\u0130sa\u2019n\u0131n ilahi konumu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, insan ilk \u00f6nce \u0130ncil\u2019in g\u00fcvenilir bir kaynak olup olmad\u0131\u011f\u0131na karar vermelidir. Bu y\u00fczden M\u00fcsl\u00fcman bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na odaklanan Yeni Ahit\u2019in g\u00fcvenilirli\u011fiyle ilgili bir makale yazd\u0131m:<\/p>\n
\u0130ncil\u2019in De\u011fi\u015ftirilerek Yozla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dair \u0130slami bir G\u00f6r\u00fc\u015f<\/a><\/p>\n \u0130sa\u2019n\u0131n kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 ele alan b\u00fct\u00fcn bu meselede, tart\u0131\u015fmaya yol a\u00e7an \u0130ncil\u2019de yazanlar de\u011fil, Kuran 5:116\u2019da Hristiyanlar\u0131n Allah, \u0130sa ve Meryem \u00fc\u00e7l\u00fcs\u00fcne inand\u0131klar\u0131n\u0131 ima etmesidir. Ancak bu durumu ne \u0130ncil ne de Ortodoks Hristiyanl\u0131\u011f\u0131 desteklemi\u015ftir. Aksine \u00fc\u00e7l\u00fc form\u00fcl her zaman Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh olmu\u015ftur. E\u011fer Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh hakk\u0131nda daha \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011frenmek isterseniz, bu ili\u015fkisel kavramlar\u0131 a\u00e7\u0131klayan ba\u015fka bir makale yazd\u0131m:<\/p>\n \u0130sa Tanr\u0131\u2019n\u0131n O\u011fludur<\/a><\/p>\n Her neyse, e\u011fer \u0130ncil d\u00fcr\u00fcst bir \u015fekilde do\u011frular\u0131 i\u00e7eren ilham verici bir metin ise, \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6zleri ve m\u00fcjdeleri Onun kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 birle\u015ftirmektedir. \u0130lk bak\u0131\u015fta s\u0131radan bir izleyici veya \u015f\u00fcpheci yakla\u015fan birisi i\u00e7in o kadar da net g\u00f6r\u00fcnmeyebilir ancak Onun Mesih g\u00f6revini M\u00fcsl\u00fcmanlar zaten kabul etmektedir. \u00c7eli\u015fkili olarak, o pozisyona uymas\u0131na ra\u011fmen \u0130sa, direk olarak ortaya \u00e7\u0131k\u0131p ben Mesih\u2019im dememektedir, Mt.11:2-6. Dahas\u0131 Onu Kral yapmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n \u00e7abalar\u0131na kar\u015f\u0131 direndi, Yuhanna 18:36-37. Yarg\u0131land\u0131\u011f\u0131 zaman d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde \u0130sa Peygamber ve Mesih oldu\u011funu kabul etti, Luka 22:66-71. Dahas\u0131, Vaftizci Yuhanna Rab\u2019b\u0131n yolunu haz\u0131rlamaya geldi\u011fi zaman, kutsal konumunu desteklemek i\u00e7in tellal ile beraber bir kalabal\u0131kla gitmedi, aksine bu noktada Onun birincil g\u00f6revi hizmet edilmek de\u011fil na\u00e7izane hizmet etmekti, Mt 20:28. \u00d6zel bir konu\u015fman\u0131 i\u00e7erisinde sessizce kendisini sad\u0131k havarilerine ger\u00e7ek kimli\u011fiyle a\u00e7\u0131klad\u0131 ve orada bile kimli\u011fini direk bir \u015fekilde payla\u015fmak istemedi ancak \u0130sa sadece bir insan\u0131n \u015fahadetine g\u00fcvenmesinler ve Baba olan Tanr\u0131 ve Kutsal Ruh ile ger\u00e7ekli\u011fe ula\u015fs\u0131nlar diye, kim oldu\u011funa dair ucu a\u00e7\u0131k bir soru sordu, Mt 16:13-20, Yuhanna 6:44, Yuhanna 16:13. Son olarak bu durumu o d\u00f6nemde kimseye bahsetmemelerini onlara s\u00f6yledi.