blogforjesus

Can a person be both a Jew and a Christian

ביהדות זמננו אינה הדת האמיתית של אלוהים

Friday, February 25th, 2011

ביהדות זמננו אינה הדת האמיתית של אלוהים. כאשר אני אומר את זה אני לא מתכוון כי היהדות אין כל נוהלי מועילה או משמעות הוסמך אלוהים בתוך התנועה שלה. עם זאת, אני עושה את האתגר תביעתה הסמכות כפי מווסתת על ידי פסיקות של רבנים אשר אני מאמין נופל קצר מנסים ליצור מערכת יחסים משמעותית בין אלוהים ואנשים בריתו ישראל

כדי להתחיל עם אדם צריך קודם כל להבין כי יש הבדל בין היהדות המקראית ומה יהיה אחר כך להתפתח ולהמשיך להתפתח היהדות הרבנית. רבים מן האמונות של היהדות הם עצומים נפוצה ולפעמים אי אפשר אפילו לדעת איך האמונה או תרגול שמקורו אפילו. אתה יכול לדבר עם יהודי אחד ממקום אחד ו אולי יהדותו שונה יהודי אחר אשר נמצא במיקום גיאוגרפי שונה. ביהדות ישנם פירושים אינסופיים עם נקודות מבט שונות. שלבו את זה עם כמה תורות מיסטיות כמו הקבלה ואתה בסופו של דבר עם ים של אמונות שונות, כי יש פוטנציאל להטביע אותך. למשל, רק כדי ללמוד איך שצריך לשמור שבת היא משימה בפני עצמה ובוודאי מנסה להתבונן בו. זה באמת גורם לך לתהות אם זה מה שאלוהים באמת חשב על קיום יום השבת שומרת עליו קדוש. היה השבת להיות הישג בלתי אפשרי של הימנעות של עם מגבלות אינסופיות שונות? האם באמת כל השמחה שלהם במפעל כזה משימה מפרכת לאירוע זה נחגג לשגרת חיי? מערכת זו שלמה של כללים ואמונות תרם הדיאלוג של מבוכה בלתי אפשריים כי ניכרת כמעט

יש גם טענות כי אי אפשר לבסס כגון מוצא של “תורה שבעל פה”, אשר הוא העתיק אבל זה באמת ללכת את כל הדרך חזרה לסיני? כאשר ה ‘מדבר אל משה, הוא מורה לו לרשום את הפקודות שלו ולא להתחייב להם הטעיה ואת השבריריות של הזיכרון האנושי. אף על פי עשרת הדיברות יכול להישמר בקלות אלוקים היה להם הקדשה בצורה כזאת כדי לשמור את התוכן שלהם. אם יש לך אי פעם שיחק את המשחק של הטלפון אתה יודע כיצד בקלות משהו יכול להתבלבל רק עם תואר קטן של הירושה מן המידע פשוט שיתוף. רק את העובדה כי כיום יש מגוון אמונות מסורתיות של שמקורותיה מראה בספק את חוסר היכולת לשמור ולשמר את הכוונה המקורית. גם כאשר היהדות לתת את הרבנים באותה מידה של סמכות כמו משה אז אני מאמין שזה מתיחת יישום מעבר אבני הגבול של הטקסט המקראי. בכל אופן איך הקב”ה יכול לסתור את עצמו דרך רבנים שכן הרבנים לא תמיד מסכים עם זה עוד וגם אינם תמיד בהרמוניה על נקודות המבט השונות שלהם. הייפלא כי בתנ”ך כי הנביא ישעיהו אומר כי “אנשים אלו להתקרב אלי עם הפה שלהם לכבוד לי עם השפתיים, אבל בליבם הם רחוקים ממני. הפולחן שלהם לי מורכב רק של כללים לימד על ידי גברים

הקב”ה מזהיר גם משה ב 04:02 דברים שלא להוסיף על מה אנכי מצוה אתכם ולא לגרוע ממנה. בנוסף לכך עושה הקב”ה דורש עמידה לבין שמירה של 613 מצוות? הנה עוד יציאה מן האמת המקראית באומרו כמה מסורות שאינן המקראי. כיצד יכול ה ‘מי הוא לעילא פשוט וצודק לחייב אותך לשמור על משהו, כי היא בלתי ניתנת להשגה או בלתי אפשרי? הסיבה לכך היא כי הפקודות הללו ידרוש השבה מערכת הקורבנות אשר לא ניתן לעשות זאת משום שאין בית מקדש או הכהונה. גם כיום ביהדות קיימת סטייה קיום העונש הצפוי על העבריין או המפר מצוות אלו על ידי אכיפת דרישות המקראי של עונש מוות, כגון מי אשם פשעים כמו הקשורים לניאוף, הפרות שבת, וילדים לא מכובד רק שם כמה. אם היהדות יכולה להביא אנשים ליד לאלוקים אז למה אחרי כמה מאות רבות של שיש בתורה עשה את זה יביא קללה שהתקבל בתפוצות עכשיו 33 שנה מאוחר יותר זה עדיין לא הפיק צדק עולמים

אחת ההגדרות של שפיות הוא מנסה את אותו הדבר שוב ושוב תוך כדי כל הזמן מצפה תוצאות שונות וכי הוא לאן העניין לקח לנו היום. רק להסתכל על אורח החיים של רבים של אנשים המתגוררים בתל אביב ותראו כישלון מוסרי אשר מתקשר חוסר היכולת של התורה או השפעה על ידי עצמו כדי להפוך את האנשים והחברה. אדם יכול להשתכן ב “ארץ הקודש”, אבל זה לא עושה אדם “קדוש” דרך העמותה. זה לא לגמגם אלוהים או אפילו את התורה, אבל זה מתאר את חוסר היכולת של האדם להמשיך אלוהים בגלל האופי מאן שלבו מושחת ללא הרף ונמנע מרדף של הקב”ה בגלל אופי אנוכי עצמי, חטא סלחנית. כשאתה מסתכל על עדן את האוניברסליות של בבל מרדנית, המבול של נח, אשר נבעה מבול של הרוע במהלך הזמן שלו ואת הסרבנות של ישראל הארגונית מכן יתברר כי קיים מעגל של חטא שמקיף את כל האנושות ללא קשר זמן ומרחב. אתה עלול לחשוב היטב מה לגבי הדת אינה להוכיח כי הרצון של האדם ליצור קשר עם הקב”ה. ובכל זאת מה עושה מדינת המצווה הראשונה? כי אדם אינו לשרת אחרים אלוהים ואת הציווי השני קובע כי יש להיות שום תמונות פסל. אז עמדה אחת ושני העסקה של אלוקים דרישות האמנה עם דת שקרית הנטייה ליצור האלים אחרי העיצוב שלהם וזה מה היהדות הרבנית עשתה וללא תלות הלהט שלה, חסידות, ולאחר הכנות אלו אינן בהכרח התכונות שה ‘חפץ אלא רדיפת היושר והאמת. הוא מתאווה לו האמת בחלקים פנימה הלב של האנושות. אדם עשוי לחשוב כי הדמויות התנ”כ י לבין מנהיגים דתיים היו אלה הקדושים מאז הם היו קרובים יותר למקור ועם זאת אנו רואים באמצעות דפי בתנ”ך כי הם לא היו פטורים השחיתות היא עדיין קורה היום

