Да, действительно в Церкви есть лицемеры, также как они были и во времена Иисуса Христа, и которых Он справедливо осуждал. Ведь стремление человека быть христианином, соблюдая христианские предписания, такие как таинство крещения и причастия (евхаристия), не делает его верующим христианином, жизнь которого действительно меняется к лучшему. Иисус, рассказав притчу о пшенице и плевелах (Мф. 13:24-30), показал, что в Церкви будут и те, которые только именуют себя верующими, но, на самом деле, не являются таковыми. Однако эта характеристика не должна распространяться на все христианство. Также быть христианином не означает быть абсолютно совершенным и безгрешным человеком. Только Бог является воплощением абсолютного совершенства; а тот, кто позиционирует себя таковым, является лжецом и обманщиком (1 Ин. 1:8).
Тем не менее, многие смотрят на себя в зеркало через розовые очки, рассматривая свою праведность, хотя, на самом деле, они слепы из-за своей лживости и двуличности (Мф. 7:4-5).
Наша главная проблема заключается в том, что мы стараемся оправдать себя вместо того, чтобы повернуться лицом к Иисусу Христу и стремиться быть похожим на Него, ежедневно работая над своим характером.
Информационные ресурсы