Archive for May, 2010

Une personne peut être à la fois Juif et Chrétien

Sunday, May 30th, 2010

Une personne Juive peut croire en Jésus et être toujours un Juif? Bien sûr! C’est comme dire à une personne qui est arabe ou  chinoise qu’il est désormais un non-arabe ou non-Chinois, parce qu’ils croient en Jésus.

Peut-être que la question doit être reformulée par définir ce que signifie être un Juif. En fait, le mot est tiré d’une référence biblique pour ceux qui étaient les descendants naturels de Juda ,cependant aujourd’hui, beaucoup ont classiffié un  Juif basé sur l’opinion humaine.

Une opinion déclare que vous êtes juif seulement si votre mère est Juive. Certains prétendent que c’est simplement une question de religion. Alors, comment  l’athée, humaniste, ou Juif réformé, dont les orthodoxes ne reconnaissent même pas, et qui ne reconnaissent pas la Torah comme étant la Parole de Dieu, peut être Juif? Peut-être que c’est une question d’ éthiques? Alors que diriez-vous d’un rabbin orthodoxe corrompu? Est-il toujours considéré comme Juif? Est ce que être  Juif est une façon de montrer une solidarité avec le peuple d’Israël? Alors qu’en est-il des anti-nationalistes israéliens? Peut-être être juif est une question d’appartenance ethnique  dans lequel aucun de ces autres points ne sont plus important. Quel que soit le point de vue est quand refusant l’identité fondée sur le critére individuel  ,énuméré ci-dessus, ce qui peut être sectaire et qui sait, peut-être par une définition de quelqu’un d’autre, ils pourraient même vous considérer comme hors de quelque que soit le groupe vous vous identifiez avec.

Quoi qu’il en soit pour revenir à la question initiale à savoir si vous pouvez être un Juif et croire en Jésus, même les orthodoxes reconnaissent les croyants Juifs en Jésus comme étant «les Juifs apostats» et les ciblent à des fins de conversion.

Le contexte initial de ce que cela signifie d’être un Juif, par définition biblique est celui qui est un descendant de Juda. Si vous regardez aux deux plus grands hommes que le peuple juif  reconnaît et s’ identifie avec comme étant part de leur  famille alors peut-être  vous seriez peut-être intéressé de savoir que Abraham n’était ni Juif ni  Israélite. Moïse était un Israélite, mais pas un Juif. Même parmi ceux qui pourraient faire des réclamations à être juif par définition biblique en tant que descendant de Juda ne peut pas prouver la pureté de leur descendance à cause de la Diaspora, le mélange des tribus, et les convertis au Judaïsme. Donc, comme vous pouvez le voir être  Juif n’est pas toujours si définissable que cela.

Aujourd’hui, il ya beaucoup d’opinions et définitions contemporaines de ce que cela signifie d’être  Juif. Les avis peuvent varier et peuvent fluctuer encore, donc n’ essayons pas de limiter une définition par exclure  ces croyants juifs en Jésus. Beaucoup d’entre eux s’identifient à la communauté Juive mais leur  plus grande identification est dans leur  Messie Juif Jésus (Yeshua). Ces croyants juifs se rapportent  à l’Éternel des Juifs / Israël en étant un peuple de l’alliance (Testament) nouvelle décrit par le prophète Jérémie que l’on trouve dans le Tanakh, Jérémie 31:31-34.

31 Le temps est à venir “, déclare le Seigneur,

«Quand je ferai une nouvelle alliance

avec la maison d’Israël

et avec la maison de Juda.

32 Elle ne sera pas comme l’alliance

Que j’ai faite avec leurs ancêtres

quand je les ai pris par la main

Pour les faire sortir d’Égypte,

parce qu’elles ont violé mon alliance,

alors que moi j’étais un mari pour eux »,

déclare le Seigneur.

33 “Voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël

après ces jours, “déclare le Seigneur.

«Je mettrai ma loi dans leur esprit

et j’ écrirai dans leur cœur.

Je serai leur Dieu

et ils seront mon peuple.

34 Ils n’auront plus besoin de s’enseigner l’un l’autre,

en répétant chacun à son compagnon ou son frère en disant: Il faut que tu connaisses l’Éternel! »

car tous me connaitront ,

des plus petits jusqu’aux  plus grands »,

déclare le Seigneur.

“Je ne tiendrai plus compte de leur péché.”

Enfin, si nous tenons compte de tout le monde au sein de la communauté juive de définir ce que signifie être un Juif, alors ceux qui sont  Juifs qui croient en Jésus devrait également avoir ces mêmes droits à s’identifier comme étant juifs, que nous l’acceptons ou pas.

 

Comment avoir une relation avec Dieu

 

autres liens

Ressources Juives de Jésus

Juif question de Jesus

Can a person be both a Jew and a Christian

 

Confucianism

Sunday, May 30th, 2010

Within Confucianism their are commonalities of beliefs that are shared among Buddhists and Taoists which make up the Chinese culture. This has resulted in an agglomeration of which all three expressions of faith have harmonized their society in avoiding exclusivity.

