Ce blog est sur la divinit\u00e9 du Messie. J’essaie de discuter de cette question sans entrer dans le sujet sur la tri-unit\u00e9 de Dieu dans laquelle je vais r\u00e9pondre \u00e0 une date ult\u00e9rieure.<\/p>\n
Lors de la discussion sur la nature de Dieu, je pense que nous avons \u00e0 peu pr\u00e8s autant de prise sur ce concept comme une fourmi fait avec la science nucl\u00e9aire.<\/p>\n
Nous pouvons formuler et \u00e0 endoctriner les id\u00e9es conceptuelles en rapport avec Dieu et toujours \u00eatre jug\u00e9es insatisfaisantes concernant la pr\u00e9\u00e9minence de son \u00eatre.<\/p>\n
Beaucoup d’entre nous ne comprennent m\u00eame pas certaines des complexit\u00e9s de la vie et encore moins celui qui est l’auteur de la cr\u00e9ation.<\/p>\n
En regardant \u00c9sa\u00efe 9:6-7 cette \u00e9criture est clairement per\u00e7ue comme \u00e9tant messianique dans la nature m\u00eame parmi les sources Juives.<\/p>\n
Si vous regardez \u00e0 la simplicit\u00e9 du texte, il est int\u00e9ressant de noter \u00e0 la fois un humain et d’un \u00e9l\u00e9ment divin de son \u00eatre myst\u00e9rieux qui appuie le concept de l’incarnation par laquelle Dieu lui-m\u00eame habite chair et de sang. M\u00eame si Dieu n’est pas seulement un homme Sa personne n’est pas limit\u00e9e ou content\u00e9e d’une existence c\u00e9leste et l’\u00eatre. Plusieurs fois dans l’\u00c9criture, nous voyons des descriptions de Dieu comme lui-m\u00eame personnellement comme lorsque l’Eternel appara\u00eet \u00e0 Abraham sous la forme d’un homme tel que d\u00e9crit dans\u00a0 Gen\u00e8se 18. Plusieurs fois, ces rencontres de court terme sont consid\u00e9r\u00e9es comme des th\u00e9ophanies o\u00f9 Dieu appara\u00eet sous une forme interm\u00e9diaire ou comme un signe physique par laquelle il intercepte l’humanit\u00e9 dans un sens voil\u00e9 o\u00f9 la pl\u00e9nitude de la gloire de Dieu est inhib\u00e9e.<\/p>\n
Dans Exode 33:20 Dieu a dit \u00e0 Mo\u00efse qu’un homme ne peut voir Dieu et vivre et Mo\u00efse n’a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 regarder attentivement son dos . La voix de Dieu a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 \u00eatre encore entendue, il ne permettrait pas de lui-m\u00eame pour \u00eatre pleinement affich\u00e9. M\u00eame dans la litt\u00e9rature apocalyptique Dieu est d\u00e9crit \u00e0 un point limit\u00e9. Une des raisons Dieu interdit que Son identit\u00e9 soit vue, c’est afin que Sa forme ne peut \u00eatre copi\u00e9e comme une idole \u00e0 \u00eatre consult\u00e9e et ador\u00e9e.<\/p>\n
La pr\u00e9sence de Dieu a r\u00e9sid\u00e9 dans le camp d’Isra\u00ebl pourtant Il a maintenu Son exclusivit\u00e9. Les Ch\u00e9rubins dans la partie int\u00e9rieure du temple devaient\u00a0 cacher ou dissimuler la personne de Dieu. L’approche de l’humanit\u00e9 vers Lui bas\u00e9e sur les proximit\u00e9s dues \u00e0 la saintet\u00e9 de Sa nature que Dieu avait limit\u00e9. L’humanit\u00e9 \u00e0 cause du p\u00e9ch\u00e9 n’\u00e9tait pas en mesure d’approcher Dieu que par le sang et m\u00eame alors, l’adorateur a toujours pas accord\u00e9 un acc\u00e8s gratuit \u00e0 sa pr\u00e9sence par laquelle sa foi a \u00e9t\u00e9 cloisonn\u00e9 par l’enceinte du temple ou les limites d’une montagne.<\/p>\n
Vous vous demandez \u00e0 ce point qui est alors, est ce que Dieu peut etre vu ou pas, et ma r\u00e9ponse \u00e0 cette question serait les deux \u00e0 la fois. Il peut sembler que je suis h\u00e9sitant dans mes points de vue sur cette question et ce que j’ai propos\u00e9 peut sembler incompr\u00e9hensible et contradictoire, au mieux, au pire, en d\u00e9clarant que Dieu ne peut pas \u00eatre consult\u00e9 et encore \u00eatre vu. Encore une fois ce concept fait un peu plus de sens quand on consid\u00e8re la nature complexe de Dieu tel qu’il appara\u00eet dans son existence trinitaire par laquelle une seule personne, il est cach\u00e9 tandis que l’autre, il est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ou communiqu\u00e9.<\/p>\n
