Kuran, Tevrat\u2019\u0131n, Zebur\u2019un ve \u0130ncil\u2019in hakikatlar\u0131n\u0131 desteklemektedir ancak \u00e7a\u011fda\u015f M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u0130ncil\u2019in safl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitirdi\u011fine ve g\u00fcvenilemez oldu\u011funa inanmaktad\u0131rlar. Tabi ki de bu kan\u0131tlanamaz ve bu ifade \u0130slam\u2019\u0131 uygulayan ki\u015filer aras\u0131nda dola\u015fan g\u00f6r\u00fc\u015flerden bir tanesidir.<\/p>\n
Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceye yol a\u00e7an sebeplerden bir tanesi de, birden \u00e7ok \u0130ncil\u2019in bulunmas\u0131 ve bunlar\u0131n hepsinin do\u011fru olamayaca\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesidir.<\/p>\n
Farkl\u0131 \u0130ncillerin bulunmas\u0131n\u0131n ana sebebi bizlere b\u0131rak\u0131lan \u00e7ok say\u0131da el ile yaz\u0131lm\u0131\u015f metin bulunmas\u0131d\u0131r. 6000 Yunanca el yazmas\u0131 metin bulunmaktad\u0131r ki bu bize antik \u00e7a\u011flardan gelen antik edebiyat\u0131n b\u00fct\u00fcn eserlerinden daha fazla el yazmas\u0131 kan\u0131t sunmaktad\u0131r.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, daha iyi \u00fcretim, \u00fcretileni payla\u015fma ve muhafaza etme ara\u00e7lar\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, bas\u0131m yapma l\u00fcks\u00fcne sahibiz. \u0130ncil\u2019e ait d\u00f6nemlerde el yazmas\u0131 metinler az bulunurdu ve pahal\u0131yd\u0131. Bu y\u00fczden, kutsal yaz\u0131lara olan acil talep ve muhafaza etme ihtiya\u00e7lar\u0131ndan dolay\u0131, \u00e7o\u011falt\u0131lmas\u0131 ve da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131 mecburi hale geldi.<\/p>\n
N\u00fcshalar \u00f6nemli m\u00fcstensih kurallar\u0131 ve teknikleriyle birlikte, orijinal el yaz\u0131lar\u0131 de\u011fi\u015ftirilmesin diye Yahudiler taraf\u0131ndan takip edildi. Do\u011frulu\u011funa de\u011fer katman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra bu n\u00fcsha, metnin netli\u011fini sa\u011flamak i\u00e7in yap\u0131lan k\u0131yaslamalarda bir avantaj haline geldi. Kabul edilen el yazmalar\u0131 aras\u0131ndaki herhangi bir de\u011fi\u015fiklik, orijinal metin ve i\u00e7erikte de\u011fi\u015fiklik yap\u0131lmadan en az bi\u00e7imde g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Yeni ahitle ilgili dikkat \u00e7eken ba\u015fka bir \u015fey de, e\u011fer ortadan yok edilmi\u015f olsayd\u0131, sadece kutsal yaz\u0131lar\u0131n do\u011frulu\u011funu ve g\u00fcvenilirli\u011fini destekleyen antik kilise papazlar\u0131n\u0131n al\u0131nt\u0131lar\u0131 kullan\u0131larak bile neredeyse tamam\u0131yla tekrardan olu\u015fturulabilirdi.<\/p>\n
Yeni Ahit\u2019in yan\u0131 s\u0131ra, orijinal otograf ve var olan en eski n\u00fcshalar\u0131n\u0131n 100 ila 250 y\u0131l gibi olduk\u00e7a k\u0131sa bir zaman dilimi bulunmaktad\u0131r. Bu, neredeyse 1000 y\u0131ll\u0131k bir ara d\u00f6neme sahip olan Galya Sava\u015flar\u0131 gibi antik edebiyat eserlerine k\u0131yasla olduk\u00e7a k\u0131sa bir zaman dilimidir.<\/p>\n
\u0130ncil\u2019in \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne de\u011fer katan bir ba\u015fka vesile ise 1940\u2019larda Kumran\u2019da bulunan Kumran Yaz\u0131tlar\u0131\u2019d\u0131r. Bu zamana kadar Eski Ahit\u2019in en eski n\u00fcshas\u0131 Milattan sonra 900\u2019l\u00fc y\u0131llara dayanan Masoretik metindir. Bu el yazmas\u0131 metinleri, neredeyse 1000 sene erken tarihte yaz\u0131lan Kumran yaz\u0131tlar\u0131yla k\u0131yaslad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, b\u00fcy\u00fck farkl\u0131l\u0131klar g\u00f6r\u00fclmemektedir.<\/p>\n