The common thread that has fastened these systems together has been their views as related to having a sense of moral values.

When contemplating the ethical teachings of Confucianism it is commendable but not explainable. How does one originate the concepts of evil or good since these terms can be relative in their application as based on the societal norms and individual choices. Morality can only be meaningful if it is standardized under a universal law code which surpasses the human experience of preference. This overarching moral principle needs an objective basis in order for it to be firmly anchored and comprehensive for the survival of the world wide community. The one determining  factor that helps to unify this moralistic law code can only come from a supreme law giver who has innately hardwired mankind to have an aptitude towards moral distinctions or principles. This model or concept of course fits nicely with a theistic world view which makes such knowledge manageable.

The bible bears witness to this reality which unifies all of mankind in Romans 2:14-16

14 (Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature things required by the law, they are a law for themselves, even though they do not have the law, 15 since they show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts now accusing, now even defending them.) 16 This will take place on the day when God will judge men’s secrets through Jesus Christ, as my gospel declares.

Confucianism has avoided God language but rather it attributes such realities to a shadowy concept of a non personable force which He maintains as T’ien or “heaven.” Some have also used other synonymous terms when referring to this mysterious force  such as the Tai-chi or the Tao. Anyway this view of heaven was not original  to Confucian thought much like most of his views which is attributed to his origins. He even mentions this by stating that he was only a transmitter and not the originator.

Confucius thought of himself as more of a reformer in bringing back the ancient culture of the “Good Ole Days”.

Confucius wanted to maintain these ancient principles while avoiding their views of a  transcendent being(s) or a god concept which the ancients referred to as Ti or Shang Ti and therefore he maneuvered his position to avoid the religious conflict of the culture in attempting to remove or at least neutralize this religious element. As a result this updated movement would take more of a philosophical view while avoiding religious chatter. Yet Confucius would not completely eliminate the metaphysical realm by his empirical approach and therefore there remained a residual overtone to the supernatural aspect of heaven which included such things as ancestor worship which deals with the view of an afterlife unlike the naturalistic view of annihilation.

Confucius may have emphasized respect in relationship to ancestor worship but yet there remained a mystical component which was inconsistent in his philosophical approach which may have been a compromise with his contemporaries who were unwilling to completely break free from and abandon this practice.

However how can such a view of the afterlife remain without including the necessity of   intelligent design through an omnipotent God who functions beyond this temporal realm of existence. Also this intuitive sense of the after life only makes sense when you realize that it is God who has put the understanding of eternity in their hearts.

God has revealed himself to us silently through the internal moral compass of our soul which differentiates between the law of right and wrong and also through His majestic display of nature Psalms 19:1-4. Nevertheless He also speaks to us personally as well through the medium of Jesus Christ and the bible therefore eliminating the need for the superstitions of mediation through ancestral appeasement.

Even though the teachers of Confucianism have relegated a silence to heaven which is said to be  the ultimate source of  reality yet it is nonsensical to assign such importance to such a thing that remains aloof and if that be the case then the the teachers of this supposed reality should have remained silent likewise and yet ironically enough we know that through their books they have spoken much about this idealogical realm of silence. After all if heaven is silent then how could a person possibly transform their minds to it?

The truth is that God has not left himself without a witness in remaining silent and He  has left us clues to His nature and being but not in such a way so as to elude or tease us but rather as taking the first or initial step towards a destination of a fuller or special revelation which would be idealized in Jesus in a personal and significant way.

I have wrote some blogs on atheism/agnosticism which addresses these very issues of which you may find interesting

Atheist and Agnostic

The problem with the Confucian model of a humanistic approach to morality in specifying a sort of class distinction can only produce limited results especially if everybody is not on board from the governmental agencies to the common citizen. It is a wonderful model and concept yet in reality it is not attainable.

If you look at human history there are volumes that speak of corruption, warfare and the evils of society which mankind has never remedied. This proposed gospel of moral humanism has only been theorized rather than actualized. The reason for this undeniable failure of impossibility is due to the human element of evil.

Confucius hinted that man kind is basically good and later Mencius solidified this position even though Hsun-tzu took an opposing view. This is perhaps because Hsun-tzu saw the reality rather than the dream state of this philosophical  approach.

If we look at the advancement of man or the evolution of society we have not come so far that we have advanced moralistically and even this last century was considered to be one of the most brutal and bloodiest eras of world history due to its unrestrained capacity towards ethnic cleansing and genocide. Even China itself who has had its history in these ancient movements along with its contemporary philosophies of Marxism and Communism have not obtained a utopian state of being which is evidenced by its own bloody demonstration that took place just a few short years ago.

So whether it is the Ritual Music Culture or the ism’s of Confucianism, Taoism/Daoism or Buddhism these movements which span 3000 years have had only limited moments of glory yet overall they have failed to bring any kind of long term or lasting result according to its truth claims to save society.