<\/p>\n \u0130sa\u2019n\u0131n kendisinin fark\u0131na vard\u0131\u011f\u0131 \u015feyden nas\u0131l ka\u00e7\u0131nmak istedi\u011fi kulaklar\u0131n\u0131za tuhaf gelebilir. Bu olay\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ilan edilen d\u00fc\u015fmanlar\u0131ndan gizlemek i\u00e7in d\u00fcnyadaki zaman\u0131 tamamlanana kadar bilerek yapt\u0131. Ancak bu ger\u00e7e\u011fi s\u00f6yleseydi bile, farkl\u0131 bir durum olmayacakt\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc Onun \u015fahitli\u011fini kabul etmediler ve Onda ger\u00e7eklik hari\u00e7 su\u00e7 ve hata bularak, bu durumu Ona kar\u015f\u0131 kullanacaklard\u0131. Bu y\u00fczden a\u00e7\u0131\u011fa vurulan bu bilgi sadece Onun ger\u00e7ek ve hakiki dostlar\u0131 aras\u0131nda kald\u0131 ve Ruh olan Tanr\u0131 inanmayanlar\u0131n g\u00f6zlerini k\u00f6r, kulaklar\u0131n\u0131 sa\u011f\u0131r ederken, inananlar\u0131n g\u00f6zlerini ve kulaklar\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131 ve \u0130sa kadir k\u0131ymet bilmeyen ki\u015filere ve pis itlere \u00e7ok de\u011ferli kimli\u011fini \u00f6\u011frenmelerini bah\u015fetmedi\u011fi i\u00e7in, \u0130sa\u2019n\u0131n kimli\u011fi inanmayanlar\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015f alan\u0131ndan uzak kald\u0131. Dolayl\u0131 olarak b\u00fct\u00fcn bu mesele g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde \u0130ncil\u2019de ge\u00e7en ger\u00e7e\u011fi do\u011frulamaktad\u0131r: E\u011fer Hristiyanlar \u0130ncil\u2019deki metinleri \u0130sa\u2019n\u0131n kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 ispatlamak i\u00e7in ger\u00e7ekten manip\u00fcle etmek isteselerdi, daha iyi bir \u00e7\u00f6z\u00fcm olarak bilgelik ta\u015f\u0131yan m\u00fcjdelerin sahte bir yaz\u0131t\u0131n\u0131 yazarlard\u0131. \u015eimdi \u0130sa\u2019n\u0131n yarad\u0131l\u0131\u015f\u0131yla ilgili, \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6zlerini ve eylemlerini ve ki\u015fisel taraftarlar\u0131n\u0131 temel alarak Kutsal varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren as\u0131l ger\u00e7eklere bakal\u0131m ve g\u00f6relim.<\/p>\n \u0130lk olarak, \u0130sa kendisine Tevrat\u2019\u0131n metinlerinde konu\u015fulan Tanr\u0131\u2019n\u0131n ki\u015fisel ad\u0131 olan \u201cBen\u201d kelimesini uygun g\u00f6rd\u00fc, Yuhanna 8:58<\/p>\n Ayr\u0131ca kendisini b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n Yarg\u0131c\u0131 olarak tan\u0131tt\u0131, Matt. 25:31-46<\/p>\n Di\u011ferlerini azarlamadan bir\u00e7ok olayda \u00f6zg\u00fcrce ibadetleri kabul etmektedir.<\/p>\n Yuhanna 9:38 Matta 14:33 Matta 28:9-10 Matta 28:16-20 Markos 2:1-12 ve Luka 7:40-50\u2019de oldu\u011fu gibi g\u00fcnahlar\u0131 affetme g\u00fcc\u00fcne sahip oldu\u011funu iddia etti.<\/p>\n \u00d6nceden varolu\u015funu bildirdi ve d\u00fcnya ba\u015flamadan \u00f6nce Onun ihti\u015fam\u0131na i\u015faret etti.