Dahas\u0131 \u0130ncil\u2019in safl\u0131\u011f\u0131n\u0131n korunmas\u0131 i\u00e7in yap\u0131lan kontroller ve dengeler aras\u0131nda, dince kabul olmu\u015f inan\u00e7lara ayk\u0131r\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelerden korunmak i\u00e7in toplant\u0131lar d\u00fczenlenmekteydi \u00e7\u00fcnk\u00fc uydurma edebiyat\u0131n di\u011fer t\u00fcrleri da\u011f\u0131t\u0131lmaktayd\u0131 ve Kilise y\u00f6netimi, ortodokslu\u011fu ve kutsal metin olarak g\u00f6r\u00fclen dini nizam\u0131 olu\u015fturmak zorundayd\u0131. Yahudiler Milattan sonra 90 y\u0131l\u0131nda Jamniya konsilini yaparken, Milattan sonra 325 y\u0131l\u0131nda Hristiyanlar aras\u0131nda Birinci \u0130znik Konsili yap\u0131ld\u0131.<\/p>\n
Farkl\u0131 \u0130nciller bulunmas\u0131n\u0131n ba\u015fka bir sebebi de kutsal metinlerin hitap etti\u011fi insanlar\u0131n ortak diline uygulama amac\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. M\u00fcritlerin b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya yay\u0131lmalar\u0131 ve \u0130ncil\u2019in hakikatlerini vaaz etmeleri emredilmi\u015ftir ve bunu yapman\u0131n en etkili yolu da kutsal metinlerin hitap etti\u011fi insanlar\u0131n ortak diline uygulamakt\u0131r. \u0130ncil\u2019in terc\u00fcmesinde, de\u011fi\u015ftirmeye ya da ba\u015fkala\u015ft\u0131rmaya dair bir komplo bulunmamaktad\u0131r. Birisinin \u0130ncil\u2019i bana orijinal \u0130branice, Arami ve Yunanca dillerinde ula\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131 ve benden anlam\u0131n\u0131 kavramam\u0131 beklemesini hayal edemiyorum. Bu antik dillerin e\u011fitimini g\u00f6rm\u00fc\u015f olsam da, k\u00fclt\u00fcrel olarak \u0130ngilizce d\u00fc\u015f\u00fcnmek i\u00e7in e\u011fitim g\u00f6rd\u00fcm ve bu da anlamland\u0131rmada \u00f6n yarg\u0131 olu\u015fturur.<\/p>\n
Edebi ele\u015ftiri kurallar\u0131 hususunda, Kuran\u2019da \u0130ncil gibi ayn\u0131 zorluklar\u0131 ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. Nihayetinde g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnden d\u00fc\u015ferek gelmedi ya da Allah\u2019\u0131n elleriyle bas\u0131lmad\u0131.<\/p>\n
Son olarak Muhammed \u0130ncil\u2019e ait her ne fikre sahip olduysa, bunlar\u0131 o tarz metinlerin fikir babalar\u0131 olan Hristiyan ve Yahudilerden elde edip, \u00f6d\u00fcn\u00e7 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek isterim. E\u011fer Muhammed\u2019in ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 o d\u00f6nemde \u0130ncil yozla\u015ft\u0131 ise, Hristiyan ve Yahudi etkisi \u00fczerinde bulunmas\u0131na ra\u011fmen Muhammed nas\u0131l olurda meselenin do\u011frulu\u011funa ula\u015f\u0131r. \u0130ncil\u2019de \u0130slam\u2019\u0131n ortaya \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131na dair sa\u011flam metinler bulunmaktad\u0131r, bu y\u00fczden bunu bir tart\u0131\u015fma konusu olarak g\u00f6rm\u00fcyorum. E\u011fer \u0130ncil Hristiyanlar ve Yahudiler taraf\u0131ndan yanl\u0131\u015f kullan\u0131ld\u0131ysa ve yozla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131ysa, Allah neden egemenli\u011fini ilk M\u00fcsl\u00fcmanlarla ba\u015flatmad\u0131? Bu arg\u00fcmanlar\u0131n anlams\u0131z oldu\u011funu biliyorum ancak bu temeli olmayan arg\u00fcmanlardaki tutars\u0131zl\u0131klar\u0131 sizler g\u00f6rebilesiniz diye g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kard\u0131m.<\/p>\n
<\/p>\n
Tanr\u0131\u2019yla nas\u0131l ili\u015fki kurulur<\/a><\/p>\n <\/p>\n Daha fazla Ba\u011flant\u0131lar<\/p>\n M\u00fcsl\u00fcman ve \u0130slami kaynaklar<\/a><\/p>\n