M\u00eame si Dieu ne permettrait pas l’intimit\u00e9 de voir face \u00e0 face, il a fourni d’autres moyens de m\u00e9diation. Une de ces mani\u00e8res la pr\u00e9sence de Dieu \u00e9tait affich\u00e9e \u00e9tait par la gloire Shekinah o\u00f9 la pr\u00e9sence de Dieu est visiblement vue tout en \u00e9vitant l\u2019entiere part humaine.<\/p>\n
Aussi, nous voyons de nombreux exemples o\u00f9 l’on voit une forte identit\u00e9 avec Dieu et l’ange de l’Eternel. Des Commentateurs Juifs ont lutt\u00e9 avec ce concept et quand il ya un passage difficile \u00e0 interpr\u00e9ter, ils se r\u00e9f\u00e8rent soit \u00e0 la Shekinah ou un ange puissant appel\u00e9 M\u00e9tatron explication “dont le nom est comme ses ma\u00eetres” les go\u00fbts de qui ne figure pas dans la Bible.<\/p>\n
Nous voyons plusieurs \u00e9critures qui permet aux gens de voir Dieu et vivent encore. Gen\u00e8se 32:24-30 d\u00e9crit Jacob qui lutte avec un homme qui \u00e9tait en fait un ange (Os\u00e9e 12:4) Pourtant, il affirme \u00e0 voir Dieu face \u00e0 face. Dans Juges 13: 19-23 Manoah voit l’ange de l’Eternel, en s’\u00e9criant qu’il a vu Dieu. Dans Exode 3.1-6, nous voyons une association de l’ange de l’Eternel avec Dieu d\u00e9clarant que Mo\u00efse avait peur de regarder Dieu. Dans Juges 6:11-23 G\u00e9d\u00e9on est en d\u00e9tresse en voyant l’ange de l’Eternel face \u00e0 face, puis le texte fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’Eternel qui se parle \u00e0 Lui-m\u00eame.<\/p>\n
Nous devons nous rappeler aussi que le mot ange signifie messager dans l’h\u00e9breu et ce messager n’\u00e9tait pas n’importe quel \u00e9missaire mais il semble \u00eatre l’Eternel Lui-m\u00eame. Dieu n’est \u00e9videmment pas simplement un \u00eatre ang\u00e9lique ou un homme encore myst\u00e9rieusement Dieu se r\u00e9v\u00e8le sous la forme d’un homme et comme un messager qui pourrait \u00eatre visiblement vu.<\/p>\n
Aussi, vous trouverez peut-\u00eatre int\u00e9ressant d’\u00e9tudier la figure messianique de Daniel 7:13-14 qui est pr\u00e9sent\u00e9 comme le \u00abfils de l’homme\u00bb et encore est lou\u00e9.<\/p>\n
Ces \u00c9critures ne peuvent pas r\u00e9pondre \u00e0 toutes nos questions, mais peut-\u00eatre qu’il vous ouvre les yeux pour voir d’autres possibilit\u00e9s que peut-\u00eatre vous n’avez jamais pens\u00e9 auparavant.<\/p>\n
Voici quelques r\u00e9f\u00e9rences bibliques tir\u00e9es du Nouveau Testament Juif qui pourraient jeter plus de lumi\u00e8re sur ce probl\u00e8me.<\/p>\n
H\u00e9breux 1:1-3 Le Fils est le rayonnement de la gloire de Dieu et la repr\u00e9sentation exacte de son \u00eatre.<\/p>\n
Colossiens 1:15-19, 02:09 Il (J\u00e9sus) est l’image du Dieu invisible. Pour Dieu a voulu que la pl\u00e9nitude habit\u00e2t en lui … Car le Messie toute la pl\u00e9nitude de la divinit\u00e9 habite corporellement.<\/p>\n
Philippiens 2:5-11 Qui, existant en forme de Dieu, n’a pas consid\u00e9r\u00e9 l’\u00e9galit\u00e9 avec Dieu quelque chose \u00e0 saisir, mais se fit rien, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes et reconnu \u00e0 son aspect comme un homme.<\/p>\n
J\u00e9sus ou Yeshua le Messie \u00e9tait litt\u00e9ralement une Shekinah ambulante.<\/p>\n
Maintenant, apr\u00e8s avoir dit tout cela, alors peut-\u00eatre nous pouvons commencer \u00e0 saisir un aper\u00e7u de la nature exalt\u00e9e et divine de celui qui est d\u00e9crit dans \u00c9sa\u00efe 9:6-7<\/p>\n
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6 Car un enfant nous est n\u00e9,<\/p>\n
un fils nous est donn\u00e9,<\/p>\n
et le gouvernement sera sur ses \u00e9paules.<\/p>\n
Et il sera appel\u00e9<\/p>\n
Admirable, Conseiller, Dieu puissant,<\/p>\n
P\u00e8re \u00e9ternel, Prince de la Paix.<\/p>\n
7 de la hausse de son gouvernement et de la paix<\/p>\n
il n’y aura pas de fin.<\/p>\n
Il r\u00e9gnera sur le tr\u00f4ne de David<\/p>\n
