کیہ محمد اک جھوٹھا نبی اے ایتھے بڑے مزہب تے فرقے انج دے ہین جہڑے اک شخص دے دھیان و گیان نال خاض مکاشفہ پاون دا دعویٰ کردے ہین۔ ہون سانوں ایہہ تلاش یا دریافت کرن دی کوشش کرنی اے کہہ کہڑی حالتاں قابل امتیاز طور نال سچ تے کہڑی فرضی تے جھوٹھیاں ہین۔ کوئی وی الہٰی مکاشفہ دا دعویٰ کر سکدا اے پر ایس دی سچیائی نوں جانن لئی ایہنوں جانچ پڑتال دی کسوٹی تے پرکھنا ہووےگا۔ اک گواہی اک شخص یا گواہ دی صداقت دی وجہ نال ہی بہتر ہوندی اے۔ جے تسی کسی شخص نوں عدالت وچ اک شریحی گواہ دے طورنال کھڑا کرن جارہے ہو۔ تے پہلاں تہانوں ایہدی فراغت دے درجے دا احاطہ کرنا ہووےگا۔ کیہ ایہناں دی گواہی ایہناں دے کردار دی چنگیائی دی بنیاد تے بھروسے دے قابل شمار ہوسکدی اے یا کیہ ایہنوں اک ناکارہ گواہ دے طور نال ویکھیا جائے گا۔ پہلی گل وچ مذہبی تحریک دے موجد تے بانی دے کردار دا اندازاہ لاؤنا چاہندا آں جہنوں اسلام دے طورنال بیان کیتا گیا۔
محمد اک ایسا شخص سی جہنے روحانی معاملیاں تے غوروخوص تے دھیاوگیان کرن لئی خود نوں وقف کردیتا۔ایہہ لڑائیاں نے آخر کار اوہدی راہنمائی روحانی مخلوق نال تجربہ کرن وال کیتی جہدے وچ ایہدی سوچ اک جن لئی سی۔
ایہہ الہام دی وجہ نال اوہ اک شاعر یا اک دیوانے شخص دے طورنال ویکھیا گیا۔ ایہہ معاملے ایہدے تے بڑا دباؤ پاندے تے اوہنے دو وری مرجاون دی کوشش کیتی۔
شروع دے اسلامی ذرائع ایہہ وی دسدے ہین کہ اوہ شیطانی اثر دے ہیٹھاں سی ۔ جدوں اوہنے سورہ 53 لکھی ۔ تے ایہہ میرے لیے ایہدی ساری الہی تحریک دے دعویاں دی شریعت تے سوال اٹھان دا سبب بنی ایہتھے ناصرف ایہہ دعویاں دی فطرت تے ایہہ ابتدائی ذرائع دے بارے سوال اے بلکہ ایہدی شخصی صفات تے کردار دے بارے وی سوالاں نوں ویکھاں گے۔ ایہنے فوجی فتوحات دے ذریعے طاقت تے جبر دا استعمال وی کیتا جدکہ ایہدی ضرورت انج دے عقیدے رائج کرن لئی سی ۔ ایہہ اک ایسا مذہب اے۔ جہنوں اپنے اثرتے کنٹرول نوں جاری رکھن دے معاملے وچ کسے وی طرح تے جہاد یا پاک جنگ دے طور نال جاری رکھنا سی۔ اتے اج وی اسلام دے پردے پیچھے ایہی طریقہ کارچال دا اے ۔ ایہہ خون بہان توں شروع ہویا تے اج وی خون بہاندیاں ہویا جاری اے۔ پس ایسی انج دے مذہب نوں ویکھدے آں جہڑا اپنی شناخت نوں محبت دے انسانی انداز دی بلندی دی بنیاد اتے نیں پاندا بلکہ ایس دے بجائے ایہدا مرکز انسانی حکمرانی دی بنیاد تے اے۔ جہڑا انسان نوں تباہی تے بر بادی وال لے ٹوردا اے ۔ طاقت دی ایس بدسلوکی وچ اوہ اک عائشہ ناں دی بچی نال شادی کردا فائدہ حاصل کردا اے تے ایس لڑکی نال ویاں کیتا جہڑی صرف 9 ورے دی اے تے اہجے بالغ نیں ہوئی۔ انسانی حقوق نوں زلیل کرن دی دوجی مثالاں عورتاں نال سلوک اے جہدے وچ جے ضروری ہووے تے تھوڑی مار وی شامل اے۔ اوہ الٰہی مکاشفے دا سہارا لے کے بہتیاں بیویاں دی اجازت دیندا اے قرآن 3:4 دی نفی کردیاں جہتھے چار بیویاں دی حد مقرر اے ایہنے اپنے لئی 9 بیویاں رکھن دا حق لیا۔ دوجا معاملہ زینب نال بیہودہ شادی دا اے جہنوں ایہدے لے پالک پتر نے طلاق دیتی تے محمد نےایہنوں اپنی بیوی بنا لیا کے ایہدی وجہ جنسی بیداری سی کیونکہ جدوں اچانک نا مناسب ویلے اوہ اپنے پتر نوں ملن گیا تے اوہنے ایہنوں تقریباً لیڑیوں بغیر وکھیا ۔ ایس توں علاوہ مسلمان اسیر عورتاں نال ویاں کیتے بغیر جنسی تعلقات رکھ سکدے ہین۔ بھلے ایہناں دے شوہر زندہ ہوں ۔ محمد نے اپنے پیروکاراں نوں عصمت فروشی جہنوں موتہ کہندے ہین دی مشق دی اجازت دیتی جہدے تے اج تک عمل جاری اے۔ جہدے وچ مسلمان جنسی خواہشاں دی تکمیل لئی پیسے دے کے گھٹ ویلے لئی ویاں کردے تے فیر طلاق دے دیندے ۔