הסיבה היהדות המקראית או מודרני לא עובד משום שהיא נועדה רק כדי להיות חולפת בטבע מציאת החלפתו או הגשמה באמצעים של “ניו האמנה” אנשים כמתואר ירמיהו 31:31 איפה אלוקים עצמו מאפשר שינוי של הלב והנפש לגבי המתפלל באמצעות עבודה פנימית של צדקתו ולא בוטחת את החולשות והכישלונות של אנשים שלא יכלו אפילו לקיים את פעולתו מתוך חיצוניים לחוק

מדוע יש מאמצים של האיש המשיך להיכשל בהשגת דרישות צדיקים החוק של אלוהם? רק תסתכלו על הסיפור המקראי לבד ואת התגובות של המשרתים משח ה שהחזיק התפקיד ככמתווכים לרבות אוהב של שופטים, נביאים, כמרים, מלכים תשמעו נושא מסוים מהדהדת את מצבו של הנפש האנושית, אשר מדבר על השחיתות האולטימטיבית. רק קיום של יום כיפור לבד מראה חד משמעית והאוניברסליות של החטא מן הגדולים ביותר לפחות, מן הבכור אל הצעיר, מן אצילי המשותף, מן הדת אל אופקים פשוטה

כל האנשים האלה היה מכנה משותף אחד וזה היה העובדה שהם היו כל עמוסות לעייפה עול החטא אשר משועבד להם בגלל השחיתות של האנושות היא מחלה שיש לה שנגרמו ואת סובלת האנושות כולה מאז ההתחלה של הזמן ללא קשר למיקום אלה או מעמד בחברה וכתוצאה מכך אחד העמים הגדולים הצרכים עבור שמירת וכי הוא היום שבו נקבע בנפרד עבור הכפרה על החטא. אם האמנה פסיפס היה יעיל באמת עצמית המקיימת אז למה אלוקים לפנות דרך “הברית החדשה” ובכך לביטול ו טיוח ברית פסיפס כמו להיות יעיל ו מיושן. אתה יכול לקרוא את זה עבור עצמך ירמיהו 31:31. אלא הוא נפתח עכשיו את דרך חדשה וחיים ידי נשפך רוחו כל בשר כמו שמדברים על ידי יואל הנביא. זה עידן חדש הפציע למצוא הופעת המחלה הגשמה של האדם ואת העבודה של ישוע המשיח, או ישו. מי קבע כי זו “ניו האמנה” אושררה בגופו דם הסככה שלו שהיה טיפולוגיה של השה לעולה שימש הכפרה הסופית על חטא ניתנה מטעם המתפלל

באמת, אם אלוקים רוצה אותנו לקיים את הברית פסיפס אז הריבונות שלו הוא היה של מתמשכת המקדש הארצי שלו עם דרישות ההקרבה שלה. עכשיו היהדות קובעת כי ה ‘יש פתח דרך חדשה, שבה היא באמת הדרך הישנה זהה, אשר איכשהו עכשיו מחליף את חוקי הטקס על ידי להסתמך שוב על ההישג האנושי ומצוות גרידא ידי אוהב של תפילה, מעשים טובים, צום. זה עכשיו הופך את התיאולוגיה החלפת לספק אלו תקנות בעבר. למרבה הפלא זה לא היה מפורש על ידי הרשות של כתבי הקודש, אבל הרבנים היו צריכים לפתח מערכת כאמצעי התמודדות עם אובדן של טקסי המקדש. הייתכן כי כן השם הוא עושה משהו שונה הוא מדגיש בנחרצות העמדה שלו בכך שהוא מאפשר את אוהבת של האיסלאם כדי לאכלס את האתר מאוד של הר הבית במשך 1300 השנים האחרונות. הנביא דניאל מדבר על חורבן בית המקדש השני המשיח ניתוק. האם זה מקרי כי כאשר בית המקדש היה נבזז ונהרס בידי הרומאים בשנת 70 לספירה, כי זה אירוע בהיסטוריה היה רק 40 שנים הוסר מותו של ישוע

על חורבן בית המקדש היה פרשנות מאלוקים לא נאמר צורך לבטל כפרה אלא המציין את הכפרה על החטא היה מרוצה לגמרי ולעמוד בישוע. בשנת היהודי הדתי חשבתי שזה הוא מותו של הצדיק אשר מכפר. קרא ולהרהר על הסובל כמו המדוברת של ישעיהו ב 53 ותראו קורלציה לאדם ופועלו של ישו או ישוע. לסיכום אני רוצה לומר כי העם היהודי תופסות מקום מיוחד וייחודי במשק השם של האנושות. אולם לצד זכות זו היתה האחריות לבצע את הבחירות באמצעים של שלמות אל האמת של הקב”ה עם תחושה בלתי מתפשרת של מסירות מעומק הלב. לאהוב את הקב”ה אלוקים שלהם עם כל הלב המוח שלהם, הנפש וכוח

אני מודאג כי הקהילה הדתית רצונה למלא את התשוקה שלה על ההשתוקקות שלו דייסה של היהדות שהוא מכר את זה של מיקום נכון של משק הבית של אלוקים על ידי בז תגלית שלה כמו עשיו. אני מאמין שאם הם רק ידעו את התרמית ועל חוסר או תחושה זמנית של מלאות כי עדשים זה יכול להביא לריקנות של הנפש של הקיבה שלהם ואז הם כמו עשיו היה להתאבל על הזכות שלהם איבד את היורש החדש. הדבר מיואשת כי לא משנה כמה עשו מתחנן אל אביו בעניין זה את זה כבר התיישבו ולא ניתן על פסק, שינה או שינה שמביא ללב תחושה נהדרת של אובדן וקנאה. עם זאת אנו רואים האחרונים שה מאוד מברך את עשיו על ידי החסד שלו רחמים שכללה פיוס עם אחיו יעקב, יחד עם הצטברות של עושר רב. אלוהים לא יפקירו את ההבטחות שלו לעם היהודי ואני מאמין כי התהילה שלהם יום אחד תזרח ושוב כמו הבוהק של השמש

לסיום אני מתנצל על פוסט כזה ארוך ומייגע, ואני מקווה שאני לא הצהירו על העמדה שלי. הגישה שלי למרות ישיר הצביע לא נועדה להתפרש הזדמנות להיות סובלני, השמצה, שנאה כלפי העם היהודי. הכוונה שלי בפוסט הזה היא לקרוא תיגר על הממסד הדתי שבה אני רואה כמו סוטה מן השורשים המקראית באמצעים של החלפת אמונה מזויפת. אפשר לומר כי לאתגר את הביטוי התרבותי של הדת כפי שבאה לידי ביטוי בתחומי היהדות מכן בקורלציה מתכוון דחייה של הקהילה היהודית. עם זאת, רוב הקהילה היהודית היא לא דתית אפילו. אלוהים אפילו את עצמו קובע כי הוא שונא את הדת שווא של צביעות בהכריזו כי הוא מתעב התכנסויות דתיות שלהם ישעיהו 1:14. אין פלא שלה שישוע תיקן גם לערער את מערכת משפטית אשר ביקשו לעשות המשרתים אלוהם קיום מעיקה של קושי גדול

הוא הזהיר את הפרושים על טעינת את הנטל על כתפי העמים, כי הם לא יכלו לשאת. אני מודה כי משרד ישו היה לשחרר את החטופים, לשחרר את המדוכאים לאגד את הלב השבור

הוא גם אמר בואו אלי כל העמלים העבודה הם כבדים עמוסים ואני אתן לך לנוח. קח את העול שלי עליכם ללמוד ממני, כי אני עדין וצנוע בלב, ואתה תמצא מנוחה נפשותיכם. לקבלת עול שלי הוא קל הנטל שלי הוא אור

