Luật đầu tiên của nhiệt động lực một phần hỗ trợ cái nhìn triết học không phải là một định luật khoa học bất di bất dịch bởi đề xuất của mình rằng “năng lượng không thể được tạo ra hoặc bị phá hủy”. Quan điểm này đã được phóng đại khi nắm bắt các dữ liệu quan sát có được hiện nay, trong đó tổng năng lượng dường như là không đổi và tương ứng với một quan điểm vĩnh viễn về việc di chuyển tiến lên hoặc lùi lại trong thời gian tiến tới sự sống. Tuy vị trí tự nhiên này không thể chứng minh được nhưng nó được rao giảng một cách giáo điều như phúc âm trong “một vấn đề của thực tế” khi thực chất nó trở thành một tuyên bố của niềm tin hay hi vọng.
Việc lấy vị trí đường lối cứng rắn này của cộng đồng khoa học đã chuyển đổi từ các ngành và lĩnh vực của chủ nghĩa kinh nghiệm sang siêu hình học khi thú nhận “những gì có thể hoặc không thể” thay vì hoạt động đào tạo khoa học chính thức của họ “là những gì hoặc không phải là” khi di chuyển vượt quá phạm vi nhận thức luận hoặc giá trị của khoa học. Trong trường hợp này cuối cùng cũng không thể xác định bằng sự hữu hạn của tạo vật. Vì vậy một mình khoa học không có khả năng thông suốt mọi sự mà đời đời gán cho vũ trụ về nguồn gốc hoặc vấn đề tồn tại hoặc sự sụp đổ của nó
Điều đó mang tôi đến điểm tiếp theo với luật thứ hai của nhiệt động lực học, trong đó vũ trụ xuất hiện để tiếp cận một trạng thái cân bằng khi chịu thua mức độ năng lượng không có sẵn và giảm xuống trong mức độ năng lượng sử dụng được. Hiện tượng này nói chắc chắn hơn điểm khởi đầu chứ không phải là một máy móc tồn tại vĩnh viễn và do đó nếu có một khởi đầu công hiệu phải có một nguyên nhân và do đó sẽ có một quan hệ nhân quả. Khái niệm về quan hệ nhân quả cũng phù hợp với mô hình kinh thánh của sự sáng tạo của Thiên Chúa là Đấng Tối Cao -người là nguồn năng lượng bên ngoài khi tạo ra tất cả vấm đề và thực tế tại một điểm cụ thể trong thời gian và không gian và những người hiện nay đang tạo ra sự hài hòa đối với kết quả chi phí cuối cùng khi kết thúc một trật tự mới được tạo ra.
Kết luận về vấn đề này, tôi nghĩ rằng đó rất khó để có một cam kết hướng tới một niềm tin không hữu thần với vật chất tồn tại vĩnh viễn chống lại ý tưởng của một người khởi đầu – người lớn mạnh hơn tất cả sự kiện xảy ra ngẫu nhiên kết hợp lại hoặc hiệu ứng sau đó nói về sự thông minh như luật trật tự có hiệu lực nhằm giảng giải nhiều hơn về thiết kế khi tạo ra hình thành những phức tạp có thể quan sát được
Có phải cuộc sống là một sự tình cờ?
Cuối cùng khả năng bác bỏ Thiên Chúa như một Đấng Tạo Hóa trở thành một điểm im lặng của học thuyết dựa trên sự tín ngưỡng của tôn giáo của khoa học giả mạo đã không ném Thiên Chúa ra khỏi vũ trụ của Người mà là tiếp tục để lại một cánh cửa mở với lời mời chào đón Ngài như một nguyên nhân có thể xảy ra nhiều hơn là nguồn gốc của nó.
Sáng Thế ký 1:1
1 Vào thời điểm khai sơ, Chúa tạo ra thiên đường và trái đất
Thánh vịnh 102:25-27
25 Thuở xưa Chúa lập nền trái đất,
và trời là công việc của tay Chúa.
26 Trời đất sẽ bị hư mất, nhưng bạn sẽ vẫn còn;
tất cả họ đều sẽ mang ra như một may mặc.
Bạn sẽ thay đổi chúng như một chiếc áo choàng, và họ sẽ qua đi,
27 nhưng bạn là như nhau, và năm của bạn không có kết thúc.
Khải huyền 21:1-5
21 Sau đó, tôi thấy trời mới và đất mới, vì trời cũ và đất cũ đã qua đi, và biển cũng không còn nữa. 2 Và tôi thấy thành thánh, Jerusalem mới, rời khỏi thiên đường của Thiên Chúa, như một cô dâu chuẩn bị trang trí cho chồng. 3 Và tôi nghe một tiếng lớn từ nơi ngai nói: “Này, nơi ở của Thiên Chúa với con người. Người sẽ ở với chúng, và chúng sẽ làm dân Ngài, và Thiên Chúa sẽ ở với chúng như là Thiên Chúa của họ. 4 Ngài sẽ lau sạch nước mắt họ, và cái chết sẽ không còn nữa, cũng sẽ chẳng có thể than khóc, cũng không khóc, cũng không đau khổ nữa, vì những sự cũ đã qua đi. “5 Đấng ngự trên ngai vàng cho biết “Này, tôi đang làm tất cả những điều mới mẻ
Làm thế nào để có mối tương giao với Đức Chúa Trời
Liên kết
Tài nguyên Người vô thần và Thuyết bất khả tri
Does the First Law of Thermodynamics disprove God as the Creator?