יכול אדם יהודי מאמין בישוע ועדיין להיות יהודי? כמובן! זה כמו להגיד מי הוא ערבי או סיני הוא כעת שאינם ערבים או שאינם סינים, כי הם מאמינים בישוע
אולי השאלה צריכה להיות מחדש על ידי הגדרת מה זה אומר להיות יהודי. למעשה המילה נגזרת ההתייחסות המקראית למי היו צאצאי הטבעי של יהודה עדיין כיום רבים המסווגים יהודי על בסיס חוות דעת אנושי
אחת המדינות דעה כי אתה יהודי רק אם אמא שלך היא יהודית . כמה הטוענים ש זהו רק עניין של דת. אז כיצד יכול אתאיסט, הומניסט, או יהודי אורתודוקסי רפורמה אשר אינם אפילו מזיהם ו לא מכירים את התורה כ המילה של האלוהים להיות יהודי? אולי זה עניין של האתיקה? אז מה דעתך על רב אורתודוכסי מושחת? האם הוא עדיין נחשב יהודי? האם להיות יהודי עניין של מראה סולידריות עם אנשים של ישראל ? אז מה לגבי ישראלים אנתי לאומני? אולי רק את אלה האתניות שבה אף אחד אלה נקודות אחרות הם כבר לא חשובים. מה המבט הוא כאשר מישהו מכחיש זהות המבוססת על קריטריונים אלה עצמו כפי שפורטו לעיל ממה זה יכול להיות קנאים ומי יודע אולי מישהו אחר של הגדרה הם עלולים אפילו לשקול לך להיות מחוץ לקבוצה מה אתם מזדהים עם
ממילא לחזור לשאלה המקורית על האם אתה יכול להיות יהודי מאמין בישוע אפילו האורתודוקסים מכירים ב מאמינים יהודיים ב ישוע בתור “יהודים מומרים” ומקדים אותם למטרות הבישור
ההקשר המקורי של מה זה אומר להיות יהודי על פי הגדרתו המקראי הוא אחד מי שהוא צאצא של יהודה. אם מסתכלים על שני הגברים הגדולים ביותר ש העם היהודי מכירים ומזהים עם כעל שלהם אז אולי אתה עלול להיות מעוניין לדעת כי אברהם לא היה יהודי ולא ישראלי. משה היה ישראלי, אבל לא יהודי. אפילו בקרב אלו שיכלו להפוך טוען שהוא יהודי לפי ההגדרה המקראית כפי יורד מיהודה לא יכול להוכיח את טוהר הקו האתני שלהם בגלל הגלות, ערבוב של השבטים, וממיר ליהדות. אז כפי שאתם יכולים לראות היותו יהודי הוא לא תמיד ניתנות להגדרה כך
אתה יכול לראות להיות יהודי זה לא תמיד ניתנות להגדרה כך
כיום ישנם דעות רבים בני זמננו ואת ההגדרות על מה זה אומר להיות יהודי.ה דעות עשויים להשתנות עדיין לא מאפשרת לנסות להגביל הגדרה על ידי למעט אלה המאמינים היהודים בישוע. רבים מהם עדיין מהזדהים עם הקהילה היהודית ועם זאת ההזדהות הגדולה ביותר שלהם הוא המשיח היהודי שלהם ישוע . אלה המאמינים היהודים מתייחסים לאלוהים של היהודים / ישראל מבוסס על היותו ברית חדשה (עדות) אנשים כפי שהוגדר על ידי הנביא ירמיהו כ נמצא בתנ”ך, ירמיהו 31:31-34
,הזמן הוא בא, “נאם יהוה
כאשר אני תכרות ברית חדשה”
עם בית ישראל
.וגם עם בית יהודה
זה לא יהיה כמו ברית
עשיתי עם אבותיהם
כאשר לקחתי אותם ביד
,כדי להוביל אותם מארץ מצרים
,כי הם שברו את בריתי
“אם הייתי בעל להם
.נאם יהוה
זוהי ברית אני אעשה עם בית ישראל”
.לאחר זמן זה, “מצהיר האדון
אני אשים החוק שלי במוחם”
.לכתוב את זה על ליבם
,אני אהיה אלוהים שלהם
.והם יהיו האנשים שלי
,אין עוד אדם ילמד את שכנו
“או איש את אחיו לאמר, “ידעתי את ה
,כי הם לא יודעים עלי
“,מ לפחות של אותם הגדולים
.נאם יהוה
כי אני לא אסלח רעתם”
“.ו יזכור חטאיהם לא יותר
לבסוף, אם אנחנו מאפשרים לכל אחד אחר בתוך הקהילה היהודית להגדיר מה זה אומר להיות יהודי אז מי הם היהודים המאמינים בישוע צריכים כמו כן ישלהם אותם זכויות להזדהות את עצמם בתור יהודים אם אנחנו מקבלים את זה או לא
עברית משאבים