<\/p>\n Yuhanna16:28 Yuhanna 17:5 Markos 2:28\u2019de \u0130sa kendisini \u015eabat g\u00fcn\u00fcn\u00fcn ve Mat 22:41-45\u2019de de kral Davut\u2019un Rabbi olarak adland\u0131rd\u0131. Bir olayda Yahudilere ait zihniyetler i\u00e7erisinde bur Rab olma kavram\u0131 tanr\u0131sal varl\u0131k ve kutsall\u0131k fikrini ta\u015f\u0131maktad\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130ncil\u2019de Rab ve Tanr\u0131 kelimesi s\u0131kl\u0131kla birbirinin yerine ve e\u015f anlaml\u0131 olarak kullan\u0131lmaktad\u0131r ve Yahudilerin Tanah\u2019\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra Tevrat\u2019\u0131n bilinen en eski Yunanca terc\u00fcmesinde bulunmaktad\u0131r. Dahas\u0131 Ortodoks Yahudiler kutsal metinlerini okuduklar\u0131nda, Tanr\u0131\u2019ya i\u015faret ederken Adonai(rab) kelimesini bir alternatif olarak kullanmaktad\u0131r.<\/p>\n Markos 2:28 Matta 22:41-45 Matta 7:21-23 Yuhanna 13:13 Yuhanna 1. B\u00f6l\u00fcm\u00fcnde \u0130sa\u2019ya, daha \u00f6nce var olan ihti\u015faml\u0131 mevkiiyle d\u00fcnyay\u0131 yaratan Tanr\u0131 gibi i\u015faret edilmi\u015ftir.<\/p>\n \u0130sa zaman zaman ma\u011fduriyetini en aza indirse bile, Onun dine inanmayan ve Tanr\u0131\u2019yla birlikte kutsal bir e\u015fitli\u011fe sahip oldu\u011funu anlatan iddialar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 i\u00e7in, ara s\u0131ra harekete ge\u00e7erek Onun geri ad\u0131m atmas\u0131na sebep olan d\u00fc\u015fmanlar\u0131ndan kimli\u011fini tamamen saklayarak bir bo\u015fluk i\u00e7erisinde hareket etmedi, Yuhanna 5:17-18, Markos 2:5-7.<\/p>\n Sonu\u00e7 olarak kutsal metinlere g\u00f6re \u0130sa, bir peygamberden ya da insanl\u0131\u011f\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7erek Onunla ilgili kendisinin ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n s\u00f6ylediklerini umursayan bir insandan daha fazlas\u0131yd\u0131. Ve son olarak size s\u00f6yleyece\u011fim \u015fey ise: e\u011fer \u0130ncil g\u00fcvenilir ise, o zaman bu metinleri ciddi bir \u015fekilde \u0130sa\u2019n\u0131n kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlarken g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131s\u0131n\u0131z ve yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde \u0130ncil\u2019in bu tarzda iddialarda bulundu\u011funu ink\u00e2r ederek, kendi dini d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcze uymuyor diye basit bir \u015fekilde reddetmemelisiniz. Aksi takdirde, kendinizi \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00f6neminde gaflete d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f ba\u011fnaz insanlarla ayn\u0131 durumda bulabilirsiniz. Bu insanlar \u0130sa\u2019y\u0131 Mesih olarak kabul etmemenin yan\u0131 s\u0131ra \u0130ncil\u2019in \u015fahiti ve kutsal S\u00f6z \u2019\u00fcn \u015fahadeti olan \u0130sa\u2019ya inanmayarak ve g\u00fcvenmeyerek bir insani Mesih fikrini ortaya atm\u0131\u015flard\u0131r, Yuhanna 1, Matta 7:24-27.<\/p>\n <\/p>\n Tanr\u0131\u2019yla nas\u0131l ili\u015fki kurulur<\/a><\/p>\n <\/p>\n Daha fazla Ba\u011flant\u0131lar<\/p>\n M\u00fcsl\u00fcman ve \u0130slami kaynaklar<\/a><\/p>\n
\n38\u00a0Adam, \u201cRab, iman ediyorum!\u201d diyerek \u0130sa\u2019ya tap\u0131nd\u0131.<\/p>\n
\n33 Teknedekiler, \u201cSen ger\u00e7ekten Tanr\u0131\u2019n\u0131n O\u011flu \u2018sun\u201d diyerek O\u2019na tap\u0131nd\u0131lar.<\/p>\n