לבסוף הציע יהושע לעם ישראל אתגר לעשות בחירה של שירות קידה לעבר האלים שווא או האלוהים היחיד . הוא להיות המנהיג של ישראל גלוי ואמיץ הכריז האמונה הבלתי מתפשרת שלו על ידי באומץ באומרו “באשר לי, והבית שלי נעבד הקב”ה.” ברגע זה הוא הניח עמדתו של ההנהגה הרוחנית אף שלא היה ספק בקרב הקהילה הישראלית ב מי הוא אלוהים. אולי הודאתו נראה סובלני והצביע גם עדיין הוא ראה בזה, האחריות אלוקים שלו נתון לא רק מוביל את עם ישראל אל תוך כיבוש פיזי גרידא כנען אלא מובילה הביטוי הדינמי של סגידה כלפי אחד הקב”ה אמת

אז בסגירת הייתי רוצה להשאיר אותך עם אתגר זה אותו דבר. מי אתם בוחרים לשרת? האם הצד עם אלוהים או הרבנים? להיות יהושע לנקוט עמדה נחרצת של הקהילה היהודית מטעם האמת. עדיף לעמוד לבד מלעמוד מול האמת של המילה של אלוהים ביום הדין. אז תיה אמיצ ותחזיק את ההבטחות של אלוהים

עברית משאבים

Contemporary Judaism is not the true religion of G-d

Comment avoir une relation avec Dieu

Le Judaïsme contemporain n’est pas la vraie religion de Dieu

Tuesday, February 15th, 2011

Le Judaïsme contemporain n’est pas la vraie religion de Dieu. Quand je dis cela, je ne veux pas dire que le judaïsme n’a pas de sens bénéfique ou significatif que Dieu a ordonné des pratiques au sein de son mouvement. Cependant, je défie sa revendication à l’autorité telle que réglementée par les décisions des rabbins qui, je crois n’ont pas réussi à essayer d’établir une relation significative entre Dieu et son alliance peuple d’Israël.

Pour commencer avec une personne doit d’abord se rendre compte qu’il y a une différence entre le judaïsme biblique et ce qui allait évoluer et continuer à évoluer dans le judaïsme rabbinique. Beaucoup de croyances du Judaïsme sont vastes et répandues, et parfois il est impossible de même savoir comment la croyance ou la pratique même a débuté. Vous pouvez parler à un Juif d’un endroit et il peut pratiquer son judaïsme différemment d’un autre Juif qui se trouve dans une autre zône géographique. Dans le judaïsme il ya des commentaires sans fin avec des points de vue différents. Combinez cela avec certains enseignements mystiques tels que la Kabbale et vous vous retrouvez avec une mer de croyances diverses qui a le potentiel de vous noyer. Par exemple juste pour apprendre à bien observer le Sabbat est une entreprise en soi et encore moins d’essayer de l’observer. Vous vous demandez vraiment si c’est ce que Dieu avait vraiment à l’esprit pour faire respecter le jour du Sabbat saint. Est ce que le jour du sabbat était un exploit impossible avec des restrictions sans fin et diverses? Y ‘a t’il vraiment quelque joie à entreprendre une tâche aussi ardue à cet événement célébré dans la routine de la vie?

Ce système de règles et de croyances a contribué à un dialogue de confusion et d’impossibilités qui est à peine perceptible.

Il ya aussi des revendications qui sont impossibles à prouver, comme l’origine de la “Loi Orale”, qui est ancienne, mais est-ce que cela va jusqu’au Sinaï ? Quand Dieu parle à Moïse, il lui ordonne d’écrire Ses ordres plutôt que de les commettre à la faillibilité et de la fragilité de la mémoire humaine. Même si les Dix Commandements pouvaient être facilement conservés Dieu les avait inscrit dans une telle manière à préserver leur contenu. Si vous avez déjà joué au jeu du téléphone vous savez comment quelque chose peut être facilement confondu seulement de partager l’information simple avec un faible degré de succession. Juste le fait qu’il existe aujourd’hui diverses croyances traditionnelles dont les origines sont douteuses montre l’incapacité de conserver et de préserver l’intention initiale.

De même, lorsque le judaïsme donne les rabbins le même degré d’autorité que Moïse alors je crois que c’est exagérer l’application au-delà des bornes du texte biblique. Quoi qu’il en soit comment Dieu peut se contredire à travers les rabbins surtout depuis que les rabbins ne sont pas toujours d’accord les uns avec les autres et ne sont pas toujours en harmonie sur leurs différents points de vue. Faut-il s’étonner que, dans le Tanakh le prophète Isaïe dit que “Quand ce peuple s’approche de moi avec leur bouche et m’honore des lèvres mais leur cœur est loin de moi. Leur culte de moi est composé uniquement de règles enseignées par des hommes “.

Dieu met également en garde Moïse dans Deutéronome 4:2 de ne pas ajouter à ce que Je vous commande et ne pas le soustraire.

En plus de cela Dieu exige t-il le maintien et la garde des 613 commandements? Voici encore un autre déviation de la vérité biblique en déclarant certaines traditions non-biblique. Comment Dieu qui est souverainement juste vous oblige à garder quelque chose qui est inaccessible ou impossible? La raison en est que ces commandes demandraient de rétablir le système sacrificiel qui ne peut pas être fait parce qu’il n’y a pas de temple ou de prêtrise.

Aujourd’hui encore, au sein du judaïsme il y a une déviation de respecter la peine qui est due pour le transgresseur ou contrevenant de ces commandements en appliquant les exigences bibliques de la peine capitale, comme ceux qui se sont rendus coupables de commettre des crimes comme liés à l’adultère, la violation du Sabbat, et enfants irrespectueux pour n’en nommer que quelques-uns.

Si le judaïsme pourrait rapprocher les gens près de Dieu, alors pourquoi, après quelques siècles d’avoir la Torah a t-elle apporter une malédiction résultant de la Diaspora et maintenant 33 siècles plus tard, il n’y a toujours pas de justice éternelle.

Une des définitions de la folie est essayer la même chose encore et encore alors que tout au long espérant des résultats différents et c’est là ce que la situation est aujourd’hui. Il suffit de regarder les modes de vie de bon nombre des personnes résidant à Tel-Aviv et vous verrez un échec moral qui communique l’incapacité de la Torah ou de l’influence par elle-même de transformer les individus et la société. Une personne peut s’installer dans la “terre sainte” mais cela ne rend pas une personne “sainte” par association. Ce n’est pas rendre responsable Dieu ou même la Torah, mais cela représente l’incapacité de l’humanité de poursuivre Dieu pour raison de la nature de l’homme dont le cœur est toujours corrompu et évite une poursuite de Dieu en raison d’une nature pécheresse à caractère égoïste. Quand vous regardez à l’Eden et l’universalité du rebelle Babel, le déluge de Noé qui a entraîné depuis le déluge du mal à son époque et la désobéissance d’Israël , puis il devient évident qu’il existe un cycle de péché qui englobe toute l’humanité indépendamment du temps et l’espace.Vous pouvez bien penser ce que la religion n’est pas que cela prouve la volonté de l’humanité à communiquer avec Dieu. Pourtant, qu’est-ce que le premier commandement déclare? Le fait qu’une personne n’est pas de servir un autre Dieu et le second commandement stipule qu’il doit y avoir aucune images taillées. Donc, la position un et deux des exigences de l’alliance de Dieu avec la fausse religion et la tendance à créer des dieux après leur propre conception et c’est ce que le judaïsme rabbinique a fait et indépendamment de son zèle, de piété, et la sincérité ce ne sont pas nécessairement les qualités que Dieu désire mais plutôt une poursuite d’ honnêteté et vérité. Il veut la vérité dans l’homme intérieur du cœur de l’humanité. Une personne peut penser que les personnages bibliques et les chefs religieux ont été les saints car ils ont été près de la source originale mais nous voyons à travers les pages du Tanakh qu’ils n’étaient pas exempts de corruption et cela existe encore aujourd’hui.