ایس نقطے تے ایہہ تلاش کرن لئی کہہ ایہہ مذہب اک قابل سوال شخص دے ذریعے قائم ہویا۔ جدے وچ پائیداری دی کمی سی۔ کسی ہور گل لبن دی ضرورت پیش نیں آئے گی۔ ایہتھے تاریخ وچ ہور وی لوک نے جنہاں نے اپنے مقصداں تے نظریاں دےفروغ لئی مذہبی پلیٹ فارم نوں استعمال کیتا ۔ بہترے نظریے تعصب تے تنگ نظری دی بنیاد تے جہڑے انسانی قابلیتاں توں با لا تر سن جہڑے انسانی نسل دی بربادی اتے تباہی وال راہنمائی کردے سن۔ بعض ویلے تے ایہہ بڑا احمقانہ ہونداکہہ ایہنوں فطرتی اعتبارنال صرف جناتی مخلوق دے طور نال بیان کیتا جا سکدا اے۔ لوک سٹالین تے ہٹلر نوں پسند کردے ہین جہڑے کہہ جھوٹھے نبی سن۔ جنہاں نے وڈے اختیار نوں حاصل کیتا جدے توں ایہہ وگڑ گۓ تے ایہہ برے دانشمنداں نوں تباہی وال لے گیا۔ ایہہ حیرانی والی گل اے کہہ کنج لوک ہٹلر دی کیزریٹک قیادت دی پسندیدگی دے پیچھے اک جگہ اکٹھے ہوئے جہڑا آپ ذہنی طورنال ناپائیدار سی۔ ایسی سارے گمراہ سی اج ایہہ حماقتاں تے غور کردے ہوئے حیران ہوندے آں کہہ کنج ایہہ انساناں ولوں بیسویں صدی وچ رونما ہویا تے کیوں لوک ایس مکمل دھوکھے دے پراپوگنڈہ تے جھو ٹھ دا یقین کردے ہین۔ بد قسمتی نال بالکل انج ہی اج ہجے تک اسلام دی خواہش دے نال رونما ہو رہا اے ایہہ بیوقوفی اے جہڑی انسانیت تے تہذیب دے ہر پہلو دی پسندیدگی تے اثرانداز ہو رہی اے۔ لوک ایہدے دعویاں تے اسبا ب نوں سہارا دیندے ہوئے بالکل خاموش ہین۔ ایس دے تباہ کن چنگل نوں جانے بغیر کہہ کنج ہٹلر دی حکومت وانگر انج دا ہی اک تباہ کن دن آوے گا۔
ساری دنیا پردے پیچھے ایس ذلا لت تے برے آدمیاں دے ایس اندھیرے دی گہرائی تے ایہناں دی وڈی غلطیاں تے جرماں دی شناخت کر چکی اے جہڑے اونہاں نے ساڈے دنیاوی معاشرے وچ سرزد کیتے جدے وچ اوہناں نوں حد توں ودھ سمجھ وچ قصور وار پایا۔ اسلام کا ئناتی اثر نال فروغ پاندا ہویا اک انج دا مذہب اے جہنے وبائی امراض وچ انسانیت نوں متاثر کیتا۔ ہر ورے اہتھے ہزاراں لوک غیر منصفانہ طور نال اذیت بر داشت کردے مردے ہین کیونکہ اک شخص دے کول قابل دریافت الہام دی رویا سی۔
کیہ تسی واقعی ایس موت تے تباہی دے رستہ تے چلنا جاری رکھو گے؟ جے تسی اسلام دے پیروکار اوتے میں تہانوں دساں گا کہہ دفاع لئی اپنی رغبت ںوں اک پاسے رکھو۔ جہدا تسی پاک ہون لئی احترام کردے او۔ تے سنجیدگی نال ایس گواہی تے غور کرو۔ تے خداوند توں اپنے اتے ظاہر کرن لئی دعا کرو۔ ۔ جہڑا زندگی دین آیا تے کثرت دی زندگی جہدا دا ناں یسوع اے۔
متی16:7-15 جھوٹھے نبیاں توں حبردار رہو جہڑے تہاڈے کول بھیڈاں دے روپ وچ آندے پر اندروں پھاڑن والے بھیڑیے ہین ایہناں دے پھلاں توں تسی ایہناں نوں پہچان لوؤگے جھاڑیاں توں انگور یا اونٹ کٹاریاں توں انجیر نیں توٹٹدے۔
کیہ محمد اک جھوٹھا نبی اے؟
Permission granted by David Woods for excerpts taken from the article on “ Muhammad and the Messiah” in the Christian Research Journal Vol.35/No.5/2012