Lorsque l’on consid\u00e8re le caract\u00e8re sacr\u00e9 du Coran, nous devons l’analyser comme n’importe quel autre morceau de litt\u00e9rature pour authentifier ses r\u00e9clamations d’origine.<\/p>\n
Le Coran se voit attribuer un tel statut \u00e9lev\u00e9 au sein de l’Islam qu’il soit proche <\/b>d’\u00eatre un objet d’idol\u00e2trie parmi de nombreux praticiens de la foi.<\/p>\n
En plus de cela, l’Islam a formul\u00e9 des all\u00e9gations \u00e0 son inspiration qui vont au-del\u00e0 de l’\u00e9vidence textuelle du script.<\/p>\n
Lorsque l’on \u00e9tudie le mormonisme j’ai vu certaines similitudes avec celle des traditions de l’Islam. Les Mormons croient en une inscription c\u00e9leste qui a \u00e9t\u00e9 transcrit sur \u200b\u200bdes tablettes d’or et par la directive d’un \u00eatre ang\u00e9lique ces tablettes c\u00e9lestes \u00e9taient situ\u00e9es et s\u00e9curis\u00e9es pour la translitt\u00e9ration.<\/p>\n
Aussi Joseph Smith a \u00e9t\u00e9 engag\u00e9 \u00e0 trouver\u00a0 soi-disant la seule vraie foi et ce qui a conduit \u00e0 la suite d’avoir de nombreuses rencontres et des r\u00e9v\u00e9lations de la v\u00e9rit\u00e9 divine suppos\u00e9es, comme Mahomet.<\/p>\n
Pourtant, en d\u00e9pit de ces r\u00e9v\u00e9lations divines le \u00abLivre de Mormon\u00bb, comme le Coran est moins qu’ un document parfait.<\/p>\n
Le Musulman peut pr\u00e9tendre que le Coran est la plus parfaite et\u00a0 belle de toutes les sources de litt\u00e9rature qui, selon l’Islam authentifie son inspiration divine comme moyen de preuve interne.<\/p>\n
Pourtant, ce fut aussi la position de Joseph Smith concernant le “Livre des Mormon “dans lequel il a d\u00e9clar\u00e9 qu’il est le plus parfait de tous les livres jamais \u00e9crits.<\/p>\n
Cependant, ces deux textes ne r\u00e9ussissent pas <\/b>dans leurs revendications \u00e0 l’origine divine par manque\u00a0 de perfection qu’ils ont tous deux affirment avoir obtenu. Revendiquer et \u00eatre sont deux choses diff\u00e9rentes et une personne doit prouver ou au moins donner des preuves raisonnables ou plausibles qui supportent sa plate-forme de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
Pour commencer le Coran prend sa source \u00e0 partir d’un seul fondateur qui est d’un caract\u00e8re douteux.<\/p>\n
Mahomet depuis le d\u00e9but de ces r\u00e9v\u00e9lations doutait de sa propre sant\u00e9 mentale comme il ne savait pas s’il \u00e9tait un fou ou un po\u00e8te. Il a lui-m\u00eame remis en question comme \u00e9tant poss\u00e9d\u00e9 par des d\u00e9mons et ce fut \u00e0 cause des manifestations occultes li\u00e9es \u00e0 lui recevant ces r\u00e9v\u00e9lations comme l’\u00e9trange comportement de l’\u00e9cume \u00e0 la bouche ou rugissant comme un chameau. Une autre question li\u00e9e au proph\u00e8te est pourquoi Allah choisirait un analphab\u00e8te de communiquer une v\u00e9rit\u00e9 lettr\u00e9e qui n’\u00e9tait m\u00eame pas r\u00e9dig\u00e9e au cours de sa vie.<\/p>\n
Quoi qu’il en soit, je discute plus de cela dans un autre blog que j’ai post\u00e9 \u00e0<\/p>\n