La raison pour laquelle le Judaïsme biblique ou moderne ne fonctionne pas, c’est parce qu’il était simplement destiné à être de nature transitoire trouvant son remplacement ou l’exécution au moyen d’une «Nouvelle Alliance», telle que décrite dans Jérémie 31:31, où Dieu lui-même facilite un changement de cœur et de l’esprit en ce qui concerne l’adorateur au moyen d’un travail interne de Sa justice, plutôt que de faire confiance dans les faiblesses et les échecs d’ hommes qui ne pouvaient même pas respecter les oeuvres de la loi.

Pourquoi les efforts de l’homme ont continué à échouer dans la réalisation des exigences justes de la loi de Dieu? Il suffit de regarder le récit biblique seul et les commentaires des serviteurs oints de Dieu qui ont eu un rôle d’intercession en tant que médiateurs, y compris des gens comme les juges, les prophètes, les prêtres et rois et vous entendrez un certain thème résonnant l’état de l’âme humaine qui parle de la dépravation finale. Le respect du Yom Kippour à lui seul montre l’équivoque et l’universalité du péché du plus grand au moindre, du plus âgé au plus jeune, du noble au commun, du religieux à l’esprit simple. Tous ces gens avaient un dénominateur commun et qui a été le fait qu’ils étaient tous très chargé avec le joug du péché qui les réduisaient à l’esclavage à cause de la dépravation de l’humanité, qui ne fait pas acception de personnes, est une maladie qui a infligé et en proie à toute l’humanité depuis le début des temps indépendamment de la position ou statut dans la société résultant de l’une des plus grands besoins des nations pour le respect et qui est le jour qui a été mis à part pour l’expiation pour le péché.

Si l’alliance Mosaïque a été vraiment efficace et autosuffisante, alors pourquoi Dieu a fait place à une «Nouvelle alliance» et annulant et rendant l’alliance Mosaïque comme étant inefficace et obsolète. Vous pouvez le lire par vous-même dans Jérémie 31:31. Plutôt, Il a ouvert un chemin nouveau et vivant en versant Son Esprit sur toute chair comme le dit le prophète Joël. Cet âge nouveau s’est levé trouvant son apparition et la consommation dans la personne et l’œuvre du Messie Yeshoua ou Jésus. Qui a déclaré que cette «Nouvelle Alliance» était ratifiée en son corps et Son sang répandu qui était une typologie de l’agneau sacrificiel servi comme expiation finale pour le péché donné au nom de l’adorateur.

En vérité, si Dieu voulait nous faire respecter l’alliance Mosaïque, alors dans sa souveraineté, Il aurait gardé son temple terrestre avec ses exigences de sacrifice. Maintenant le judaïsme déclare que Dieu a ouvert une nouvelle voie, qui est vraiment la même ancienne manière, qui en quelque sorte maintenant remplace les lois cérémonielles, en s’appuyant une fois de plus sur la réalisation de l’homme simple et observances par les goûts de la prière, les bonnes actions, et le jeûne. Cela devient maintenant la théologie de la substitution de satisfaire à ces ordonnances passées. Curieusement cela n’a jamais été précisé par l’autorité des Écritures, mais les Rabbins ont dû développer un système comme un moyen de se colleter avec la perte des rites du temple.

Serait-ce que oui Dieu fait quelque chose de différent et il accentue Sa position avec force en permettant les préférences de l’Islam à habiter le site même du Mont du Temple pour les 1300 dernières années.

Le prophète Daniel parle de la destruction du second temple et la mort naturelle du Messie . Est-ce une coïncidence que, lorsque le temple a été pillé et détruit par les Romains en 70 après JC que cet événement dans l’histoire a été que de 40 ans depuis la mort de Yeshua ou Jésus.

La destruction du temple a été un commentaire de Dieu ne précisant pas la nécessité d’abolir l’expiation mais plutôt ce qui indique que l’expiation pour le péché a été entièrement satisfait et complété en Yeshua.

Dans la pensée religieuse Juive, c’ est la mort des justes qui expie. Lisez et méditez sur le serviteur souffrant comme le dit dans Isaïe 53 et vous pourrez voir une corrélation avec la personne et l’œuvre de Jésus ou Yeshoua.

En résumé, je voudrais dire que le peuple Juif occupe une place particulière et unique dans l’économie de Dieu de l’humanité. Mais, à côté de ce privilège était la responsabilité de procéder à cette élection par un moyen d ‘intégrité à la vérité de Dieu avec un sens intransigeant de dévotion sincère. Aimer le Seigneur leur Dieu de tout leur cœur, âme, esprit et force.

Je crains que la communauté religieuse dans son désir de satisfaire sa passion pour sa soif de porridge du Judaïsme qu’il a vendu sa position réelle dans la maison de Dieu en méprisant son droit d’aînesse beaucoup comme Esaü. Je crois que si seulement ils savaient la déception et l’absence ou le sentiment de plénitude temporaire que ce potage peut apporter à la vacuité de l’âme de leur estomac puis ,comme Esaü,ils pleureront sur leur privilège perdu au nouvel héritier. La chose désespérante, c’est que peu importe combien Esaü plaide au père sur cette question, il a déjà été réglé et ne peut être surjugé, changé ou modifié qui apporte au coeur un immense sentiment de perte et de jalousie. Cependant nous voyons que Dieu bénit grandement Ésaü par sa grâce et miséricorde qui comprenait une réconciliation avec son frère Jacob avec l’accumulation d’une grande richesse. Dieu n’abandonnera pas ses promesses envers le peuple Juif et je crois que leur gloire un jour brillera comme l’éclat du soleil.

En terminant, je m’excuse pour un long et fastidieux blog, et j’espère que je n’ai pas exagéré ma position. Mon approche directe n’est pas destinée à être interprétée comme une possibilité d’être intolérant, diffamatoire, haineux envers le peuple Juif. Mon intention dans ce blog est de défier l’institution religieuse que je considère comme un éloignement de ses racines bibliques, par le biais de son remplacement par une foi de contrefaçon.

On pourrait dire que de contester l’expression culturelle de la religion tel qu’il est exprimé dans les limites du Judaïsme est alors corrélée à dire un rejet de la communauté Juive. Pourtant, la plupart de la communauté Juive n’est même pas religieuse. Même Dieu Lui-même déclare qu’il déteste la fausse religion de l’hypocrisie en déclarant qu’Il déteste leur rassemblements religieux Isaïe 1:14.

Cela n’est pas étonnant que Jésus aussi a corrigé et contesté ce système légaliste qui a cherché à faire servir Dieu une observance oppressive de grande difficulté.

Il a averti les Pharisiens sur le chargement des fardeaux sur les épaules des peuples qu’ils ne pouvaient pas supporter.

Je suis heureux que le ministère de Jésus était de libérer les captifs, libérer les opprimés et panser les cœurs brisés.

