,בדניאל 2 החלום הנבואי של נבוכדנצר מעורבים ארבעה ממלכות עתיקות אשר יתפרש בהדרגה כמי בבל
הפרסית, היוונית, ולבסוף האימפריה הרומית-Medo
ממלכות אלה יש את כל אבל פחת ונעלם אז מה הממלכה שהשתלט עליהם וממשיך לסבול לנצח אפילו עד עצם היום הזה, פסוק 44? מי זה “הסלע הזה” ש יהפוך הר ענק למלא ולהשפיע על כל הארץ ברצף ברצף אלה ממלכות
רשי האמין שזה יהיה מלכות המשיח שיבוא להתקיים בתקופת הכיבוש הרומאית
“אתה נראה, הו מלך, ושם לפני שאתה ניצב פסל גדול פסל ענק, מהמם, מדהים במראה. ראש הפסל היה עשוי מזהב טהור, החזה שלה ואת הנשק של כסף, בטנו ועל הירכיים של ברונזה,מרגליו של ברזל, רגליו חלקית של ברזל וגם של חימר אפוי. בעוד שצפית, סלע היה לגזור, אבל לא בידי אדם. זה היכה את הפסל על הרגליים של ברזל חימר ושבר אותם.ואז הברזל, החרס, הארד, הכסף והזהב נשברו לרסיסים באותו זמן והפך כמו מוץ על הרצפה דיש בקיץ. הרוח שטפה אותם משם מבלי להשאיר עקבות. אבל האבן שפגעה הפסל הפך ההר ענק מילאו את כל כדור הארץ
“זה היה חלום, ועכשיו נוכל לפרש אותו למלך. אתה, הו מלך, אתה מלך המלכים. אלהי השמים נתן לך שליטה וכוח ועצום ותהילה; בידיים שלך הוא הציב האנושות ואת חיות השדה ואת הציפורים באוויר. בכל מקום שבו הם חיים, הוא עשה לך השליט מעל כולם. אתה הראש הזה של זהב
“לאחרך, ממלכה אחרת יעלה, נחות שלך. הבא, ממלכה השלישית, אחד מברונזה, ישלוט על הארץ כולה. לבסוף, תהיה הממלכה הרביעית, חזק כמו ברזל- כי ברזל מנפצת הכול- וגם דברים מעברי ברזל לחתיכות, כך זה יהיה למחוץ ולשבור את כל האחרים. בדיוק כפי שאתה רואה זה את הרגליים ואת האצבעות היו בחלקו של חימר אפוי למחצה של ברזל, כך זה יהיה ממלכה מחולקת; עדיין יהיה חלק של כוח של ברזל זה, אפילו כפי שראית ברזל מעורב עם חימר. כפי הבהונות היו מברזל וחלקה חימר, כך מלכות זו תהיה חזקה בחלקה ופריך בחלקו. וכשם שראית את הברזל מהול חימר אפוי, כך שאנשים יהיו תערובת ולא תישאר מאוחדת, יותר מאשר ברזל מתערבב עם חימר. “בזמן של מלכים אלה, אלהי השמים יקים ממלכה ש לעולם לא יוכלו להשמיד, ולא יהיה נשאר ל אנשים אחרים. זה ירסק את כל אלה ממלכות ויביא אותם עד הסוף, אבל זה יהיה עצמה לעד. זו המשמעות של החזון של הסלע לגזור הר, אבל לא על ידי ידיים אנושיות,סלע ששבר את הברזל, הברונזה, את החומר, את הכסף ואת הזהב לחתיכות. “האל הגדול הוכיח את המלך מה יתקיים בעתיד. החלום הוא אמיתי והפרשנות הוא אמין”
“הסלע” אולי נראה נחות וחסר חשיבות רבה כמו איך המשיח עצמו היה מופיע במצב הארציים הצנוע שלו כמצוין ב מיכה ה:2, ישעיהו נג, זכריה ט:9, ו תהילים קיח:22 אך נמיכות שלו היה הלהיות עלה בידי לגבהים ההררי של גדולתו והדר המפוארת. “הסלע הזה” מתואר בדניאל ב:45 כ לא מקוריים באמצעות הידיים אוה מאמצים אנושיים, אבל האדון עצמו יניח את אבן, ישעיהו כח:16 (אל הרומים ט:33, אגרת פטרוס הראשונה ב:6
ז”אבן”הזות יהיה היסוד כאבן פינה יקרות הראשי עדיין היה להידחות על ידי בוניו, 118:22 תהילים (לוקס 20:17, 1 פטרוס ב:7). לא רק זה היה “אבן” להידחות אבל זה יהיה גם אבן נגף ו “סלע” שיגרום ליפול גברים. ישעיהו ח:14 (לוקס כ:18, הרומים ט:33, 1 פטרוס ב:8
המשיח היה גם קשור כ “סלע”רוחני שליוותה את בני ישראל בתקופת יציאת מצרים, 1 קורינתיאנס י:4
את זהותו של “הסלע” מתבטא כמו איך דניאל עשה את הכתובת על הקיר פשוט ל בלשאצר. “הסלע” הוא לא אחר מאשר ישוע או Jesus, אשר עד עצם היום הזה ולנצח מושר המזמורים המודרנים שלנו “כ “םלע של ימי
האתגר שלי אליך היא האם אתה תמשיך לאפשר התרבות שלך ואת הזהות לחבק אותך בחזרה המאפשר “הסלע “הזה כדי להוות מכשול של מועדים ונופלים או תוכלו באמון לדבוק בה בלי בושה
עברית משאבים
איך לקיים מערכת יחסים עם האלוהים
Copyright Permission by “The Bible Society in Israel” P.O. Box 44 Jerusalem, 91000 Israel