Aussi l’une des pr\u00e9occupations li\u00e9es au Coran est l’originalit\u00e9 du texte \u00e9tant donn\u00e9 que le Coran emprunte sa litt\u00e9rature \u00e0 partir de sources secondaires. Ces sources sont la\u00a0 Bible et les enseignements h\u00e9r\u00e9tiques\u00a0 et divers tels que la litt\u00e9rature apocryphe Jud\u00e9o Chr\u00e9tienne qui \u00e9taient en dehors de la communaut\u00e9 de foi parce qu’ils n’ont jamais \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur de l’inspiration divine. Ces \u00e9crits apocryphes ont \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9s aux franges sectaires de la culture Juive et Chr\u00e9tienne et n’ont jamais \u00e9t\u00e9 pris au s\u00e9rieux.<\/p>\n
En addition de cette litt\u00e9rature il y avait aussi l’influence des traditions orales des Zoroastriens Persans qui a \u00e9t\u00e9 incluse dans les \u00e9crits Coraniques.<\/p>\n
Alors, comment Allah emprunte son message c\u00e9leste de la fausset\u00e9 de messagers terrestres et de la tradition humaine?<\/p>\n
Quelle perfection ou miracle peut-on r\u00e9aliser \u00e0 partir de l’invention de l’imagination humaine qui a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e par les communaut\u00e9s qui proviennent de la litt\u00e9rature comme \u00e9tant moins que parfait?<\/p>\n
Si l’Islam est la religion supr\u00eame, alors pourquoi ne pas produire sa propre\u00a0 source materielle plut\u00f4t que d’emprunter les restes d’autres mouvements religieux qui ont entour\u00e9 la culture de l’Islam en ce temps dans l’histoire? Est- ce\u00a0 original?<\/p>\n
Une autre question qui se pose est le collationnement de ce texte sacr\u00e9 qui\u00a0 d\u00e9pendait de\u00a0 pi\u00e8ces rudimentaires et fragmentaires de mat\u00e9riaux p\u00e9rissables tels que les os, le bois, le cuir, les feuilles et les rochers.<\/p>\n
Le Coran a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 assembl\u00e9 par l’obtention de t\u00e9moignages \u00e0 travers l’intelligence faillible de la m\u00e9moire et de la parole qui exigerait l’exactitude et la pr\u00e9cision comme un certain type de m\u00e9moire parfaite afin d’assurer son infaillibilit\u00e9.<\/p>\n
Est-ce tout de m\u00eame d’enregistrer ou de traiter ce qui devait \u00eatre une \u0153uvre monumentale de la litt\u00e9rature en \u00e9tant d\u00e9crite comme la \u00abm\u00e8re de tous les livres” ou est-il en r\u00e9alit\u00e9 pas diff\u00e9rent de toute autre pi\u00e8ce de la litt\u00e9rature antique.<\/p>\n
Le Coran n’a jamais \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9 d’avoir \u00e9t\u00e9 assembl\u00e9\u00a0 soit au cours de la vie de Mahomet ou peu de temps apr\u00e8s sa mort, mais plut\u00f4t la preuve d\u00e9montre que le Coran a \u00e9t\u00e9 compil\u00e9 et a \u00e9volu\u00e9 sur une p\u00e9riode de 150 \u00e0 200 ans apr\u00e8s l’expiration du proph\u00e8te et il a finalement \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9 dans le 8\u00e8me ou 9\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n
Les chercheurs concluent que les paroles du Coran ont \u00e9t\u00e9 recueillies non pas par un seul homme, mais par un groupe d’hommes sur une p\u00e9riode de quelques centaines d’ann\u00e9es.<\/p>\n
Le plus ancien exemplaire du Coran a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit dans le script Ma’il datant \u00e0 environ 790 AD qui est d’environ 150 ans apr\u00e8s la mort de Mahomet.<\/p>\n
M\u00eame les plus anciens fragments de manuscrits qui existent sont encore 100 ans s\u00e9par\u00e9s de l’\u00e9poque de Mahomet.<\/p>\n