Il a également dit venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est aisé et mon fardeau léger.

Enfin Joshua a offert au peuple d’Israël un défi de faire un choix de service de révérence envers les faux dieux ou le seul véritable Dieu. Lui, étant chef de file d’Israël ,ouvertement et courageusement a déclaré sa foi intransigeante en indiquant hardiment «Quant à moi et ma maison nous servirons l’Eternel.” A ce moment, Il a assumé Son poste de direction spirituelle, même si il a été question dans la communauté israélite sur qui est Dieu. Peut-être que ses aveux semblaient intolérants cependant Il la voyait comme sa responsabilité donnée par Dieu non seulement à conduire le peuple d’Israël dans une conquête de Canaan purement physique, mais plutôt un chef de file dans l’expression dynamique de culte envers le Dieu unique et vrai.

Donc, en terminant, je voudrais vous laisser avec ce même défi. Qui choisirez-vous à servir? Serez-vous du côté de Dieu ou des Rabbins? Soyez un Josué et adopter une position ferme dans la communauté Juive au nom de la vérité. Il vaut mieux être seul que de s’opposer à la vérité de la Parole de Dieu au jour du jugement. Alors, soyez brave et courageux et posséder les promesses de Dieu.

autres liens

Ressources Juives de Jésus

Juif question de Jesus

Contemporary Judaism is not the true religion of G-d

Posted in Français-French | No Comments »

Bahá’í Faith

Thursday, February 10th, 2011

This religion is much the same as many of the eastern philosophies which adopt a semi-eclectical worldview towards humanity by incorporating the element of various religious ideologies.

As I have mentioned previously on some of my other posts as related to Hinduism, Cao Dai and Sai Baba the Bahá’í Faith also maintains an emphasis on the common elements of religious belief without seriously considering the differences as elemental to a religions process or system of proposed truth. So to meld all these religions is an oversimplification to comparative religion which unduly denies others a lack of religious identity.

Ironically, Bahá’í boasts as being a one world order kind of religion yet it maintains its own unique religious history that particularizes this movement as definably Bahá’ís contrary to its universal position. Even the name itself is exclusive as the “Bahá’í Faith” by which it maintains its own doctrines, laws and traditions.

Bahá’í first came out of Islamic Shiite tradition in which it emphasizes and end time messianic figure which is described at the 12^th imam or mahdi.

This all began with Siyyid `Alí-Muhammad or Mirza Ali Muhammad who was the supposed to be the relative of the prophet Muhammad who like his relative found enlightenment through deep meditation which led him to believe that he was chosen to be the gate or Báb by preparing the way for the coming of the messiah much like a John the Baptist figure.

Surprisingly, his successor Mírzá Ḥusayn-`Alí Núrí or Bahá’u’lláh was not even the choice of the Bab which should be the first indication something was wrong here but rather it was Baha’u’llah’s brother Mírzá Yaḥyá Núrí who was the one that was chosen and this created a rift from the onset of this movement which was already headed down the path of fragmentation or disunity contrary to its religious agenda.

Now concerning the doctrinal controversies of this movement it denies the grievous reality of sin and its evil consequences by overestimating the evolution of mankind’s morality and yet this last century has been the bloodiest since the beginning of time. Evil or should I say the results of evil have exponentially increased through the evolutionary process of technology in which now more than ever mankind is increasingly aware of the mortal danger as being on the extinction list based on the genocidal tendencies of wicked empires. After all we have seen the atrocities of Germany’s Nazism and even with all this documentation we have people today who are in denial that this even happened and yet this is no different than what Baha’i supports by ignoring this stark reality by dismissing sin and evil as just a glitch in human progress.

In addition to this the Bab states that he was ushering in the age of fulfillment when in actuality the outcome of this last century was an era of bloodshed which would be followed today by the evil dictatorships of North Korea and Iran.

Baha’u’llah’s son‘Abdu’l-Bahá was the assigned successor of Baha’i and in 1911 he gave his first public speech in which he spoke of the world prophetically as being in an enlightened age when war will cease and that peace will reign by which mankind will finally be united as brothers. This of course happened right on the heels of two world wars alongside of many other global skirmishes within this last century.

So when looking at the failure of this prophetic utterance from a biblical perspective the scripture indicates a simple test concerning the veracity of the prophetic calling in that if what the prophet says comes to pass then he is of God and if not he was considered a false prophet and it appears that the latter is the case for Abdu’l-Baha, Deuteronomy 18:22.

This also reminds me of the prophetic voices during the time of the prophet Jeremiah when the false prophets were speaking “peace, peace when there was no peace.”

Anyway this brings me to my next point in which this movement sees Baha’u’llah’s life as the fulfillment of the second coming of Christ which is a disappointment considering what little had been accomplished by this exiled leader and its resultant movement. Also the second coming of Christ is not foreseen as some temporal or intermittent reign and yet Baha’u’llah as a man died in 1892. Nor is the second coming described as the solitary confinement of a prison cell but rather it is displayed as the glorious rule of one who would sit enthroned among the nations of the world in the grandeur of power.

Even his efforts of letter writing to the world leaders of his time had no resultant effect in redirecting the course of the world towards a restored state.

Some other discrepancies are concerning the prophecies about Jesus in Isaiah which have been associated with Baha’u’llah and yet strikingly there is not a genealogical connection as related to Baha’u’llah’s lineage in relationship to the nation of Israel nor would he be considered a descendant of king David. That’s why the gospel writers emphasized the genealogical records as a means to substantiate the credentials of Jesus as the Messiah in fulfillment to Old Testament prophecy.

Also to identify Baha’u’llah as the suffering servant of Isaiah 53 is an overstatement/ exaggeration and a radical departure from the text in light of his life. First of all the suffering servant motif was to be an atonement for the forgiveness of sins which is clearly outside the parameters and purpose of Baha’u’llah and is contrary to this movement’s agenda which downplays evil and sin as merely a human weakness. Yet Isaiah takes sin very seriously as an offense before God by which only the righteous servant can reconcile us unto God through his sacrificial death.

Another controversy is the influence from its Islamic roots in the idea of a transcendent God who is unitarily one. Yet how can this distinction be rectified against other supposed holy men who have either taken an atheistic/agnostic, polytheistic, animistic, pantheistic, monistic, panentheistic, deistic, trinitarian, etc. views about the essential nature of God.

If we can’t reconcile the ontological differences as a starting point to the discussion of God talk then how can we ascertain that all prophets and their messages have the same origin or nature?

One thing is for sure whether we are talking about the nature of God or other doctrinal distinctions is that many of these views are irreconcilable and can not be harmonized. So in essence the Baha’i Faith is not a completion of revelation but rather a contradiction in attempting to synchronize and sacramentalize many of these competing religious traditions.

Also another element which leaves this movement in a state of obscurity is there lack of ability to define the afterlife except to say that the biblical position regarding heaven and hell are a falsehood and at best these concepts are only metaphorical.

In Baha’i there is only the conceptual idea of some shadowy reality in which these departed spirit beings continue to somehow exist. Yet the bible gives more of a specific view concerning life after death and this phenomena has been documented among medical authorities as corresponding with the scriptural imagery of heaven and hell. I have written a blog about this at

jesusandjews.com/wordpress/2009/10/29/is-hell-real/

Also among the Baha’is, truth is adaptive and yet truth transcends time and is not necessarily relative to the contemporary society which subjectively redefines “what works” as based on the emotional needs of people. To take a position of what is truth today by assigning it as yesterday’s mistake or as a future blunder does nothing to certify truthfulness except to say that it is not timely or contemporaneous towards a personal preference.

