מכתב אישי אל כולם

כשהתחלתי לראשונה לכתוב בלוגים זה היה לי חשוב לכלול

הערה אישית כאמצעי לשיתוף עם הקורא ההתנהגות שלי ואת המוטיבציה למרות השקפותי בנוגע לתוכן של ההודעות

עשיתי את זה בגלל התקשורת באמצעות האינטרנט הוא מוגבל חסר מימד מלא לדעת מישהו באופן אישי ולכן כישורי הפרשנות של הקורא הם הצטמצמו לעתים בהערכת המטרות והרצונות של האדם האחראי על תוכן הכתיבה של הבלוג. אז בהתחלה התחלתי הנחה על ידי התייחסות לכל קבוצה מסוימת כמו להיות אינדיבידואליסט ב אמונותיהם ואת היקף. עם זאת, כפי אתר הבלוג החלו לצמוח החלטתי לשמור יותר על יסודות משותפים של הקבוצות על ידי בעל אחד פתק אישי ולא כמה בו הרגשתי היתה רק לזעזע את הקורא על ידי מדשדש בביצה של העומס כפי שהוא מופיע באתר הבלוג שלי . בכל אופן לפעמים כאשר דנים פריטים קריטיים של אמונה ואמונה זה די קשה, כי השקפת העולם שלנו היא חלק בלתי נפרד לאדם שלנו האישיות שאנחנו לא באמת יכולים להבדיל בין הפרט לבין מערכת הערכים שלהם

אדם יכול רק להיות גזור לנקודה אבל אנחנו לא יכולים להפריד בין הרצון שלו או שלה מלהיות שלהם

אדם מוגדר ותיאר בתוך נופים המושגית שלהם בעולם וכל דבר פחות זה גורם להם אדם שטותי

אני אומר את זה כי פעמים רבות כאשר אני מדבר על אמונות אלה דתיים או חילוניים ייחודיות הוא נתפס לעיתים קרובות כי אני איכשהו לתקוף אותם באופן אישי. עם זאת, כי אין בכוונתי אלא אני מקווה לאתגר זה המכשול ידי לפרוץ אל התודעה של הקוראים, מתוך מחויבות של אהבה ודאגה להם, תוך הימנעות ממלכודות של ויכוחים חסרי טעם בטענה של רגשות בסיס כזה של כעס פסקי דין חסר משמעות, כי לעיתים קרובות בא עם אלו סוגים של דיונים ובנושאים

אני חושב שאתה יכול למצוא בקלות סוג זה של הפורום הכלול בתוך הרטוריקה של האינטרנט ללא צורך לנפות באמצעות דיאלוג של הבלוגים האלה

אני מוכן להודות כי פעמים רבות בעת כתיבת הבלוגים האלה עשיתי זאת באופן ישיר מאוד קדימה ולפעמים היתי  רגיש אבל דבר אחד אני לא רוצה שאחרים לא מבינים הוא, כי אני לא בהשראת שנאה וזעם כלפי הקורא או קבוצה, אבל הקרב שלי הוא עם המוסדו ש שילבו אמונות אלה של אינדוקטרינציה. שוב אני מבין הארגונים להתקיים בגלל האנשים, אבל הלב שלי כלפי האכפתיותמול של הבן-אדם לעומת המבנה הארגוני אישי של סוכנויות אלה. גם אם כל שהשגתי דרך אתר הבלוג זה היה רק גירוי של הכעס שלך ולא את האינטלקט שלך אז אני לא הצלחתי להעביר את המסר שלי. הכוונה שלי היא לא להעליב אף הערות שלי אפשר לראות המתקפה ואם כל מה שעשיתי הוא להתפרש ביטויים של שנאה, דעות קדומות, ואלימות ואז ביזבזתי הן של זמן שלנו במאמצים האלה כדי לתקשר. גם אני מבין כי לא כל אדם יפיק תועלת ידי קריאת הבלוגים האלה, אבל תקוותי ואת תפילתי היא כי איכשהו, איך שהו שזה יעשה הבדל בחיים של מישהו לטובה

כמו שאני מוכן לכתוב בבלוגים אלו הבנתי בכל הכנות, כי לכל אדם יש רמה מסוימת או מידת ההונאה הכולל את עצמי וזה לא אדם אחד יש כל תשובה לשאלות של החיים. אך למרות המגבלות האלה זה לא מנע ממני לקחת את האחריות להגן ורודף האמת ידי הליכה בנתיב שלו בכל מקום בו הוא עשוי בסופו של דבר להוביל אותי ואת כל מה שאני מבקש זה אתה מצטרף אלי לנתיב שלה שלנו יחד דרך מהלך של חומר. אני יודע שזה נשמע קצת שחצן ולא סובלנית להשתמש במילה “אמת” במובן המוחלט במיוחד מאחר שאנחנו חיים בחברה כזאת פוליטיקלי קורקט, כי הערכים צפיות פלורליסטית של רלטיביזם. ואולם החברות שלנו מתפקד תלויים אלמנטים קריטיים של האמת כפי שהיא מהווה בסיס מאוד של הקיום האנושי שלנו. בדרך כלל אין לנו בעיה לראות את זה מיושם בתחומים השונים של חוק וסדר או לגבי המדעים, אבל איכשהו אנחנו לא רוצים להחיל את אותו היגיון למושג של אמונה דתית. אם אנו למרר את חיינו ולא להחיל אמת אוניברסלית אז בסופו של דבר אנחנו מרמים את עצמנו ואנחנו לחיות בשקר. אולם גדולתו של החברה והתרבות האנושית הושגה באמצעות מרדף של ידע ידע פעם מושגת ויישומי גישה משוחדת מכן ההתקדמות מתרחשת מובילה אותנו לקראת המטרה הסופית של החוכמה שלו. אז בכל מקרה כמו שאתה מתחיל את המסע הזה של חקר בלוגים אלה להיות מודעים הנחות משלך המסננים התרבותיים המשפיעים על הדרך שבה אתה מפרש את החיים על ידי הגדרת גבולות מאוד של ההוויה שלך, אשר לעתים קרובות אנו לפעול על במודע