En plus des copies de cette Uthman ne sont plus dans l’existence non plus et bien que les chercheurs Islamiques pr\u00e9tendent le contraire, la r\u00e9alit\u00e9 est que l’\u00e9criture coufique qui est contenue dans ces textes controvers\u00e9s n’\u00e9tait pas en usage \u00e0 l’\u00e9poque d’ Uthman et n’a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9\u00a0 jusqu’\u00e0 150 ans plus tard apr\u00e8s la mort d’ Uthman.<\/p>\n
\u00c9galement suppos\u00e9 la langue arabe est la langue c\u00e9leste d’Allah et si le Coran est originaire d’Allah, alors pourquoi\u00a0 le Coran emprunte sa communication gr\u00e2ce \u00e0 l’utilisation de mots ou de langages \u00e9trangers tels que Acadien, Assyrien, Perse, Syriaque, H\u00e9breu, Grec , Aram\u00e9en, et Ethiopien.<\/p>\n
Si le Coran est tellement authentique, alors pourquoi n’y at-il pas un <\/b>Textus <\/b>Originalis <\/b>ou texte original encore disponible surtout depuis que nous avons des documents qui datent d’avant l’av\u00e8nement de l’Islam qui ont surv\u00e9cu compl\u00e8tement intact? S\u00fbrement Allah dans sa souverainet\u00e9 pourrait pr\u00e9server son propre texte sacr\u00e9.<\/p>\n
En ce qui concerne l’histoire du Coran, il \u00e9tait soit -disant assembl\u00e9 sous Zaid ibn Thabit qui \u00e9tait secr\u00e9taire personnel de Mahomet. Zaid sous la directive d’Abu Bakr devait prendre et\u00a0 faire un document \u00e0 partir des paroles de Mahomet.<\/p>\n
Par cons\u00e9quent, pendant le r\u00e8gne d’ Othman, le troisi\u00e8me Calife, une tentative d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de standardiser le Coran et d’imposer un texte unique sur l’ensemble de la communaut\u00e9 Musulmane qui a conduit \u00e0 la r\u00e9alisation d’autres copies au Codice de Zaid qui \u00e0 son tour, d\u00e9truisant tous les autres documents comp\u00e9titifs.<\/p>\n
Qui peut dire que ce texte \u00e9tait la norme depuis qu’un seul homme devait \u00eatre l’autorit\u00e9 finale contre la communaut\u00e9 des croyants dont certains \u00e9taient des compagnons personnels \u00e0 Mahomet?<\/p>\n
Maintenant, nous avons des copies sur copies aux c\u00f4t\u00e9s de ce texte d\u00e9j\u00e0 existant. Comment savons-nous que ce que nous avons repr\u00e9sente vraiment le vrai Coran et Mahomet aurait – il m\u00eame reconnu la totalit\u00e9 de son contenu?<\/p>\n
En outre, depuis qu’une grande partie de la preuve du manuscrit a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite, nous n’avons pas de moyen pr\u00e9cis de la reconstruction d’un texte plus pur.<\/p>\n
Les diff\u00e9rences entre ces quatre codex co-existantes de Zaid, Abdullah ibn Mas’ud, Abou Moussa, et Ubayy, contiennent des d\u00e9viations et des suppressions entre eux et pourtant, les auteurs du texte \u00e9taient des personnes cr\u00e9dibles en relation \u00e9troite avec\u00a0 \u00e0 Mahomet.<\/p>\n
Abdullah Mas’ud a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 par Mahomet en tant que professeur de r\u00e9citation Coranique et\u00a0 Ubayy \u00e9tait un secr\u00e9taire du proph\u00e8te.<\/p>\n
Ma question est quel \u00e9tait\u00a0 le manuscrit qui avait raison ou a plus grande autorit\u00e9 parmi les disciples personnels du proph\u00e8te?<\/p>\n