Another oxymoron to this movement is its view concerning the equality of women and yet they are not able to serve among the nine leaders at the Universal House of Justice and not only that but there are other limitations in which only a few of the world religions/cults are represented among the House’s leadership making it parochial not universal.

Intuitively God is a personal being as He has made us social creatures whereby we reciprocate our affections and emotions on the basis of relationships in which we not only yearn for the human touch but also sometimes we have a deep seated desire to be spiritually connected to a reality which is beyond ourselves in wanting to understand the main questions of life and relevancy. This quest is not merely a human invention but has been hardwired into the mainframe of our being so that we would essentially seek and find God.

God has not only given us the lofty gift of general revelation by the display of His glorious creation but He has also manifested His intimacy by sending his One and only Son, not sons, so that whosoever should believe in Him shall have the surety of everlasting life. Jesus was the exact representation of God’s being in displaying the personal aspect of a loving God in His humanity by which He bore the marks of mortality as the ultimate representation of His selfless and heroic love as the supreme and innocent sacrifice. His participation in humanity was that of a servant not in the sense of merely just sharing some revelation of knowledge but in giving His life on our behalf in order to justify us before a holy and righteous God thus eliminating all guilt. How personal can God get by which He participated in clothing Himself with flesh and bone as a way to ensure a reconciliatory relationship.

I have briefly explained that evil is real and should not be minimized as being illusory nor is it merely a human weakness or flaw but rather it is a serious violation and crime of rebellion not only against mankind but against the Creator. Please don’t trivialize the conscious as this is a moral compass by which God has internally communicated His laws on the human tablet of our heart which either confirms or condemns our actions. God has taken this mater seriously and I would encourage you to do likewise by trusting in the saving power of Jesus.

Finally this globalization of religion may appear to be a good idea or the answer to the warring factions of diversity by seeking out some form of unification through religion but is this movement based on reality? After all are we depending upon earthly creatures to somehow make the paradigm shift to a new and better world by utilizing the vehicle of religion and education and yet we have seen the best of these advanced societies as moral failures.

It is a honorable thing to pursue the ideals of helping others but will this ensure a corresponding utopian existence by which man can create his own destiny? This form of religious socialism comes down to trusting in the will of human nature and it has not nor will it ever produce the qualities that are distinguishably classified as the parousia of Christ which theoretically makes this position unreasonable.

The difference between this humanitarian view and the biblical outlook is that the bible has an emphasis on God binging about this order of reality versus trusting in the moral efforts of men who are attempting to build just another Tower of Babel in order to reach heaven.

Lastly, if the movement itself has internal inconsistencies such as its many schisms which would include the outlandish claims of the dissident Leland Jensen under the Provisions of the Covenant or any other splinter group ,which would be considered heretical as based on their mainstream movement, then how can they reassure themselves that this cream of the crop won’t fail in bringing forth a global harvest of peace and unity?

Also how can this movement claim to represent all when such bias towards other religious world views exist to such a degree that according to Baha’i that some should remove their religious status. To impose these kinds of objectives is not pluralistic but discriminatory. Also Bahai’s judgments against these oppositional views does not resolve the tension nor does it adequately refute these differences especially since this movement sees truth as being relative.

In all fairness the ideals of this organization towards the betterment of mankind is commendable but is it achievable? Their social platform of world peace and equality is desirable but will it be attainable? They have been proactive which is putting their religious beliefs into action by practicing what they preach yet does this ascertain its outcome of success or is just a pie in the sky?

To put their faith in mankind will only lead to disappointment especially for those who don’t hold to their ideals of a unified world and without divine intervention of the second coming of Christ this reality will never be realized. To have a beautiful garden in the midst of a political and religious hotspot like Israel does not assure that the garden of Eden will be restored in bringing about the salvation of society.

How to know God

Bahai Faith Resources

English Articles on Bahai

Excerpts taken “From Handbook of World Religions, published by Barbour Publishing, Inc. Used by permission”

AMG’s World Religions and Cults, AMG Publishers, Chattanooga, Tennessee

Find It Quick Handbook on Cults and New Religions

Published by Harvest House Publishers

Eugene, Oregon 97402

Used by Permission.

Posted in English | No Comments »

הסלע של דניאל

Tuesday, February 1st, 2011

,בדניאל 2 החלום הנבואי של נבוכדנצר מעורבים ארבעה ממלכות עתיקות אשר יתפרש בהדרגה כמי בבל

הפרסית, היוונית, ולבסוף האימפריה הרומית-Medo

ממלכות אלה יש את כל אבל פחת ונעלם אז מה הממלכה שהשתלט עליהם וממשיך לסבול לנצח אפילו עד עצם היום הזה, פסוק 44? מי זה “הסלע הזה” ש יהפוך הר ענק למלא ולהשפיע על כל הארץ ברצף ברצף אלה ממלכות

רשי האמין שזה יהיה מלכות המשיח שיבוא להתקיים בתקופת הכיבוש הרומאית

“אתה נראה, הו מלך, ושם לפני שאתה ניצב פסל גדול פסל ענק, מהמם, מדהים במראה. ראש הפסל היה עשוי מזהב טהור, החזה שלה ואת הנשק של כסף, בטנו ועל הירכיים של ברונזה,מרגליו של ברזל, רגליו חלקית של ברזל וגם של חימר אפוי. בעוד שצפית, סלע היה לגזור, אבל לא בידי אדם. זה היכה את הפסל על הרגליים של ברזל חימר ושבר אותם.ואז הברזל, החרס, הארד, הכסף והזהב נשברו לרסיסים באותו זמן והפך כמו מוץ על הרצפה דיש בקיץ. הרוח שטפה אותם משם מבלי להשאיר עקבות. אבל האבן שפגעה הפסל הפך ההר ענק מילאו את כל כדור הארץ

“זה היה חלום, ועכשיו נוכל לפרש אותו למלך. אתה, הו מלך, אתה מלך המלכים. אלהי השמים נתן לך שליטה וכוח ועצום ותהילה; בידיים שלך הוא הציב האנושות ואת חיות השדה ואת הציפורים באוויר. בכל מקום שבו הם חיים, הוא עשה לך השליט מעל כולם. אתה הראש הזה של זהב

“לאחרך, ממלכה אחרת יעלה, נחות שלך. הבא, ממלכה השלישית, אחד מברונזה, ישלוט על הארץ כולה. לבסוף, תהיה הממלכה הרביעית, חזק כמו ברזל- כי ברזל מנפצת הכול- וגם דברים מעברי ברזל לחתיכות, כך זה יהיה למחוץ ולשבור את כל האחרים. בדיוק כפי שאתה רואה זה את הרגליים ואת האצבעות היו בחלקו של חימר אפוי למחצה של ברזל, כך זה יהיה ממלכה מחולקת; עדיין יהיה חלק של כוח של ברזל זה, אפילו כפי שראית ברזל מעורב עם חימר. כפי הבהונות היו מברזל וחלקה חימר, כך מלכות זו תהיה חזקה בחלקה ופריך בחלקו. וכשם שראית את הברזל מהול חימר אפוי, כך שאנשים יהיו תערובת ולא תישאר מאוחדת, יותר מאשר ברזל מתערבב עם חימר. “בזמן של מלכים אלה, אלהי השמים יקים ממלכה ש לעולם לא יוכלו להשמיד, ולא יהיה נשאר ל אנשים אחרים. זה ירסק את כל אלה ממלכות ויביא אותם עד הסוף, אבל זה יהיה עצמה לעד. זו המשמעות של החזון של הסלע לגזור הר, אבל לא על ידי ידיים אנושיות,סלע ששבר את הברזל, הברונזה, את החומר, את הכסף ואת הזהב לחתיכות. “האל הגדול הוכיח את המלך מה יתקיים בעתיד. החלום הוא אמיתי והפרשנות הוא אמין”