et \u00e0 son royaume,<\/p>\n
l’\u00e9tablissement et le maintien de ce<\/p>\n
avec la justice et de la droiture<\/p>\n
partir de ce moment et pour toujours.<\/p>\n
Le z\u00e8le de l’Eternel des arm\u00e9es<\/p>\n
s’accomplira<\/p>\n
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Cet enfant devait na\u00eetre et Il est un fils qui est donn\u00e9 portant le nom et le titre exalt\u00e9 comme \u00e9tant un Admirable, Conseiller, Dieu puissant, P\u00e8re \u00e9ternel, Prince de la Paix.<\/p>\n
Une autre chose qui distingue le Messie comme \u00e9tant plus qu’un homme est son \u00e9ternit\u00e9 ou l’existence pr\u00e9c\u00e9dente. Une \u00e9criture qui d\u00e9crit l’aspect \u00e9ternel du Messie est vue dans Mich\u00e9e 5:2 qui selon Rachi d\u00e9peint la pr\u00e9existence du Messie ou au moins son nom comme d\u00e9crivant l’origine du Messie comme \u00e9tant \u00ab\u00e0 partir du\u00a0 vieux”<\/p>\n
Pouvez-vous penser \u00e0 quelqu’un d’autre qui est n\u00e9 \u00e0 Bethl\u00e9em qui \u00e9tait une figure messianique? Il serait presque\u00a0 une impossibilit\u00e9 pour le Messie d\u2019\u00eatre n\u00e9\u00a0 aujourd’hui \u00e0 Bethl\u00e9em \u00e0 moins que ce soit\u00a0 un Palestinien.<\/p>\n
Quoi qu’il en soit, J\u00e9sus parle de sa pr\u00e9c\u00e9dente existence d\u00e9clarant avant qu’Abraham f\u00fbt, je suis et qu’Il \u00e9tait descendu du ciel pour faire sa demeure avec l’homme.<\/p>\n
Je dis tout \u00e7a pour dire\u00a0 que J\u00e9sus est divin et pourtant il a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 d’une mani\u00e8re r\u00e9elle et tangible. Ces passages permettent de d\u00e9peindre la nature de la figure messianique comme \u00e9tant plus qu’un simple humain. Nous avons vu un aper\u00e7u de la nature du Messie dans le Tanakh qui est fortement corr\u00e9l\u00e9e divinit\u00e9 avec son \u00eatre soit par “Titre” ou “Hommage”.<\/p>\n
Est-il possible que vous avez n\u00e9glig\u00e9 l’importance de Yeshua comme le Messie parce que vous n’avez pas eu une pleine compr\u00e9hension ou une vision limit\u00e9e des \u00c9critures? Peut-\u00eatre que votre vision est brouill\u00e9e par les traditions de votre peuple et les rabbins qui, par leur myopie ont lutt\u00e9 avec certaines de ces m\u00eames Ecritures.<\/p>\n
J\u00e9sus est Dieu et est enti\u00e8rement divin par lequel il a tabernacl\u00e9 parmi nous d’une mani\u00e8re r\u00e9elle et tangible. Il est \u00e0 la fois l’unique \u00abfils de Dieu\u00bb, comme dans les Psaumes 2 et encore le \u00abfils de l’homme\u00bb, dans Daniel 7 ainsi que d’\u00eatre le \u00abpuissant Dieu\u00bb dans Esa\u00efe 9.<\/p>\n
Ce concept peut sembler d\u00e9concertant mais nous devons nous rappeler que la personne divine de Dieu est myst\u00e9rieuse. L’humanit\u00e9 ne peut finalement comprendre toutes les facettes et l’angle de sa nature et \u00eatre parce que d’une part Dieu a d\u00e9cid\u00e9 de ne pas divulguer pleinement et aussi il va au-del\u00e0 de notre capacit\u00e9 et l’exp\u00e9rience humaine dans laquelle nous ne parvenons pas \u00e0 comprendre pleinement. Par exemple, nous avons une id\u00e9e de cela seulement de la lecture de mat\u00e9riaux apocalyptiques. Si la nature de Dieu pouvait donc \u00eatre facilement appr\u00e9hend\u00e9e alors pourquoi la n\u00e9cessit\u00e9 pour toutes les sources extra-bibliques de commentateurs Juifs, y compris les \u00e9crits mystiques sur Dieu.<\/p>\n
Enfin Dieu peut se manifester dans n\u2019importe quelle forme ou \u00eatre qu’Il\u00a0 d\u00e9sire. Si nous nous limitons \u00e0 faire un Dieu qui correspond \u00e0 notre compr\u00e9hension ou\u00a0 valeurs alors ce que nous avons fait est de l’idol\u00e2trie commise dans nos c\u0153urs en faisant une image qui d\u00e9forme Son \u00eatre.<\/p>\n
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autres liens<\/p>\n
Fran\u00e7ais<\/a><\/p>\n Ressources Juives de J\u00e9sus<\/a><\/p>\nThe divinity of the Messiah<\/a><\/span><\/h3>\n