In retrospect the bible shows mankind to be morally deficient and even though we retain the image of God which has the ability to produce a shadow or reflection of goodness it is the evil nature that takes precedence. Goodness and love may be preferred among the ideals of mankind but it is not the natural path or course to life as exampled by the things I have already shared.

The saying of Confucius regarding his silver rule of “Jen” was a negative restraint on evil by emphasizing (1)not doing unto others what you don’t want them to do unto you  showing that love is not natural especially if you have to instruct others on how to do it. Even Mencius admits to the mind falling into or gravitating towards evil.

Ironically enough Confucius has admitted that he has never seen anybody who really loves humanity and even he realized that he didn’t obtain this perfect love and perhaps this was a reflection of (2)his failed marriage which resulted in divorce. So if the grand master himself who has been deified among his followers was unable to obtain this  mindset then how is it possible for this model to be a standard for resolving the conflicts of human society.

Their are biblical examples of these kind of failures as well even among men of noble character who had a zeal for upholding the moral law code of God. One of these individuals was the Apostle Paul who describes in detail his struggle against evil and good in Romans 7:21-25.

21 So I find this law at work: When I want to do good, evil is right there with me. 22 For in my inner being I delight in God’s law; 23 but I see another law at work in the members of my body, waging war against the law of my mind and making me a prisoner of the law of sin at work within my members. 24 What a wretched man I am! Who will rescue me from this body of death? 25 Thanks be to God—through Jesus Christ our Lord!

So then, I myself in my mind am a slave to God’s law, but in the sinful nature a slave to the law of sin.

The bible states that mankind can not reach this state of moral excellence on its own as the bible makes it clear that it is impossible for man and yet it gives us hope by stating  that with God all things are possible. A person can only find true peace and harmony with God and others on the basis of the supreme and divine qualities of mercy and forgiveness which results in a restored relationship with God against whom we have violated through the moral failure of sin.

In the equation Jesus becomes the solution as He is the idealized person of the Jen. He is the Chun-tzu or the superman who stands as a representative for mankind and who was morally perfect having achieved the ultimate sense of Yi or righteousness and therefore has brought us back into a state of harmony and peace with God by transforming us by means of spiritual regeneration into a new man who has a new nature thus restoring mankind to his original created state of goodness much like the Hsin Hsing.

The ultimate consummation of reconciling us unto God will be in reaching Gods domain of heaven in which we will inhabit apart from the antithetical state of hell. The judgment of hell is confirmed when our hearts condemn us with guilt and shame as we violate God and others through the moral failures of sin which ultimately results in eternal banishment from the divine presence.

Finally the conclusive act will be when a messianic state of rulership will bring forth a  restoration of all the created order as found in Isaiah 11:6-9 , Isaiah 2:2-4 .

Though Confucianism has attempted to reach societal order it has not succeeded to bring us into a new world order. Kung fu-tzu is like so many of the past religious and philosophical gurus who sought after a means of achieving happiness and like the contemporary efforts of the psychoanalyst or the sociologists who meticulously research, analyze, and predict the problems of human society we are no more closer to treating the social ills of our times than these primeval societies. We can invent new religions and develop new philosophies and manufacture new drugs as alternatives in attempting to resolve these problems but in the end it will only lead to deluding the masses by over medicated them on pharmaceuticals or deceiving them through the superstition of religion/philosophy with some new self help program or snake oil remedy as a means to find a miracle cure concerning the ailments of the human soul.

Yet after all this striving and groping for solutions  the world at large will still be left as largely uncivilized in much of its behavior.

Mankind can not ultimately change His environment because he is not able to significantly change himself through the self effort of good works as found in religious or secular expression.

In returning to the ancients they were not land locked to their beliefs of looking inward but rather their attention was in peering heavenward beyond themselves for answers. Perhaps they needed guidance to their answers but at least they discerned the necessity of ultimate reality as being beyond themselves much like the Apostle Paul did  as he previously states in Romans 7:24-25 by making a bold move in giving the antidote to mankind’s sickness as stating who will rescue me from this body of death of which he answering conclusively “it is Jesus Christ the Lord.”

Finally Jesus invites you by saying in Matthew 11:28   28 “Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest. 29 Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls. 30 For my yoke is easy and my burden is light.”

 


 

How to know God

Confucianism Resources


 

AMG’s World Religions and Cults, AMG Publishers, Chattanooga, Tennessee

All marked references are attributed to:

© 2009 Josh McDowell Ministry. All rights reserved. No part of these Materials may be changed in any way or reproduced in any form without written permission from Josh McDowell Ministry, 660 International Parkway, Richardson, TX 75081. www.josh.org. +1 972 907 1000. Used by Permission.