“הסלע” אולי נראה נחות וחסר חשיבות רבה כמו איך המשיח עצמו היה מופיע במצב הארציים הצנוע שלו כמצוין ב מיכה ה:2, ישעיהו נג, זכריה ט:9, ו תהילים קיח:22 אך נמיכות שלו היה הלהיות עלה בידי לגבהים ההררי של גדולתו והדר המפוארת. “הסלע הזה” מתואר בדניאל ב:45 כ לא מקוריים באמצעות הידיים אוה מאמצים אנושיים, אבל האדון עצמו יניח את אבן, ישעיהו כח:16 (אל הרומים ט:33, אגרת פטרוס הראשונה ב:6

ז”אבן”הזות יהיה היסוד כאבן פינה יקרות הראשי עדיין היה להידחות על ידי בוניו, 118:22 תהילים (לוקס 20:17, 1 פטרוס ב:7). לא רק זה היה “אבן” להידחות אבל זה יהיה גם אבן נגף ו “סלע” שיגרום ליפול גברים. ישעיהו ח:14 (לוקס כ:18, הרומים ט:33, 1 פטרוס ב:8

המשיח היה גם קשור כ “סלע”רוחני שליוותה את בני ישראל בתקופת יציאת מצרים, 1 קורינתיאנס י:4

את זהותו של “הסלע” מתבטא כמו איך דניאל עשה את הכתובת על הקיר פשוט ל בלשאצר. “הסלע” הוא לא אחר מאשר ישוע או Jesus, אשר עד עצם היום הזה ולנצח מושר המזמורים המודרנים שלנו “כ “םלע של ימי

האתגר שלי אליך היא האם אתה תמשיך לאפשר התרבות שלך ואת הזהות לחבק אותך בחזרה המאפשר “הסלע “הזה כדי להוות מכשול של מועדים ונופלים או תוכלו באמון לדבוק בה בלי בושה

עברית משאבים

The Rock of Daniel

מכתב אישי אל כולם

Tuesday, February 1st, 2011

כשהתחלתי לראשונה לכתוב בלוגים זה היה לי חשוב לכלול

הערה אישית כאמצעי לשיתוף עם הקורא ההתנהגות שלי ואת המוטיבציה למרות השקפותי בנוגע לתוכן של ההודעות

עשיתי את זה בגלל התקשורת באמצעות האינטרנט הוא מוגבל חסר מימד מלא לדעת מישהו באופן אישי ולכן כישורי הפרשנות של הקורא הם הצטמצמו לעתים בהערכת המטרות והרצונות של האדם האחראי על תוכן הכתיבה של הבלוג. אז בהתחלה התחלתי הנחה על ידי התייחסות לכל קבוצה מסוימת כמו להיות אינדיבידואליסט ב אמונותיהם ואת היקף. עם זאת, כפי אתר הבלוג החלו לצמוח החלטתי לשמור יותר על יסודות משותפים של הקבוצות על ידי בעל אחד פתק אישי ולא כמה בו הרגשתי היתה רק לזעזע את הקורא על ידי מדשדש בביצה של העומס כפי שהוא מופיע באתר הבלוג שלי . בכל אופן לפעמים כאשר דנים פריטים קריטיים של אמונה ואמונה זה די קשה, כי השקפת העולם שלנו היא חלק בלתי נפרד לאדם שלנו האישיות שאנחנו לא באמת יכולים להבדיל בין הפרט לבין מערכת הערכים שלהם

אדם יכול רק להיות גזור לנקודה אבל אנחנו לא יכולים להפריד בין הרצון שלו או שלה מלהיות שלהם

אדם מוגדר ותיאר בתוך נופים המושגית שלהם בעולם וכל דבר פחות זה גורם להם אדם שטותי

אני אומר את זה כי פעמים רבות כאשר אני מדבר על אמונות אלה דתיים או חילוניים ייחודיות הוא נתפס לעיתים קרובות כי אני איכשהו לתקוף אותם באופן אישי. עם זאת, כי אין בכוונתי אלא אני מקווה לאתגר זה המכשול ידי לפרוץ אל התודעה של הקוראים, מתוך מחויבות של אהבה ודאגה להם, תוך הימנעות ממלכודות של ויכוחים חסרי טעם בטענה של רגשות בסיס כזה של כעס פסקי דין חסר משמעות, כי לעיתים קרובות בא עם אלו סוגים של דיונים ובנושאים

אני חושב שאתה יכול למצוא בקלות סוג זה של הפורום הכלול בתוך הרטוריקה של האינטרנט ללא צורך לנפות באמצעות דיאלוג של הבלוגים האלה

אני מוכן להודות כי פעמים רבות בעת כתיבת הבלוגים האלה עשיתי זאת באופן ישיר מאוד קדימה ולפעמים היתי רגיש אבל דבר אחד אני לא רוצה שאחרים לא מבינים הוא, כי אני לא בהשראת שנאה וזעם כלפי הקורא או קבוצה, אבל הקרב שלי הוא עם המוסדו ש שילבו אמונות אלה של אינדוקטרינציה. שוב אני מבין הארגונים להתקיים בגלל האנשים, אבל הלב שלי כלפי האכפתיותמול של הבן-אדם לעומת המבנה הארגוני אישי של סוכנויות אלה. גם אם כל שהשגתי דרך אתר הבלוג זה היה רק גירוי של הכעס שלך ולא את האינטלקט שלך אז אני לא הצלחתי להעביר את המסר שלי. הכוונה שלי היא לא להעליב אף הערות שלי אפשר לראות המתקפה ואם כל מה שעשיתי הוא להתפרש ביטויים של שנאה, דעות קדומות, ואלימות ואז ביזבזתי הן של זמן שלנו במאמצים האלה כדי לתקשר. גם אני מבין כי לא כל אדם יפיק תועלת ידי קריאת הבלוגים האלה, אבל תקוותי ואת תפילתי היא כי איכשהו, איך שהו שזה יעשה הבדל בחיים של מישהו לטובה

