د الله د يو والى نظريه د عربو د اثر نه نۀ شروع کېږى ځکه چې د هغوئ مشران مشرکان وو. زۀ حېران يم چې عربيان به د يو والى بهرنۍ نظريه واخلى چې د يهوديانو او عيسائيانو د اثر نه راځى. د اسلام بنياد د بهرنى مذهب په احتياط، منلو او دعوې باندې دې. هغوئ لوئ او عظيم خدائ به ولې د حقيقت بنياد نۀ ږدى چې په په مزه مزه د پېغام دعوې وکړى کۀ په حقيقت کښې دا د دهوکې، دروغو او ګډ وډۍ بله ذريعه وى؟ حقيقت چا د چا نه وړې دې؟ چا د چا نه اثر اخستې دې؟ دا کېدې شى چې د هغه مذهب خبرې راواخلى چې د اسلام د ذاتى عالمګيرى نظريې سره د دې د پاره تعلق وى چې بې مثاله پېژندګلى ولرى؟ داسې ډېرې فرقې شته چې د نوو مکاشفاتو سره راځى. جهوا وېټنس او مرمون ته وګوره چې د اسلام په شان دى. جوسف سمت د محمد په شان لټون کولو او هغۀ ته هم د يو فرشتې په ذريعه وحى وشوه. د جوسف سمت وحى يو ځان له پېغام او ترجمه لرله چې هغه د محمد د وحى نه ډېره بل شان وه. نو څوک صحيح دې؟ مشهور جوسف سمت د چا ډله چې د اسلام په شان په دنيا کښې د ټولو نه په تېزۍ خورېږى چې د يو بلين نه زيات خلق لرى. پولوس رسول د اسلام او د جوسف سمت نه مخکښې د دې خبردارې ورکړې وو ، هغه د مور د سترګو تور وو او په ګلتيانو ١: ٨ کښې وائى چې کۀ د اسمان فرښته هم تاسو ته د هغه انجيل نه بغېر د بل انجيل تعليم درکوى چې مونږ يې تعليم درکړې دې نو هغه دې د همېشه د پاره غرق شى
لنکونه