Ressources Juives de Jésus

Tuesday, May 25th, 2010

1.  Ce sont là quelques grands sites qui sont très instructifs.

chosenpeople.com/site/

www.jews-for-jesus.org/

realmessiah.askdrbrown.org/

 

2. Ce site contient des témoignages de personnes Juives qui ont eu des rencontres personnelles avec Jésus.

jewsforjesus.org/articles/?_sft_post_tag=our-stories

 

3. Autres liens

Quatre Lois Spirituelles

 

Jésus Film

 

Nouveau Testament / Bible

 

Bible audio

COMMENT AVOIR UNE RELATION AVEC DIEU

Thursday, May 20th, 2010

La Bible nous enseigne que Dieu a tout crée y compris l’humanité et même que Dieu est parfait et bon, l’homme ne l’est pas. Dieu fait l’humanité un libre agent moral en lui donnant la capacité de choisir entre le bien et le mal. Le livre saint de Dieu, la Bible, est la révélation de Dieu Lui-même qui nous dit que nous avons tous péché et sommes privés de sa gloire.

Si je devais nommer quelques-uns des commandements, qui est la base morale de la loi, il n’y aurait pas un seul qui n’a pas transgressé la loi de Dieu dans une certaine mesure. Le péché est rébellion contre Dieu et d’autres personnes que ce soit en servant d’autres dieux ou l’utilisation abusive du nom de Dieu avec l’application plus complète d’échouer à  aimer Le Seigneur  de tout notre coeur. Ce commandement est suivi par déshonorer nos parents, assassiner, qui est assimilé à la haine, l’adultère qui est comparé à convoiter avec nos yeux, le vol, le faux témoignage contre notre prochain, et la convoitise des biens d’un autre homme ou la femme qui correspondent avec de mauvais désirs et  motivations.

Cette violation nous a causé à être coupé ou éloigné de Dieu éternellement. En d’autres termes, nous sommes perdus et séparés de Lui, parce qu’iL ne permettera pas, étant Saint, de cohabiter avec le péché. Le péché apporte la colère de Dieu et de son jugement, non seulement ici sur terre mais aussi dans l’éternité. La Bible le décrit comme un endroit où le feu ne s’éteint pas et où il ya de grandes souffrances.

À ce stade, les choses semblent désespérées, mais les bonnes nouvelles sont que Dieu a envoyé le Messie qui était sans péché. Sa fonction était d’intercéder pour les personnes devant Dieu et comment Il a fait cela a été en offrant Sa vie physique comme un type de change en notre nom par conséquent, satisfaisant la justice de Dieu.

Non seulement il est mort pour l’humanité faisant la paix pour nous avec Dieu, mais Il a aussi ressuscité des morts, et maintenant Il attend de recevoir ceux qui ont placé leur confiance en Lui. Alors maintenant quand on meurt notre corps périra , mais nous serons présent avec Lui et c’est ce que la Bible appelle la vie éternelle.

Tout cela se passe quand on fait une sincère confession de foi en Jésus comme notre Sauveur qui L’identifie comme celui qui enlève le péché et nous apporte la paix avec Dieu. Cela comprend également l’accepter comme Seigneur dans le sens que nous  le servons maintenant dans l’obéissance.

Quand nous recevons Jésus, à ce titre, alors Il nous envoie un morceau du ciel en la personne du Saint Esprit qui vient habiter le croyant nous aidant à vivre nos vies vers Dieu.

Cette opération de la foi est suivie en subissant le rite du baptême d’eau ou d’immersion. Cette action signifie la nouvelle naissance par commémorant physiquement le fonctionnement interne de Dieu qui est déclaré et conféssé à travers cet acte qui communique une réalité spirituelle de transformation en devenant une nouvelle personne de l’intérieur.

Tout ce processus peut sembler une opération simple, mais il est rempli avec une grande importance et  signification. Jésus vous invite en disant: “Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est aisé et mon fardeau léger.”

Mon ami (e), si aujourd’hui vous entendez sa voix qui vous appelle alors s’il vous plaît ne durcissez pas votre cœur, mais plutôt présentez votre vie au Berger de votre âme. Il vous aime et vous donnera une paix qui surpasse toute connaissance et une joie qui est indescriptible. Cela ne veut pas dire que vous n’aurait jamais  de dfficultés dans votre vie, mais Il  nous promet que jamais il ne nous quittera ni ne nous abandonnera.

En terminant, je vous encourage à Le prier qui se révéle à vous d’une manière réelle et tangible de façon de croire en  Lui. Si vous faites cela avec sincérité et honnêteté de cœur, vous ne serez pas déçu car nous sommes encouragé de goûter et de voir que le Seigneur est bon. Amen

 

 

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How to know God

Taoism or Daoism

Tuesday, May 11th, 2010

The Chinese culture has been strongly influenced by Taoism and on the positive side of this movement it has left an indelible mark of behavioral mannerisms which I find highly attractive and pleasant when corresponding with these beautiful people via the internet.

In my experience with the Chinese they have been very courteous, polite, and respectful in their interpersonal relationships of which I believe the world could take a lesson from regarding this kind of ethical behavior and though these features are commendable is it enough in the final analysis to pass the test of its truth claims?

To begin with Taoism supports a schizophrenia of belief which operates with oppositional views which have internal conflicts as they are unable to reconcile through their interrelatedness as being both a philosophy and a religion.