כמו שאני מוכן לכתוב בבלוגים אלו הבנתי בכל הכנות, כי לכל אדם יש רמה מסוימת או מידת ההונאה הכולל את עצמי וזה לא אדם אחד יש כל תשובה לשאלות של החיים. אך למרות המגבלות האלה זה לא מנע ממני לקחת את האחריות להגן ורודף האמת ידי הליכה בנתיב שלו בכל מקום בו הוא עשוי בסופו של דבר להוביל אותי ואת כל מה שאני מבקש זה אתה מצטרף אלי לנתיב שלה שלנו יחד דרך מהלך של חומר. אני יודע שזה נשמע קצת שחצן ולא סובלנית להשתמש במילה “אמת” במובן המוחלט במיוחד מאחר שאנחנו חיים בחברה כזאת פוליטיקלי קורקט, כי הערכים צפיות פלורליסטית של רלטיביזם. ואולם החברות שלנו מתפקד תלויים אלמנטים קריטיים של האמת כפי שהיא מהווה בסיס מאוד של הקיום האנושי שלנו. בדרך כלל אין לנו בעיה לראות את זה מיושם בתחומים השונים של חוק וסדר או לגבי המדעים, אבל איכשהו אנחנו לא רוצים להחיל את אותו היגיון למושג של אמונה דתית. אם אנו למרר את חיינו ולא להחיל אמת אוניברסלית אז בסופו של דבר אנחנו מרמים את עצמנו ואנחנו לחיות בשקר. אולם גדולתו של החברה והתרבות האנושית הושגה באמצעות מרדף של ידע ידע פעם מושגת ויישומי גישה משוחדת מכן ההתקדמות מתרחשת מובילה אותנו לקראת המטרה הסופית של החוכמה שלו. אז בכל מקרה כמו שאתה מתחיל את המסע הזה של חקר בלוגים אלה להיות מודעים הנחות משלך המסננים התרבותיים המשפיעים על הדרך שבה אתה מפרש את החיים על ידי הגדרת גבולות מאוד של ההוויה שלך, אשר לעתים קרובות אנו לפעול על במודע

גם אני מבין לשקול מחדש את החיים יכולה להיות עניין מפחיד או אירוע טראומטי בשל ההשלכות האפשר בנוגע לאפשרות של שגיאה המחשבה שלנו אשר יכול למקם אותנו בעמדה כי הוא מעבר לאזור הנוחות שלנו. ובכל זאת בלי לחשוב על חיינו באופן ביקורתי אנחנו יכולים לעיתים להיות נרגעה לתוך הונאה וכתוצאה מכך בורות בזדון. בנוסף לכך אנו לפעמים בעיוורון לקחת על האמונות של המשפחה שלנו עמיתים, הממשלה, ועל החברה בכללותה ללא אפשרות אפילו מאתגר אמונות אלו. יש לנו נטייה ללכת יחד עם הסטטוס קוו ואת הנורמות החברתיות אשר אנו רואים סוג של תקן עבור תצוגות האתית שלנו על החיים. זה כמו שאנחנו מאמינים הראשון ולאחר מכן אנחנו מרכז העולם שלנו בתמיכה אמונות אלו. בכל מקרה להתחיל עם מוטיב מרכזי לאורך כל המסרים שאני פרסמו היא מתוך דאגה לחלוק עם אחרים, כי אלוהים אוהב את כל האנושות. יוחנן ג:16 אומר ש “אלוהים כל כך אהב את העולם שהוא נתן את בנו היחיד שלו שכל המאמין בו אלא ינחל חיי עולם.” זהו היום מציאות החיים, כי יש הרבה אנשים משבט בכל תרבות, שפה אנשים בקבוצה כי לא האמנתי עליו ולא מתוך כוח או כפיה, אבל זה היה אהבת אלוהים שמשך אותם וכתוצאה מכך חייהם השתנו והפכו

אחת המציאות של ישו ניתן לראות הפגנה של אהבת אלוהים כלפי אחרים בהבאת ושוב דינמי המאפשר חיים לאדם להכיר את אלוהים באופן אישי אמיתי. עבודתו היא באה לידי ביטוי לא רק כסיפור כאדם בעל השפעה או נביא אלא בתור המושיע אשר מספקת לאנשים מן התמכרויות סמים, פורנוגרפיה, גניבה, התנהגות ניאוף, או כל האנושות חולה החברתי היה מעורב בו הוא השתנה אין ספור חייהם של מיליוני אנשים, כולל שלי, בשבילי להכחיש כוח החיים שלו ואת המגע האישי בגין עדותו שלי יהיה מעשה של שנאה וחוסר יושר כלפיכם. אז הגישה של ישוע בהבאת אנשים ליד אלוהים הוא לא על ידי גורמים לנו לעבור סוג כלשהו של מסלול מכשולים בלתי אפשרי של עובד או על ידי ניסיון להרוויח זיכויים באמצעות מערכת ראויים. אלא פשוט על ידי הצבת האמונה שלנו אמון האדם ועבודתו כמשיח מי צדקתנו

ישוע אמר: “ויאמר בוא אלי כל העמלים עבודה כבדים עמוסים ואני אתן לך לנוח על נפשותיכם. לקבלת עול שלי הוא קל ומעמסה שלי היא אור “

הוא מבטיח לנו למנוחת עולמים לא מבוסס על המאמצים שלנו שבו אנחנו נופלים חרוץ אלא הוא מבוסס על עבודתו של צדקת וכתוצאה מכך גאולתנו דרך המוות ההקרבה שלו על הצלב.

הוא לקח רק את העונש של אלוהים על עצמו על ידי נושאי חטאינו על גבו וכתוצאה מכך הפיוס שלנו כלפי אלוהים

לסיכום כל מה שאני מבקש זה כאשר אתה קורא את הבלוגים לשמור על ראש פתוח בזמן תפילה המבקשים אלוהים בכל הכנות והכנות של הלב. שוב אנא סלח לי אם אני לוקח את העניין רחוק על כמה נקודות על ידי הגזמה העמדה שלי. הייתי עושה שום דבר בכוונה לפגוע באיש ואת המטרה שלי היא להפיק תועלת לאחרים ולא להיות לרעת או מטרד לחברה

עברית משאבים

A note to all

ישוע הוא יהודי

Tuesday, February 1st, 2011

ישוע הוא יהודי השושלת אבותיו יכול להיות נעוצים האבות דוד המלך. הוא היה תושב ישראל וחיו אורח חיים יהודי המקיף את ההיבטים הטקסיים, אזרחית, מסורתי של החיים היהודיים. אולי הוא אפילו היהודי יותר מאשר אתה, במובנים רבים, נתון אישורי שלו. ישו הוא יהודי המשפיעים ביותר אי פעם לחיות כך לא כדאי לפחות לשקול את טענותיו, כמו גם עדויות של יהודים הבחור שהכיר אותו באופן אישי ואת כתב עליו בחשבונות הבשורה. זכור ישוע אינו דמות זרה לתרבות הקהילה היהודית. ישוע לא היה גוי ולא היה פעם נוצרי או קתולי. הוא המשיח היהודי שבא הראשונה לעם ישראל ואחר כך לגויים. כיום ישנם כ מעל 300,000 יהודים המאמינים בישוע

אולי אמרו לך כמה דברים לגבי מה להאמין או לא להאמין בדבר פעילותו ולעבוד. האם זה אפשרי, כי זה יכול להיות רק במקרה של דעות קדומות מידע שגוי. חבר יקר, לא הייתי רוצה לבוא אי הבנה בינך לבין המתנה הגדולה ביותר שאלוהים נתן אי פעם באופן אישי אני לא חושב שאתה רוצה לפספס את האפשרויות רק בגלל כמה תגובות ריאקציונים או רגשית ולא רציונלית לאדם שלו

אנא קח את הזמן לקרוא את הבשורות בזמן תפילה בהתחשב מי הוא ישוע. הייתי ממליץ לך לא לפנות את המצב הזה רק ספקן לקחת רק מבט ביקורתי על הטקסט. הייתי מבקש ממך לקחת את הערכה פתוח, כנה, כנה תוך העמדת את עצמך בתנוחה של המוכיחים את הברית החדשה כדי להיות צודק ולא נכון. הייתי נוספות לשאול אותך כדי להתפלל לאלוהים כדי לחשוף בפניכם את האמת באופן .מוחשי כל כך כמו להאמין ולבטוח בו כ האדון שלך ומושיע

עברית משאבים

Jesus is Jewish