\n9 \u0130sa ans\u0131z\u0131n kar\u015f\u0131lar\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131, \u201cSelam!\u201d dedi. Yakla\u015f\u0131p \u0130sa\u2019n\u0131n ayaklar\u0131na sar\u0131larak O\u2019na tap\u0131nd\u0131lar. 10 O zaman \u0130sa, \u201cKorkmay\u0131n!\u201d dedi. \u201cGidip karde\u015flerime haber verin, Celile\u2019ye gitsinler, beni orada g\u00f6recekler.\u201d<\/p>\n
\n16 On bir \u00f6\u011frenci Celile\u2019ye, \u0130sa\u2019n\u0131n kendilerine bildirdi\u011fi da\u011fa gittiler. 17 \u0130sa\u2019y\u0131 g\u00f6rd\u00fckleri zaman O\u2019na tap\u0131nd\u0131lar. Ama baz\u0131lar\u0131 ku\u015fku i\u00e7indeydi. 18 \u0130sa yanlar\u0131na gelip kendilerine \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi: \u201cG\u00f6kte ve yery\u00fcz\u00fcnde b\u00fct\u00fcn yetki bana verildi. 19 Bu nedenle gidin, b\u00fct\u00fcn uluslar\u0131 \u00f6\u011frencilerim olarak yeti\u015ftirin; onlar\u0131 Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh\u2019un ad\u0131yla vaftiz edin; 20 size buyurdu\u011fum her \u015feye uymay\u0131 onlara \u00f6\u011fretin. \u0130\u015fte ben, d\u00fcnyan\u0131n sonuna dek her an sizinle birlikteyim.\u201d<\/p>\n
\n28 Ben Baba\u2019dan \u00e7\u0131k\u0131p d\u00fcnyaya geldim. \u015eimdi d\u00fcnyay\u0131 b\u0131rak\u0131p Baba\u2019ya d\u00f6n\u00fcyorum.\u201d<\/p>\n
\n5 Baba, d\u00fcnya var olmadan \u00f6nce ben senin yan\u0131ndayken sahip oldu\u011fum y\u00fccelikle \u015fimdi beni yan\u0131nda y\u00fccelt.<\/p>\n
\n28 \u201cBu nedenle \u0130nsano\u011flu \u015eabat G\u00fcn\u00fc\u2019n\u00fcn de Rabbi\u2019dir.\u201d<\/p>\n
\n41-42 Ferisiler toplu haldeyken \u0130sa onlara \u015funu sordu: \u201cMesih\u2019le ilgili olarak ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz? O kimin o\u011fludur?\u201d
\nOnlar da, \u201cDavut\u2019un O\u011flu\u201d dediler.
\n43 \u0130sa \u015f\u00f6yle dedi: \u201cO halde nas\u0131l oluyor da Davut, Ruh\u2019tan esinlenerek O\u2019ndan \u2018Rab\u2019 diye s\u00f6z ediyor? \u015e\u00f6yle diyor Davut:
\n44 \u2018Rab Rabbim\u2019e dedi ki,
\nBen d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131
\nAyaklar\u0131n\u0131n alt\u0131na serinceye dek
\nSa\u011f\u0131mda otur.\u2019 45 Davut O\u2019ndan Rab diye s\u00f6z etti\u011fine g\u00f6re, O nas\u0131l Davut\u2019un O\u011flu olur?\u201d<\/p>\n
\n21 \u201cBana, \u2018Ya Rab, ya Rab!\u2019 diye seslenen herkes G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019ne girmeyecek. Ancak g\u00f6klerdeki Babam\u2019\u0131n iste\u011fini yerine getiren girecektir. 22 O g\u00fcn bir\u00e7oklar\u0131 bana diyecek ki, \u2018Ya Rab, ya Rab! Biz senin ad\u0131nla peygamberlik etmedik mi? Senin ad\u0131nla cinler kovmad\u0131k m\u0131? Senin ad\u0131nla bir\u00e7ok mucize yapmad\u0131k m\u0131?\u2019 23 O zaman ben de onlara a\u00e7\u0131k\u00e7a, \u2018Sizi hi\u00e7 tan\u0131mad\u0131m, uzak durun benden, ey k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapanlar!\u2019 diyece\u011fim.\u201d<\/p>\n
\n13 \u201cSiz beni \u00d6\u011fretmen ve Rab diye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorsunuz. Do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorsunuz, \u00f6yleyim.<\/p>\n