Yet Taoism claims to be the ultimate source of reality through its alchemy mixture of philosophy and myth which has served as an elixir of hyped intoxicants to its practitioners for achieving its false claims of immortality.

This movement may also claim exclusivity but it also shares commonalities between Confucianism and Buddhism and for some who practice this discipline they identify themselves with the syncretistic values of all three schools of thought.

To further complicate this system of belief is its mystery of origin which lacks a credible historical identity. The popularized view of its elusive beginnings has been accredited to its supposed founder Laozi or Lao-Tzu. However, Lao-Tzu may not even be a proper name but rather a word which means “old philosopher”. (1)The biography of this character Lao-Tzu is recorded in the Shih-chi and this account at best is between 300 to 500 years removed from his actual existence which may have led some scholars to say that he never existed or perhaps he was another individual such as Li Her.

In association with Lao-Tzu is his sacred text which is refereed to as the “Tao Te Ching”or “Daodejing” which has various interpretations to its meaning such as the “Classic of the Way”, (2)“The Way and its Power”, “The Way and Moral Principles” and even though the writing of this script may be attributed to Lao-Tzu in reality it may have been influenced and originated from another source, namely I Ching.

In addition to this it is believed that this work may be a contribution from several other authors versus just having one reference.

Alongside of the Tao Te Ching is another Taoist text which is “Zhuangzi” which dates to around 400 A.D. which claims to have originated 7oo years prior to this date and   therefore its likelihood for authenticity is diminished because of such a large gap in time which gives space for embellishment and as with the Tao Te Ching some believe this text to be a composite work likewise.

As I mentioned in my opening statement Taosim has transitioned and alternated between philosophy and religion or magical Taoism which has made it controversial in nature because these two approaches at points are opposed to each other with one having an atheistic position while the other having a polytheistic god view which even deifies its beloved founder.

Anyway there are various conceptual ideas that are related to the “Tao” which is defined as the way, path, or course. Some of the means by which Tao is described is as an impersonal and supernatural power or force which creates and orders all things as (3)“The Great”.

It is said to be the original source, the first cause, and the necessary being and that which represents eternal supreme goodness as an expression of deep love and forgiveness.

Yet the paradox to this equation is to attempt to define something that according to their definition is indefinable and therefore it becomes a vain attempt to pursue a goal of knowing something so as to obtain oneness with it and yet be unknowable or unattainable. How can a person approach something without apprehension and understanding?

Also to embrace such a transcendent view can be a deceptive move in reality due to the lack of evidence which is inadequate to ultimately confirm its position and for someone to give such credence to such an outlook is really a blind leap of faith.

Finally to give such characterizing attributes of “being” to a non-personal power or a nameless force is nonsensical. These manifested forces or powers must come under the scrutiny of the cosmological and teleological arguments of design which demands a designer. This perhaps may be the reason why philosophic Taoism alone has not fulfilled the niche of the religious Taoist who innately discerns that complexity and uniqueness begs for an intelligent designer.

For those who are committed to an atheistic view I would offer you the challenge of reading my blogsite on this subject at:

Atheist and Agnostic

Now regarding those who hold to Taoism as a religious form of belief  have deviated from the original intent of this movement which was only initially philosophical and therefore magical Taoism wasn’t developed until later as an add on.

This mystical view of Taoism has discouraged such disciplines as the validity of scientific inquiry by maintaining unfounded primitive notions such as the moral attributes of nature as well as the achieving of immortality.

Magical Taoism has supported such false beliefs as the practice of alchemy in attempting to find an elixir to promote longevity of life which led at one time to search for the mythological island of immortals called Penglai along with its magic drug.

This saving concept of immortality may be idealized but it is never actualized because all die.

I actually wrote a blog on the after life which may be of interest to you as well

jesusandjews.com/wordpress/2009/10/29/is-hell-real/

Other values within this movement which I find contradictory are the views that relate to morality where on one hand the practitioner values the aspect of a non-aggressive soft approach of inaction or wu-wei along with the ethical values of the three jewels of compassion, moderation and humility.

Yet on the other hand they hold to a belief that there are no objective moral distinctions or absolutes to right and wrong as this would require a determinative being such as a supreme law giver. This is because the “Tao” is said to be an impersonal force which doesn’t have the capability to this kind of intelligence and yet ironically it is believed that this power somehow regulates and governs the universe.

If there is no standard then how can we know then if evil is really evil or if good is really good since these concepts of good and evil can be relative terms given the person(s) preference or point of reference since there are no moral laws and no one to enforce it. Also without moral objectives how can we properly discern balance and harmony? Is personal appraisals even possible then since our lives would just be like a coin that due to functional necessity must have both sides in order to have real value as to what constitutes  the coinage of ying and yang and yet to tamper with the positional status by flipping the coin would really only be just a wasted effort in achieving a distinction since moving the coin isn’t really going to change its value and yet thats what is done when a person tries to manipulate the coin by going through the “actions of non action” for in so doing what does it profit a man or achieve except a sore thumb.

