Мөхәммәт ялган пәйгамбәрме? Күпчелек культлар һәм гореф-гадәтләр үзенчәлекле ачышны хакыйкать арадашчысы аша алу турында белдерергә тырышкан. Безгә кайда бу белдәрүләр дөрес , ә кайда мифик һәм ялган икәнен белергә, тәртипкә китерергә һәм аңларга тырышырга кирәк. Һәрбер кеше тәңренең ачышын алу турында әйтергә мөмкин, тик бу белдерүләр никадәр дөрес булуын белер өчен тикшеренергә тиешләр һәм ничек итеп критик анализның һөҗүмен күтәрә алачагын күрергә кирәк. Бу дәллиләр дөрес булса, билгеле бер кыйммәткә ия. Әгәр дә сез судка билгеле бер кешене законлы шаһит буларак тәкъдим итәргә телисез икән, иң башта аның компетенциялелеген расларга тиешсез. Дәлил чын фактларга нигезләнгән һәм дөрес булып санала аламы, яки бу кеше ышанычлы булмаган шаһитме.
Минем уйлавымча, бу контекста, миңа тикшереп карарга һәм анализларга кирәк булган беренче аспект булып дини хәрәкәткә нигез салучының шәхесе булып ислам тора.
Мөхәммәт үзен рухи сораулар буенча медитациягә һәм уйлануларга багышлаган кеше була.Бу аны рухи җан, аның сүзләре буенча, джин белән аралашу тәҗрибәсенә китерә. Ул аңа шундый зур тәэсир ясый,хәтта ул үз-үзен ике мәртәбә үтермәкче була. Мөхәммәт бу ачышларны аңлый алмый.Ул үзен акылдан язган кеше дип хис итә.Иртә килгән ислам чыганаклары буенча, Мөхәммәт шайтан тәэсирендә 53 че сүрәне язган дип әйтелә. Бу факт мине алланың илһамландыруы турындагы бу белдерүләрнең канунлы булуын шик астына куярга мәҗбүр итә.Моннан ары, Мөхәммәт әйтүенчә, ул магик сихернең корбаны була. Гарәп тарихчысы Ибн Исхак әйтүенчә, Мөхәммәт сихерләнгән була, ә Бухари бу сихер аны акылдан яздырган була дип өстәп әйтә.
Исламны нигезләүченең характер үзенчәлекләре буенча күп сораулар туа.Үзенең иманын вәгазь итеп, ул еш көч куллана, хәтта сугыш белән яулап алуга кадәр бара. Шулай итеп, дин үзе джихадны яки “изге сугышны”ислам дине тәгълиматының йогынтысын тарату методы итеп вәгазъ итә. Бу стратегия бүген дә исламда бар. Ислам дине үзенең яшәешен кан түгүдән башлый һәм кан түгүне дәвам итә. Без нигезе итеп мәхәббәтне күрсәтүче олылаучы укуларны түгел, ә кешелекнең җимерүгә һәм экплуатацияләүгә китерүче шәфкатьсезлеген күрсәтүче динне күрәбез.Үзенчәлекле ачышы булганлыктан, пәйгабәрнең генә тугыз хатын алу өстенлеге була, Коръән буенча (4:3) ир-атка дүрттән артык хатын алу рөсхәт ителми.
Көчне чиктән тыш артык кулланудан башка, пәйгамбәрнең җенси яктан үз-үзен тотышы да шик тудыра. Мөхәммәт Аиша исемле кызга өйләнә һәм аның хатынына 9 яшь кенә булганда аннан аерыла. Ул хәтта җенси яктан өлгермәгән дә була.Ул күпхатынлылыкны да хуплый.
Икенче сорау Зәйнап белән булган низагка бәйле. Бер тапкыр Мөхәммәт уллыкка алынган баласы Зейд янына килгәндә, кинәт Зәйнапны шәрә килеш күрә.Шулай итеп, Мөхәммәт Зәйнапка өйләнә алсын өчен, Зейдка хатыны Зәйнаптан аерылырга туры килә. Мөселманнарга әсирлеккә алынган хатыннар белән аларга өйләнмичә дә, хәтта аларның ирләре исән булса да җенси мөнәсәбәткә керергә рөхсәт ителә. Мөхәммәт үзенең шәкертләренә фәхишәлекне, ул “мута” дип аталган, тәҗрибә итәргә рөхсәт иткән, “мута”вакытлыча өйләнергә (бу бер генә сәгатькә барырга мөмкин), җенси мөнәсәбәтләр өчен түләргә, һәм аннан аерылышырга рөхсәт итә. Мондый канунга кертелгән фахишәлек бүген дә мөселманнар арасында кулланыла.Ир –атка кирәк дип тапса, үзенең хатынын кыйнау (көчле итеп түгел) рөхсәт ителә.Шуңа күрә, мөселман хатын –кызларынның хокуклары нык итеп кысырыклана.
Шулай итеп, ислам дине бик шикле психик яктан какшаган шәхес белән төзелгән була. Мөхәммәт үзенең идеалларын һәм уйларын чынга ашыруда политик һәм дини платформаны кулланучы бердәнбер тарихи шәхес булмый. Бу түземсезлеккә нигезләнгән идеяларның күбесе кешелекнең кырылыуна һәм үтереп бетерү сәясәтенә китерә. Мондый акылдан язган идеяларны тудыручы иблис йогынтысы астында тора. Ялган пәйгамбәр булучы Гитлер һәм Сталин кебек кешеләр абсолют хакимияткә ия булдылар, ул аларны тулысынча бозып күрсәтә, һәм бу яман даһиларга аларның җимерү планын чынга ашырырга рөхсәт итә.Исең китәрлек ничек итеп, кешеләр Гитлер кебек акыл ягыннан сау булмаган лидерлар янында тупланганнар. Без кешеләр ничек итеп бу ялган кешелеккә карата шәфкатьсез хайванлылыкка китерүче пропагандага ышана алалар дип гаҗәпләнәбез. Кызганычка каршы мондый феноменны без исламда да күрә алабыз.Ислам диненең акылсызлыгы кешелек мәдәниятенең һәр аспектына йоктыра.Кешеләр шул идеяне уйламыйча хуплыйлар, бер көнне бу идеялар Гитлерның режимына охшаган масштаблы җимерүләргә китерергә мөмкин.
Үзләрен кешелекне юк итүгә багышлаган нигез салучы кешеләрдә яшеренгән бу явызлыкны бөтен донья күрде. Ислам – ул дин, аның йогынтысы барлык донья буйлап тарала һәм кешелекне йоктыра.Һәр елны йөзләгән кешеләр бер кешенең акылсыз идеяләреннән газапланалар һәм үлемгә дучар булалар.
Сез бу юкка чыгаручы һәм үлемгә илтүче юл буйлап барырга ризамы? Әгәр дә сез исламны тәҗрибә итеп алгансыз икән, сез изге дип санаган нәрсәне яклаудан туктарга мөрәҗагать итәм; ә аның урынына чын Аллага мөрәҗагать итәргә һәм Аннан сезгә, Кем бу доньяга яшәүне бирергә килгән дигән хакыйкатьне бирүне сорарга киңәш итәм. Аның исеме Иисус Христос.
Матфея 7:15-16
15 Ялган пәйгамбәрләрдән сакланыгыз, алар сезгә сарык киеменнән, ә асылда ерткыч бүре булып килә. 16 аларны җимешләреннән таный аласыз.
Permission granted by David Woods for excerpts taken from the article on “ Muhammad and the Messiah” in the Christian Research Journal Vol.35/No.5/2012