سچائی اک اجہی خوبی اے جنہوں اِسلامی حکمتِ عملی وچ اجہے خیالاں نال جیویں کہ تکیہ ، ” سازش” تے تنسیخ کرن دے طور تے ورت دے ہوئے گڈ جوڑ کیتی گئی اے ۔
تکیہ دا نظریہ اِسلام نوں پھیلاون یاں ایہدے چنگے ناں دی حفاظت کرن لئی دوجیاں نوں دھوکہ دیون تے جھوٹ بولن دی اجازت دیندا اے۔ ایہہ تقریبا ً کسے وی مذہب دے تقاضیاں یاں ایہدیاں تعلیماں جہناں وچ ایمان توں پوری طراں انکاری شامل ہووے اوہدی اُٹھن والی ہر لوڑ نوں پچھاں کرن دی اجازت دیندا اے جدوں کسے قسم دی دھمکی یاں بد سلوکی دا خطرہ ہووے تے سورہ 16 : 106 دے مطابق ایہدی پابندی کیتی جاندی اے ۔
ایہدے وچ حلف چُکن نوں وی شامل کیتا گیا اے جنہوں مسلم مناظرہ کرن والیاں دے وچکائے اک ہتھیار دے طور تے ورتیا گیا اے جدوں اوہ اپنے ایمان نوں اِسلام دے مقصد نوں واجب ٹھہران لئی قرآن دے فرق فرق حصیاں توں انکار کر دے نیں تے اوہناں نوں لُکاون نال بچاو کر رہے ہُندے نیں ۔
مزید مینوں ایہہ وی شک اے کہ ایناں گمراہ کر دیون والے عملاں دے سبب میرے کجھ مسلمان یار بیلی بنیادی مسیحی تعلیم نوں غلط سمجھدے نیں ۔
ایہدے وچ وادھا کر دے ہوئے ایتھے ختم کیتے جاون دی تعلیم اے جیہڑی کہ پُرانے الہاماں نوں نویاں نال بدلن دی فراغت دا اک طریقہ کار سی تے ہن جے قرآن ابدی کلام دی مکمل کاربن کاپی ( نقل) اے تے فیر کیویں ایہدی درستگی کیتی جا سکدی سی جدوں اینوں بیان کیتے جاون والے اکھراں نال کلام ہوون دے طو ر تے سوچیا گیا اے ۔ اینج ایناں ختم کیتیاں گئیاں آیتاں نوں اکثر ایس منصوبے وچ گمنامی تے ٹال مٹول کرن لئی ورتیا گیا اے جیہڑا کہ تکیہ دا حصہ وی اے ایسے لئی اک بندہ ایس دلیل دے دونواں پاسیاں نوں سوکھے طریقے نال ورت سکدا اے جدوں ایہہ اوہناں دے اپنے فائدے لئی ہُندی اے ۔
بہر کیف اینج جے ایہہ مداوات نوں ورتاوے وچ لیائی گئی ہووے تے فیر کیویں اک مخلص عبادت کرن والے نوں یقین دہانی کرائی جا سکدی اے کہ اوہناں نوں سچائی دسی گئی سی ؟ تے ایہہ وی کہ اوہ با اعتماد بن سکدے نیں کہ مسیحیت اصل وچ اک جھوٹ اے ؟ جے قرآنی آیتاں نوں گھومایا تے غلط لاگو کیا جا سکدا اے تے فیر ایہہ کیویں اوہدے توں وکھ ہو سکدا اے جیدے لئی مسیحیاں تے یہودیاں اُتے بائبل دے غلط استعمال” تحریف” لئی الزام لایا جاندا اے ۔ طنزیہ طور تے سورتاں درحقیقت اقتباساں دی تصدیق کر دیاں نیں مگروں ایس حقیقت دی بجائے فیر اوہناں نوں ختم کر د یاں نیں کہ بائبل دے حوالے تبدیل نئیں ہوئے جیہڑا کہ ایس معاملے وچ بنیادی تے آخری ویلا اے ۔ اینج ایس حملے وچ بھانویں اوہ درست ہوون یاں غلط ہوون ایتھے اوہناں لئی ایہدے متبادل کوئی راہ نئیں جد کہ ایتھے بائبل د ے ہزاراں رسمِ الخط نیں جیہڑے اِسلامی زمانے دی اصل تاریخ توں پہلے دے نیں جیہڑے ساڈے جدید ترجمیاں نال جُڑے ہوئے نیں ۔ ایہدے وچ اِسلام توں پہلوں قدیم کلیسیائی کاہناں دیاں تحریراں نوں وی شامل ہونا سی جہناں نوں اقتباسی حوالیاں لئی ورتیا گیا سی جہناں نوں اسلام دے منظرِ عام تے آون توں بوہت عرصہ پہلوں ایناں بائبل دیاں حوالیاں نوں آزادی نال پوری طراں تہہ کیتا گیا ۔ نا صرف ایہہ بلکہ مسیحیاں تے یہودیاں لئی ایہہ کناں پسندیدہ ہونا سی جیہڑا بنیادی طور تے نویں یا پُرانے عہد نامے دی تبدیلی وچ متفقہ تجرد پسند گروہ نیں تے ہن اج ایہہ حوالے بنیادی طور تے دونواں گروہواں لئی اِکو جہیے نیں ۔ میں اس دے بارے وچ اک پوسٹ لکھی اے۔
jesusandjews.com/wordpress/2010/02/03/is-the-bible-reliable/
آخر وچ جے تُسی ہن وی ایس عقیدے اُتے زور دیندے او تے فیر کِنے خاص طور تے حوالیاں نوں بدلیا تے کناںِ نوں بدلیا تے اینج کدوں ہویا؟ مزید ایہہ کہ تُسی اِسلامی سوچ توں باہر کیہڑی گواہی رکھدے او جیہڑی درست طور تے ایس نظریہ نال مطابقت رکھدی اے ؟
ایس لئی نتیجے دے طور تے تکیہ ” سازش” تے تنسیخ دے خیال تصفیہ نیں جیہڑے عقیدے دے نظام دی غلط صف بندی کر دے ہوئے واقعیاتی طریقہ کار نال خدا تے سچے دھرم دی غلط طراں نمائندگی کر دے نیں ۔
آخر کار کیہ تُسی اپنی روح نوں یا اپنے آپ نوں دُنیاوی نظریہ دے حوالے کرن دے خواہشمند او جیہڑا ایس طراں دی مکاری دا کم کردا ہووے ؟
Beyond Opinion, Sam Soloman Ch.4, Copyright 2007, published in Nashville Tennessee, by Thomas Nelson