If the Tao doesn’t make such distinctions then why should you? After all you could unwittingly and arbitrarily tip over the apple cart by leaning to far to the ying or to the yang due to your disorientation and lack of direction. By placing value on the action of non action Taoism in essence is really making a moral distinction but in so doing could this potentially create an imbalance through focusing in on wu- wei as a common perceived good?

In essence Taoism wants to make a moral commitment without a commitment to a God concept and perhaps this is because this would somehow interfere with the original intent and values of Lao-Tzu who was committed to opposing any type of hierarchical control or an imposing authoritative figure.

Yet the only logical conclusion to these paradoxical equations is when we see a divine intelligent being that is recognized as  God who displays personal characteristics of intellect, will, and  emotions who in nature  is eternally righteous and just and who has the attributes of omniscience, omnipresence, and omnipotence as One who holds all things together, Colossians 1:17.

The bible refers to the general revelation of God which mankind intuitively knows and understands through the created order of the universe and we are even given the tools of  a moral compass of right and wrong which either affirms our actions or leaves us with a sense of guilt and shame which speaks of judgment so therefore we are without   excuse, Romans 1:18-32, 2:14-16.

Also these directives were given to start you out on the path in order to ultimately guide you to the “Way” of Jesus who is God’s special and personal revelation of Himself. In John 14:6 Jesus answered, “I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through Me.

God is described in the bible as deep love and in John 3:16 it says 16 “For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have the immortality of eternal life.

Jesus mission towards his action in non action was to be a servant and to give his life as a ransom for many therefore laying down his life to pay our debt of sin or selfishness Matthew 20:28, John 10:17 . Our selfishness is what has brought disharmony and unbalance to the created order to begin with and yet though nature temporarily groans in the travail of pain it will one day be completely liberated as Jesus is the restorer of all things,1 Peter 3:18, Hebrews 9:15, Romans 8:19-25, 2 Corinthians 5:1-10.

Essentially Jesus life was exchanged for ours so that we can have the benefit of forgiveness, Colossians 1:14 .

In Jesus you are assured to experience the peace of God having removed all fear, guilt and shame from our lives. For the scripture says that 18 There is no fear in love. But perfect love drives out fear, because fear has to do with punishment. The one who fears is not made perfect in love, 1 John 4:18.

The scripture also encourages us in Philippians 4:7

7 And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.

Jesus having died and rose from the dead for us can transform your life not through self effort but in making you “One” with Him by depositing the life giving Spirit in you guaranteeing for you heaven, 2 Corinthians 1:22, John 17:20-26.

The Spirit that Christ gives is likened to living waters in the life of the believer.

38 Whoever believes in me, asb the Scripture has said, streams of living water will flow from within him.” 39 By this he meant the Spirit, whom those who believed in him were later to receive, John 7:38-39.

Perhaps you are thirsty for these living waters which can only quench and satisfy your soul and He invites you to come and drink deeply of his love John 4:13,14 13 Jesus answered, “Everyone who drinks this water will be thirsty again, 14 but whoever drinks the water I give him will never thirst. Indeed, the water I give him will become in him a spring of water welling up to eternal life.”

Finally, Jesus is calling to you softly by stating 28 “Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest. 29 Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls. 30 For my yoke is easy and my burden is light.”  Matthew 11:28-30

In conclusion would you base your life on the questionable historicity of a person who ran away from societies problems or would you embrace a savior who was personally and intimately involved in the removal of your personal problems by taking upon Himself your guilt and shame of sin and selfishness that you might be free because He whom Jesus has freed is free indeed, John 8:36.

 


How to know God

Taoism or Daoism Resources

 


“Reprinted by permission.  “Illustrated Guide to Religions, James A. Beverley, 2009, Thomas Nelson Inc. Nashville, Tennessee.  All rights reserved.”

AMG’s World Religions and Cults, AMG Publishers,Chattanooga, Tennessee

All marked references are attributed to:

© 2009 Josh McDowell Ministry. All rights reserved. No part of these Materials may be changed in any way or reproduced in any form without written permission from Josh McDowell Ministry, 660 International Parkway, Richardson, TX 75081. www.josh.org. +1 972 907 1000. Used by Permission.

Hume, Robert E., The World’s Living Religions, New York: Charles Scribner’s Sons, rev. ed., 1959, pp. 151.

ETES VOUS UN BON JUIF

Thursday, May 6th, 2010

Votre première réponse à cette question peut être oui si vous vous comparez aux diaboliques Hitlers de ce monde mais comment se mesurer à un Dieu Saint?

Vous étes peut être un Juif traditionnel qui se rend à la synagogue deux fois par an le Jour du Grand Pardon  et à Pessach et  de temps en temps vous faites des Mitzvot aussi bien que d’éviter de manger du porc. Est ce que cela vous rend plus proche de Dieu?

Vous êtes peut être un Juif observant  qui a tout fait en son pouvoir de respecter les règles du Judaisme , cela veut il dire que vous avez obtenu justice?

Etes vous assez juste pour assurer un domicile céleste dans la vie après la mort tel que c’est écrit dans Daniel 12:2 qui dit que certains se réveillerons, les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte éternelle?

