Многие люди используют это возражение, чтобы не обременять себя детальным исследованием библейской информации. Однако я считаю, что археология не опровергает Священное Писание, наоборот, она проливает свет на многие вещи, подтверждая достоверность Библии.
Важно то, что библейские авторы были абсолютно правдивы в своих писаниях, поскольку, понимали, что если они будут искажать Слово Божье, тогда их ожидают невообразимые последствия (см. Откр. 22:18 и Втор. 4:2). Правдивость должна быть в основе любого верования; хотя существует много глашатаев истины, которые, на самом деле, являются лжеучителями и лжепророками (см. 2 Пет. 2:1-3 и Мф. 7:15-20).
Кроме того, язык, которым написана Библия, никогда не отображал семитского сказочного фольклора, хотя и содержит описание сверхъестественных событий. Библейские авторы бросали вызов современному веку, заявляя об его ложных целях и принципах, и, применяя скепсис в отношении некоторых особенностей культурного и религиозного мировоззрения (см. 3 Цар. 18; 1 Кор. 10:19-20; Деян. 17:16-34). Однако вы можете поинтересоваться у меня, на каком основании я делаю такие заявления?
Библия писалась на протяжении длительного периода времени и большим количеством автором, которые жили в совершенно разных контекстах; тем не менее, они смогли сохранить единую линию повествования. Это можно подтвердить с помощью найденных рукописей Мёртвого моря, которые, как машина времени, возвратили Библию приблизительно на 1300 лет назад к древнейшим Масоретским документам, датированным 900 годом от Рождества Христова. Сохраненные Кумранские манускрипты доказывают легитимность всех канонических книг Ветхого Завета, за исключением книги Есфирь, которая не была найдена. Те незначительные и несущественные ошибки, которые, возможно, были допущены переписчиками, не искажают сути библейского текста и не опровергают его легитимности. Наоборот, Кумранские рукописи показывают, насколько те, кто из поколения в поколение переписывал библейские тексты, были педантично точными и стремились к созданию достоверного дубликата, который соответствовал бы оригинальному тексту, стараясь минимизировать разные неточности. Также древнейший артефакт – серебряный амулет, датированный седьмым столетием до Рождества Христова, на котором выбито Аароново благословение, подтверждает библейский текст Числа 6:24-26. Кроме того, это подтверждает, что главным автором Священного Писания является Бог.
Также важно упомянуть о том, что новозаветные тексты были доступны современной на тот период аудитории, в отличие от многих древних текстов, которые из поколения в поколение «обрастали» все новыми подробностями. Поэтому, тексты Нового Завета нельзя было так легко сфальсифицировать, как некоторую апокрифическую или еретическую литературу, например, гностические евангелия. Если вас заинтересует, вы можете прочитать и другие мои статьи о достоверности Библии (ниже указана ссылка).
Является ли Библия достоверной?
Другой спорный вопрос касается содержания Библии, который изначально не предназначался быть научным пособием или учебником. Библия указывает и ссылается на ряд исторических событий не для научной точности, а в контексте отношений между Богом и людьми. Поэтому, Библия предназначалась не для археологии или истории, хотя упоминаемые в ней события и люди достоверны с точки зрения археологии или истории. К примеру, народность хиттитов считалась вымышленной до тех пор, пока они не были обнаружены в Турции.
Кроме того, язык Библии представлен в разных литературных жанрах, чтобы аудитории была более ясна библейская истина. Хотя этот язык несколько старомоден и порой отличается от современного языка, тем не менее, между ними нет противоречий, пусть и присутствует большая разница во времени. Это можно сравнить с тем, как будущие поколения будут смотреть на наше современное время, и будут пытаться применить наши идеи и принципы.
Также эта языковая система не является проблематичной для постмодернистского мышления релятивизма, когда истина основана на субъективности, имея разное значение для разных людей. Я предлагаю не ложную или неправдивую информацию, а скорее представляю вам более релевантную информацию, не говоря уже обо всех фактах, которые я привожу в своем анализе. Поэтому, Священное Писание, делая какое-либо утверждение, дает лишь упрощенную вспомогательную информацию; оно не является пособием или руководством по механике «Как…?»