גם אני מבין לשקול מחדש את החיים יכולה להיות עניין מפחיד או אירוע טראומטי בשל ההשלכות האפשר בנוגע לאפשרות של שגיאה המחשבה שלנו אשר יכול למקם אותנו בעמדה כי הוא מעבר לאזור הנוחות שלנו. ובכל זאת בלי לחשוב על חיינו באופן ביקורתי אנחנו יכולים לעיתים להיות נרגעה לתוך הונאה וכתוצאה מכך בורות בזדון. בנוסף לכך אנו לפעמים בעיוורון לקחת על האמונות של המשפחה שלנו עמיתים, הממשלה, ועל החברה בכללותה ללא אפשרות אפילו מאתגר אמונות אלו. יש לנו נטייה ללכת יחד עם הסטטוס קוו ואת הנורמות החברתיות אשר אנו רואים סוג של תקן עבור תצוגות האתית שלנו על החיים. זה כמו שאנחנו מאמינים הראשון ולאחר מכן אנחנו מרכז העולם שלנו בתמיכה אמונות אלו. בכל מקרה להתחיל עם מוטיב מרכזי לאורך כל המסרים שאני פרסמו היא מתוך דאגה לחלוק עם אחרים, כי אלוהים אוהב את כל האנושות. יוחנן ג:16 אומר ש “אלוהים כל כך אהב את העולם שהוא נתן את בנו היחיד שלו שכל  המאמין בו אלא ינחל חיי עולם.” זהו היום מציאות החיים, כי יש הרבה אנשים משבט בכל תרבות, שפה אנשים בקבוצה כי לא האמנתי עליו ולא מתוך כוח או כפיה, אבל זה היה אהבת אלוהים שמשך אותם וכתוצאה מכך חייהם השתנו והפכו

אחת המציאות של ישו ניתן לראות הפגנה של אהבת אלוהים כלפי אחרים בהבאת ושוב דינמי המאפשר חיים לאדם להכיר את אלוהים באופן אישי אמיתי. עבודתו היא באה לידי ביטוי לא רק כסיפור כאדם בעל השפעה או נביא אלא בתור המושיע אשר מספקת לאנשים מן התמכרויות סמים, פורנוגרפיה, גניבה, התנהגות ניאוף, או כל האנושות חולה החברתי היה מעורב בו הוא השתנה אין ספור חייהם של מיליוני אנשים, כולל שלי, בשבילי להכחיש כוח החיים שלו ואת המגע האישי בגין עדותו שלי יהיה מעשה של שנאה וחוסר יושר כלפיכם. אז הגישה של ישוע בהבאת אנשים ליד אלוהים הוא לא על ידי גורמים לנו לעבור סוג כלשהו של מסלול מכשולים בלתי אפשרי של עובד או על ידי ניסיון להרוויח זיכויים באמצעות מערכת ראויים. אלא פשוט על ידי הצבת האמונה שלנו אמון האדם ועבודתו כמשיח מי צדקתנו

ישוע אמר: “ויאמר בוא אלי כל העמלים עבודה כבדים עמוסים ואני אתן לך לנוח על נפשותיכם. לקבלת עול שלי הוא קל ומעמסה שלי היא אור “

הוא מבטיח לנו למנוחת עולמים לא מבוסס על המאמצים שלנו שבו אנחנו נופלים חרוץ אלא הוא מבוסס על עבודתו של צדקת וכתוצאה מכך גאולתנו דרך המוות ההקרבה שלו על הצלב.

הוא לקח רק את העונש של אלוהים על עצמו על ידי נושאי חטאינו על גבו וכתוצאה מכך הפיוס שלנו כלפי אלוהים

לסיכום כל מה שאני מבקש זה כאשר אתה קורא את הבלוגים לשמור על ראש פתוח בזמן תפילה המבקשים אלוהים בכל הכנות והכנות של הלב. שוב אנא סלח לי אם אני לוקח את העניין רחוק על כמה נקודות על ידי הגזמה העמדה שלי. הייתי עושה שום דבר בכוונה לפגוע באיש ואת המטרה שלי  היא להפיק תועלת לאחרים ולא להיות לרעת או מטרד לחברה

עברית משאבים

איך לקיים מערכת יחסים עם האלוהים

המקורות היהודיים של ישוע

יהודים-שאלת-ישוע

A note to all

Copyright Permission by “The Bible Society in Israel” P.O. Box 44 Jerusalem, 91000 Israel

Leave a Reply