Vous pensez peut être que vous êtes une sorte de personne morale et même si vous n’avez pas respecté les 613 commandements vous êtes confortable à propos de vos opinions sur Dieu et comment en général vous traitez les gens.

Dans la lumière de tous ces points de vue prenons un simple test en regardant à seulement quelques règles des Dix Commandements qui forment la base morale de la loi seule qui est citée dans Exode 20.

Les commandements indiquent que vous ne devez pas avoir d’autres dieux que moi et que tu ne te feras pas d’idole ni tu n’utiliseras pas Son nom en vain. Une application plus profonde à cette loi peut être trouvée dans Deutéronome 6:5 dans laquelle Dieu commande à Israel “ Tu aimeras l’Eternel ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force.”

La condition suivante était de garder le jour du Sabbat saint qui était une loi de l’alliance qui se rapporte spécialement à Israel . C’était un sujet tel que ceux qui transgressaient cette loi étaient mis à mort, Exode 31:15.

Le cinquième commandement exige de vous d’honorer votre père et votre mère. Avez vous toujours fait cela? Selon Lévitique 20:9 cela aussi était une violation sérieuse qui était punissable par la mort pour ceux qui maudissaient leur parents.

Le sixième commandement était une interdiction contre le meurtre. Vous devez penser  que je me tire d’affaire ici. Cependant le meurtre est un compagnon à la haine et dans Lévitique 19:15-18 la loi parle de la calomnie, haine,revenche, et en vouloir à quelqu’un avec la règle ajoutée d’aimer son prochain comme soi même qui accomplit la vraie nature de cette loi.

Le septième commandement est de ne pas commettre d’adultère. Lévitique 20:10 précise que ceux qui commettent cet acte doivent être mis à mort. Cependant est ce bien de regarder à la pornographie ou voir quelqu’un d’autre comme un objet de désir sexuel? Psaumes 51: 8 disent que “ Dieu désire que la droiture demeure au fond de mon être.”

David a compris cela et il était aussi inspiré à écrire dans les Psaumes 139:23-24 disant “Sonde moi O Dieu et pénètre mon coeur et considère si je suis le chemin du mal.”

Le huitième commandement dit de ne pas voler. Ce commandement n’est pas quantifiable, alors voler quelque chose que ce soit petit ou insignifiant cela fait de vous un voleur.

Et si vous pensiez vous pouvez vous en  tirer avec le vol cela vous empêcherait de cesser de voler?

Et si le neuvième commandement qui dit de ne pas donner un faux témoignage contre votre prochain ? Vous devez penser que cela s’applique seulement à être un vrai témoin dans le tribunal. Cependant en dehors du tribunal n’avez vous jamais dit une rumeur néfaste, une plaisanterie, un mensonge, ou quelques accusations sans fondement et calomnieuses qui pourraient blesser ou diffamer quelqu’un qui serait un acte d’injustice alors lu dans Lévitique 19:15-18.

Dernièrement , avez vous jamais convoité ou désiré ce que quelqu’un d’autre avait? Cette parole vous montre que Dieu n’est pas concerné avec l’extérieur respectant Ses lois mais Il regarde aussi au coeur .

Ainsi en tenant compte à tout cela est ce que Dieu vous jugerait coupable ou innocent au Jour du Jugement?

Vous pouvez dire coupable sur tous les comptes. Alors par votre propre admission vous êtes une personne impie qui est un enfant déshonorable qui ment, vole, convoite, qui est un adultère et meurtrier au coeur et qui aussi profane le Sabbat. Ainsi quand Dieu vous juge , seriez vous coupable ou innocent devant le tribunal divin?

Peut être que vous pensez j’ai dépassé les bornes et que je ne suis pas juste dans ma présentation. Cependant chacun pèche et personne n’est exempté de son influence.

Nous voyons le patriarche Jacob qui était un père de la nation Juive qui convoitait et décevait Esav en obtenant le droit acquis à la naissance et la bénédiction de son frère.

Plus tard nous voyons que Moise qui était acclamé à être le plus humble dans le pays venant sous le jugement de Dieu à cause de son éclat de  colère qui l’a empêché de poser le pied dans la Terre Promise bien qu’il était le donneur de la loi d’Israel.

Nous voyons  l’ exemple de David qui est le standard pour les rois d’Israel et  le précurseur au Messie et même si il avait la réputation honoraire d’avoir un coeur après Dieu, il a commis adultère et  meurtre .

Nous voyons aussi son fils Salomon qui était le modèle pour la sagesse cependant il a désobéi Dieu en marriant des femmes étrangères et aussi était emporté par la déception en devenant un idolâtre à travers la vénération de faux dieux.

Cela n’est pas étonnant que David a dit dans les Psaumes 14:3 que “ plus aucun ne fait le bien, même pas un seul”. Aussi Salomon intervient avec L’Ecclésiaste 7:20 déclarant que “ Il n’y a sur terre aucun homme juste qui fasse toujours le bien sans jamais pécher.”