Аутентичность библейского текста демифологизирована, поскольку в тексте присутствует меньше сенсационности в сравнении с другой древней религиозной литературой. Порой мы без разбора объединяем их в одно целое с библейскими повествованиями, например, о сотворении или потопе, которые в другой религиозной литературе выглядят явно неправдивыми. Все эти фальсифицированные повествования, основа которых взята из реальных происшествий (например, сотворение или потоп), с течением времени были дополнены различными мистическими особенностями, характерными для местной культуры. Учитывая вышесказанное, вы можете предположить, что Библия также нуждается в критицизме; однако Библия более натурально описывает вещи в сравнении с повествованиями древних вавилонян и шумеров.
Одна из проблем, касательно археологии, заключается в том, что археологи также подвержены ошибкам, пытаясь воспроизвести прошлое на основе найденных останков. В таком случае, такие открытия нельзя назвать достоверными научными данными. Кроме того, порой археологические открытия и находки весьма фрагментарны и не могут быть проанализированы или испытаны в лабораторной среде. В этом контексте, ссылка на археологию может работать против меня, поскольку, несмотря на возможность ошибки, археологи часто позиционируют себя, как люди, владеющие достоверной информацией, не допускающей неточностей.
В любом случае, анализируя библейскую информацию, мне необходимо, прежде всего, указывать на ложные артефакты, которые были найдены и выставляются, как аутентичные открытия для опровержения библейских доказательств. Некоторые же воспринимают эти мошеннические проделки, как христианскую конспирацию, которые потом будут использоваться, как аутентичные доказательства для христианских верований. Однако мы отвергаем все эти подделки, которые создаются другими для достижения личной выгоды и славы; в тоже время мы с радостью принимаем новые открытия, как и говорим о фальши, если она присутствует в археологическом анализе.
Во время нашего исследования и анализа археологических доказательств, я буду использовать дополнительные библейские материалы, касательно Израиля и близлежащих территорий, например, Турции, Сирии, Иордана, Египта, Ирака, Ирана и т. д.
Ветхий Завет:
История о Вавилонской башне повествует, что человечество говорило на одном понятном для всех языке. Это подтверждено шумерской литературой, которую даже современные лингвисты находят полезной при языковой классификации. Это библейское событие, описанное в 11 главе книги Бытие, также упомянуто и на древней стеле, где изображен царь Ура, Ур-Намму, строящий зиккурат. Согласно с описаниями на глиняных табличках, царь Ура пошел против богов, которые и наказали его, рассеяв людей и смешав их языки. В ретроспективе, скептик может сказать, что эта беда могла случиться из-за землетрясения, изменившего земляную структуру; однако объяснить внезапное изменение языка будет сложнее.
Анализируя раскопки в Гезере (Газере), когда в толстом слое пепла были найдены еврейские, египетские и филистимские артефакты, археологи использовали Библию, с помощью которой они смогли понять, что же здесь произошло. Египетский фараон захватил эту местность, сжигая, убивая и беря в плен ханаанских жителей, и затем, подарив захваченное имущество своей дочери, которая впоследствии стала женой царя Соломона.
В знаменитых висячих садах Вавилона были найдены свидетельства, подтверждающие, что иудейскому царю Иехонии и его пятью сыновьям выдавалось ежемесячное содержание (4 Цар. 25:27-30).
Цилиндр Сеннахирима, который был найден в Ниневии, подтверждает, что была осада Иерусалима при царе Езекии, описывая, что он был заключен как птица в клетке; есть также упоминания о захвате других иудейских городов (4 Цар. 18).
Цилиндр персидского царя Кира повествует о позволении пленным и находящимся в ссылке людям вернуться на свою родину для поклонения их богам (Ездра 1).
Черный обелиск Салманассара III, который был обнаружен в Ниневии, упоминает о царе, именуемом как «Ииуй» (4 Цар. 10).
Моавитский камень (или стела Меса) упоминает о Моавитском царе Меса, который восстал против Израильского правления; также есть упоминание о Боге Израиля как Яхве (4 Цар. 1 и 3).
Черная базальтовая стела Тель-Дана упоминает о существовании Иудейского царства и дома Давидова. Надпись гласит о победе над царями Израиля и Иудеи, что подтверждает существование двух отдельных государств. Также у подножия горы Хермон были найдены упоминания о Иораме, сыне Ахава, который царствовал над Израилем, и Охозии, царе Иудейском (2 Пар. 22:6).
Глиняные таблички Эблы, обнаруженные в Сирии, упоминают о пяти городах: Содом, Гоморра, Адма, Севоим и Бела; они перечислены в таком же порядке, как и в Библии (Бытие 14:8).