Qui \u00e9tait Uthman pour \u00eatre l’autorit\u00e9 finale de justesse depuis qu’ il y avait d’autres textes faisant autorit\u00e9 qui ont \u00e9t\u00e9 reconnus par d’ autres communaut\u00e9s?<\/p>\n
Aussi quand Zayd a compil\u00e9 le texte qu’il a oubli\u00e9 d’inclure quelques-unes des paroles comme li\u00e9 \u00e0 \u00ablapidation\u00bb.<\/p>\n
Maintenant, apr\u00e8s toutes cette lutte pour unifier le texte, il a ensuite \u00e9t\u00e9 examin\u00e9 et r\u00e9vis\u00e9 par al-Hajjaj qui \u00e9tait le gouverneur de Kufa.<\/p>\n
Il a d’abord modifi\u00e9 11 des textes et, enfin, ses changements ont \u00e9t\u00e9 ensuite r\u00e9duits \u00e0 sept ans.<\/p>\n
Suite \u00e0 cette action, le texte Hafsa, qui \u00e9tait le document original dont le texte final a \u00e9t\u00e9 pris, a ensuite \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit par Mirwan, le gouverneur de M\u00e9dine.<\/p>\n
Aussi un autre ph\u00e9nom\u00e8ne dans le Coran est l’une des abrogations de ce qui est une fa\u00e7on de traiter avec les contradictions internes qui sont expliqu\u00e9es comme une am\u00e9lioration par rapport au texte.<\/p>\n
Je me demande comment vous pouvez corriger quelque chose qui est d\u00e9j\u00e0 parfait, car cette r\u00e9v\u00e9lation ne couvrait une p\u00e9riode de 20 ans et n’avait pas besoin d’am\u00e9lioration encore pour faciliter l’\u00e9volution des normes culturelles?<\/p>\n
Le nombre d’ abrogations est dit \u00eatre comprise entre 5 et 500. D’autres disent que c’ est plus proche de 225. Ce que cela nous montre, c’est que la science de l’abrogation est en effet une science inexacte , comme personne ne sait vraiment combien de versets sont abrog\u00e9s.<\/p>\n
En plus des contradictions internes, il ya aussi des erreurs\u00a0 scientifiques\u00a0 et grammaticales.<\/p>\n
En se joignant \u00e0 l’ensemble de ces divergences est le nombre croissant de Hadiths qui est soudainement apparu dans le 9\u00e8me si\u00e8cle, qui est de 250 ans apr\u00e8s le fait.<\/p>\n
De l’original 600.000 hadiths paroles qui \u00e9taient en circulation \u00e0 ce moment seulement un peu plus de 7,000 d’entre eux ont surv\u00e9cu en laissant 99% de ces traditions comme \u00e9tant class\u00e9es comme erron\u00e9es.<\/p>\n
Pourtant, si 99% sont inexactes alors comment pouvons-nous croire ce 1% que Al Bukhari a accept\u00e9?<\/p>\n
La tradition Musulmane a \u00e9galement \u00e9volu\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la transmission orale des conteurs ou Kussas dont les travaux ont finalement \u00e9t\u00e9 compil\u00e9s pas\u00a0 plus t\u00f4t qu’au\u00a0 8\u00e8me si\u00e8cle. Ces histoires ont \u00e9t\u00e9 prises \u00e0 partir de folklore commun et embellis apportant ainsi une plus grande distorsion de l’Islam.<\/p>\n
Aussi, si vous avez d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9 dans le jeu du t\u00e9l\u00e9phone ou de transmettre une histoire \u00e0 un grand groupe de personnes une \u00e0 la fois vous vous retrouvez souvent avec une toute autre histoire une \u00e0 la fois que la derni\u00e8re personne a eu l’histoire qui leur sont transmises.<\/p>\n
Maintenant diffuser cela sur quelques centaines d’ann\u00e9es , et que pensez-vous serait le r\u00e9sultat final de cette pratique?<\/p>\n