Le péché  inclus tout et c’est pourquoi à Yom Kippour chacun devait avoir un sacrifice donné au nom de la communauté  du grand prêtre jusqu’aux gens ordinaires.

Le péché est une sérieuse violation entre Dieu et l’humanité qui a résulté en causant la mort et la séparation avec sa création. Ezékiel 18:4 déclare que c’est la personne qui pèche qui devra mourir.” Esaie 59:2 dit “ce sont vos fautes qui vous séparent de votre Dieu. C’est à cause de vos péchés qu’il s’est détourné loin de vous pour ne plus vous entendre.”

Vous pouvez bien dire eh bien qu’en est il de mes  bonnes actions? Esaie 64:5 dit nous sommes tous semblables à des êtres impurs et toute notre justice est comme des linges souillés.” Que ce soit le Jardin d’Eden, le déluge, la dispersion des nations, et finalement l’exile d’Israel, le péché a et continue de laisser sa marque indélibile sur l’humanité.

La bonne nouvelle est que Dieu a pourvu pour le péché qui était central à l’alliance Mosaique qui impliquait les rites sacrificiels et cérémoniques du temple.

Dans Lévitique 17:11 il est dit “ Car le sang c’est la vie de toute créature et je vous l’ai donné afin qu’il serve à accomplir sur l’autel le rite d’expiation pour votre vie.”

La vie innocente était échangée au nom de l’adorateur et était cependant remplaçable en nature. Même certains Juifs religieux aujourd’hui à Yom Kippour exécuterait Kaparah ( sacrifice) en coupant un poulet et en le balançant autour de leur tête se couvrant de sang parce qu’ils savent de façon innée que quelque chose d’essentiel et vital manque de leur croyance.

Vous devez vous demander où cela vous laisse depuis que le peuple Juif n’a pas eu de temple cela fait 2000 ans. Vous pouvez dire que vous croyez en ce que les Rabins enseignent qu’à travers la prière, les bonnes oeuvres, et jeûner ce sont nos sacrifices à présent. Ces choses peuvent être une part essentielle d’adoration mais cela n’annule pas les conditions  de la loi Mosaique avec ses règlements.

La loi Mosaique ne peut pas être réalisée parce que la plupart des ordonnances de la loi tournent autour des rituels du temple , cependant les 613 commandements ne peuvent pas complètement être accomplis. Est il possible que Dieu pouvait faire quelque chose de nouveau? Dans Jérémie 31: 31 Dieu dit qu’Il conclurait avec le peuple d’Israel une alliance nouvelle et cela ne sera pas comme l’alliance Mosaique.

Ainsi si l’alliance Mosaique devait être complètement suffisante dans la façon les personnes étaient reliées à Dieu alors pourquoi Jérémie parle d’une nouvelle alliance cependant  rendant la loi Mosaique qui ne s’applique plus?

Deutéronome 28:64 montre que proclamant les malédictions sur le mont Ebal , une des conséquences du péché était qu’ils seraient dispersés parmi tous les peuples d’un bout de la terre à l’autre. Si cette alliance était vraiment efficace alors pourquoi cela a entrainé à l’exile et la diaspora?

La pièce de résistance à l’alliance Mosaique était le temple et si le temple joue une part essentielle à l’accomplissement  de la volonté de Dieu alors pourquoi une mosquée occupe sa même location?

La réalité est que Dieu a pourvu une expiation éternelle qui a été donnée une fois et pour toute donc éliminant le besoin pour les restrictions du temple. Le prophète Isaie nous donne une image concernant un serviteur dont Dieu éléverait, qui serait le sacrifice et Il était décrit comme étant méprisé, rejeté, accablé, frappé, affligé, percé, brisé, puni, blessé, opprimé, et finalement ayant souffert tout cela Il était massacré et tué.

Le prophète nous indique en nous disant pourquoi cet acte d’amour et justice était commis. La raison précise qu’Il a porté le péché de beaucoup et a intercédé en faveur des coupables en prenant sur lui leurs fautes donc sa vie était donnée comme sacrifice de réparation avec les bienfaiteurs de cette action recevant la paix, guérison et justification dans leur relation avec Dieu.

Beaucoup de Juifs ont vu la personne de Yeshoua ou Jésus comme ce serviteur qui a souffert qui est dépeint dans ce texte trouvé dans Esaie 52:13 – 53:12.

Je vous demande aujourd’hui de lire ,en priant, ces écritures et demandez à Dieu de vous révéler la vérité derrière cette déclaration prophétique d’Esaie.

Après avoir lu les conditions morales de la loi pouvez vous toujours dire que vous êtes un bon Juif ou sentez vous nu essayant de cacher vos actes coupables d’un Dieu Saint qui voit vos linges souillés qui représentent vos efforts humain en atteignant la justice ou bonté.

Dernièrement nous pouvons nous vêtir avec la justice qui a résulté de la grâce provisoire du “ Serviteur le Juste” qui les déclarera justes s’étant dépouillé lui-même pour vous et moi.

 

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