Многие критики считают, что Моисей не мог написать Тору, поскольку, рукопись еще не была развита в период его жизни (1400 до Рождества Христова). Однако глиняные таблички Эблы упоминают о существовании похожих законов и обычаев, которые были и в той местности, где жил Моисей, упоминая термин «Ханаан». Долгое время, бытовало мнение, что книги Левит и Второзаконие были вымышленными, по причине своей сложности, до тех пор, пока не была обнаружена хеттская и египетская литература, которая во многом отображала Пятикнижие и еврейские обряды того периода.
В клинописных табличках Мари присутствует упоминание о евреях.
Таблички Нузи подтверждают существование многих древних законов, упоминаемых в Библии.
Туннель Езекии, построенный в качестве подготовки к ассирийской осаде, который проходит от источника Гихон к Силоамской купели (4 Цар. 20:20; Неем. 2:14).
Новый Завет:
Археология Нового Завета также подтверждает названия, имена, события и т.д., которые соответствуют тому периоду времени.
Некоторые научные деятели старались доказать, что личности Иисуса вообще не существовало, однако доказательства, найденные в 39 дополнительных библейских источниках, полностью соответствуют жизни и учениям Иисуса Христа, включая Его распятие и чудотворные дела. Я написал несколько статей на эти темы (ссылки указаны ниже).
Crucifixion of Jesus Christ and Islam
Самаритянский историк Таллос, который не особо поддерживал христианство, тем не менее, описывает происшествие во время распятия Христа, когда внезапно случилось землетрясение, и тьма объяла землю. Эти два события случились в одно время, согласно астрономическим данным (Мк. 15:33).
Письмо Мары Бар-Серапиона также упоминает о смертной казни Христа.
Сведения о смерти Христа также находятся в склепе Каиафы, первосвященника, который жил во времена Иисуса (Мф. 26:57-68).
Записи Сергия Павла содержат упоминания о миссионерской деятельности апостола Павла в Кипре (Деян. 13:7).
Также найдены подтверждения купален Силоам и Вифезда, которые упоминаются в Библии (Ин. 5:1-15; 9:7).
Существуют надписи, подтверждающие, что Ирод был тетрархом в Галилее, когда Иоанн Креститель начал свое служение (Лк. 3:1).
Иисус упоминается в писаниях Иосифа Флавия, древнеримского историка Тацита, Плиния Младшего, который был правителем Вифинии, и греческого сатирика Лукиана; все они жили в 1-2 веках от Рождества Христова.
Иосиф Флавий также упоминает о других библейских личностях, например, Иакове, брате Иисуса Христа, Ироде Великом, Иоанне Крестителе.
Труды вышеупомянутых историков также подтверждают новозаветную информацию и доктрины ранней церкви, которые упомянуты, как культура с высокими этическими стандартами, содержащая послания о вечной жизни, и отвергающая идолопоклонство; представители ранней церкви подвергались гонениям.
Доктор Лука, один из библейских авторов, который был свидетелем жизни Иисуса, очень детально и систематично описал служение Христа. Он также подробно описал служение апостола Павла, так как был компаньоном в его миссионерских путешествиях. В результате, мы имеем Евангелие от Луки и книгу Деяний (Лк. 1:1-4; Деян. 1:1-2). Более того, он подал точную информацию об исторических фигурах того времени, например, проконсула Ахаии Галлиона, что подтверждается письмами императора Клавдия (Деян. 18:12-17). Лука упоминает Ераста как казнохранителя Коринфа (Рим. 16:23), что также было подтверждено надписями на дорогах, которые были сделаны в 50 году от Рождества Христова. Лука говорит и о Публии, начальнике острова Мальта, что подтверждается различными надписями (Деян. 28:7). Лука также давал точные названия различных стран, городов и островов.
Надписи, обнаруженные в Листре, говорят о том, что жители той земли почитали богов Зевса и Ермия (Деян. 14:12).
Павел, пребывая в Афинах, говорит о «неведомом Боге», что отражено в записях Павсания и Диогена Лаэртского (Деян. 17:23).
Весь греко-римский мир знал о жителях города Эфеса, которые занимались колдовством и оккультными практиками (Деян. 19:19), а также о их поклонении богине Артемиде, что было доказано найденными идолами (Деян. 19:24-25). Также археологами был найден храм Артемиды, о котором Лука упоминает в Деян. 19:27, и большой амфитеатр (Деян. 19:31), в котором находилось большое количество золотых и серебряных изображений Артемиды. Лука также достоверно описывает упоминание о великом голоде, который был при кесаре Клавдии; это было подтверждено древнеримским историком Светонием (Деян. 11:27-28).