Pour le Coran pour\u00a0 \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme la norme d’Allah\u00a0 ou les plus grandes merveilles de merveilles sans \u00e9quivalent litt\u00e9raire sonne plus comme une exag\u00e9ration qui n’est pas fond\u00e9e sur de nombreux fronts.<\/p>\n
Le Coran laisse plus de questions que de r\u00e9ponses.<\/p>\n
Le Coran est un superbe morceau de litt\u00e9rature par excellence ou a t’il \u00e9chou\u00e9\u00a0 <\/b>de son titre de gloire?<\/p>\n
Est-ce qu’il poss\u00e8de une beaut\u00e9 in\u00e9gal\u00e9e dans le texte pour n’importe quel autre morceau de la litt\u00e9rature? Il s’agit d’une opinion de gauche \u00e0 l’oreille du spectateur comme il ya des morceaux abondance de la litt\u00e9rature classique, dont le Coran, emprunte \u00e0 qui surpassent ce genre litt\u00e9raire bas\u00e9 sur les opinions des autres.<\/p>\n
Pour un livre qui est cens\u00e9 \u00eatre \u00e0 nulle autre pareille, il a souvent \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit comme incoh\u00e9rent et mal \u00e9dit\u00e9 \u00e0 certains endroit et aussi il n’est pas en mesure de r\u00e9sister \u00e0 la critique et l’examen des autres qui sont en mesure de prendre plus d’un point de vue objectif de son authenticit\u00e9.<\/p>\n
Pour d’autres, au sein du mouvement, il doit \u00eatre adopt\u00e9 docilement avec un biais incontest\u00e9 de soumission aveugle qui maintient l’adorateur de la pens\u00e9e critique au sujet de son contenu.<\/p>\n
Douter le texte serait de douter Allah et son proph\u00e8te qui est au-del\u00e0 de la port\u00e9e de la pens\u00e9e Musulmane qui verrait cela comme un acte de trahison et de d\u00e9fiance qui entra\u00eene des cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses avec des r\u00e9percussions \u00e9ternelles.<\/p>\n
Vous pouvez dire que c’est un miracle pour le Coran pour survivre apr\u00e8s toutes ces phases\u00a0 transitoires de l’Islam et encore je dis fond\u00e9e sur la preuve, il faudrait un miracle pour moi de croire que ce message est une r\u00e9v\u00e9lation divine.<\/p>\n
En conclusion, je n’ai pas vraiment d’autres commentaires concernant le Coran. La seule chose que j’ai \u00e0 dire, c’est que j’esp\u00e8re que je n’ai pas exag\u00e9r\u00e9 mon cas, par ma formulation directe et donc j’ai manqu\u00e9 de respect envers mes amis Musulmans.<\/p>\n
C’est difficile de trouver les bons mots parce que quand une religion est donc greff\u00e9e dans une foi personnelle que tout ce qui est offert comme un d\u00e9fi \u00e0 l’\u00e9tat d’esprit de la pens\u00e9e religieuse, alors c’ est souvent per\u00e7u comme une menace ou une forme d’hostilit\u00e9.<\/p>\n
Je vous demande s’il vous pla\u00eet de me pardonner si tout ce que j’ai fait a \u00e9t\u00e9 de seulement \u00e9veiller votre col\u00e8re plut\u00f4t que vos soup\u00e7ons vers le texte que vous d\u00e9tenez comme \u00e9tant sacr\u00e9.<\/p>\n
Encore une fois mon intention n’est pas d’offenser, mais de d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9 et de marcher son chemin partout o\u00f9 elle nous conduira finalement.<\/p>\n
Enfin pour plus d’informations sur ce sujet, vous pouvez consulter les articles comme \u00e9crit par Jay Smith dont j’ai racont\u00e9 lors de la publication de ce blog<\/p>\n
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Comment avoir une relation avec Dieu<\/p>\n
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