Лука также демонстрирует знание морского дела, согласно описанию миссионерских путешествий апостола Павла (Деян. 27).
Светоний, который был личным секретарем императора Адриана, упоминает факт выселения всех иудеев из Рима, на который Лука ссылается в Деян. 18:1-2.
Исследовав эти вещественные доказательства, которые подтверждают информацию, записанную в Библии, сложно сказать, что библейские тексты являются фальсифицированными, что активно пропагандируется некоторыми учеными, которые смешивают истину с ложью, вводя в заблуждение многих людей. Конечно, это не дает ответы на все вопросы, но делает первый шаг по направлению к Богу.
Законность Библии подтверждается верой образованных людей, моральный уровень которых был очень высок. Они были честны, передавая достоверную информацию следующим поколениям. Может этим людям и не хватало современности, тем не менее, они были очень информированными людьми и знали, как отличить обман религиозных предрассудков и суеверий, как опровергнуть мифы о Боге, в которые верили другие народы.
Учитывая то, как библейские авторы достоверно презентуют свое мировоззрение, которого я придерживаюсь, у меня нет никаких оснований считать их понимания о Боге неправдоподобными. Хотя метафизика не может быть изучаема вне рамок археологии, тем не менее, это не может опровергнуть историческую достоверность Библии, как и оправдать скептицизм в отношении сверхъестественных аспектов Библии.
Все человечество ограничено в своих познаниях; однако оно владеет достаточным количеством неопровержимых доказательств, способных дать исчерпывающие ответы на различные вопросы, и заставить замолчать всех сомневающихся перед небесным судом. Все доказательства, связанные с Библией, которые мы имеем, полностью опровергают все взгляды не теистических или атеистических мировоззрений натурализма.
Если Бог существует, тогда возможны все вещи. Хотя это не прерогатива археологии доказывать или опровергать метафизический аспект Бога или Библии, тем не менее, меня удивляют попытки атеистической философии манипулировать фактами, чтобы разоблачить Священное Писание и свергнуть с престола библейского Бога.
Другой аспект, который я не намеревался освещать в этой статье, но который стал очевидным, – это присутствие евреев, имеющих долгую и богатую историю, обитая на израильской земле. Проигнорировать этот аспект может значить отвергнуть факт холокоста, как реального события.
Завершая данный анализ, я хотел бы заметить, что эта статья не раскрывает всех аспектов дискуссии, и вы можете сказать, что она не предоставляет полной информации, чтобы согласиться с теистическим мировоззрением; хотя скептик всегда будет требовать больше доказательств. Если вы не готовы или не желаете принять или поверить простой вести Евангелия, тогда, зачем вселенная была создана с такой поразительной точностью?
Цель и предназначение библейского свидетельства в том, чтобы подвести людей к ключевому вопросу о существовании Бога, а не в том, чтобы найти захороненные под землей останки прошлого. Мы ответственны за тот свет истины, который нам дан. Поэтому, игнорирование Божьего существования скорее связано не с недостатком информации, а с нашим моральным выбором.
Вы можете занять позицию выжидания и наблюдать за происходящим; однако Писание говорит, что каждому человеку положено однажды умереть и предстать перед Последним Судом (Евр. 9:27). Поэтому, второго шанса не будет, чтобы узнать истину. Мы будем вынуждены представить отчет о наших деяниях, которые мы совершили, живя на земле.
Главная цель этой статьи – не удовлетворить ваш интерес и помочь собрать недостающие части головоломки для вашего исторического просвещения; цель состоит в том, чтобы помочь вам обрести личные отношения с Богом Библии.
Подходите ли вы к изучению Библии с открытым сердцем и готовностью принять то, что истинно? Или же вы хотите доказать, что написанное в ней, является ложью? Я хотел бы когда-нибудь увидеть честного скептика, который достаточно скептичен по отношению к своему скептицизму, и тогда, возможно, он увидит свет истины, что настоящий вопрос заключается не в библейской литературе, а в Боге Библии, Который вписывает нас в «Свою Историю».
Информационные ресурсы
Атеистические и агностические информационные ресурсы
Does Archaeology disprove the bible
AMG’s Encyclopedia of Bible Facts, AMG Publishers, Chattanooga, Tennessee
Holman QuickSource Guide to Christian Apologetics, copyright 2006 by Doug Powell, ”Reprinted and used by permission.”