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Archive for the ‘Hinduism’ Category

Arya Samaj

Monday, February 13th, 2012

Arya Samaj/Arya Pratinidhi Sabha was founded by Mula Sankara or Dayananda who took a reform view on traditional Hinduism by rejecting such practices and beliefs as polytheism, idol worship, animal sacrifice, ancestor veneration, pilgrimage, caste system, divine avatars and child marriage all of which lack Vedic sanctions.

However there are observances which are recognized by Arya Samaj which are considered borderline in respect to these abolished practices such as oblations to the fire (Havan) and the sanctity of the cow.

Anyway Swami Dayananda Saraswati had an exclusive view regarding the absolute authority of the Vedas which caused him to forsake many of these traditional beliefs and rituals; yet contrary to his own position he took a post-Vedic view of certain doctrines as it applies to karma and reincarnation. Thus if the Vedas are the ultimate source of truth as being the inspiration of god then he is no different than those who have supposedly polluted the sacred waters of Hinduism with their extra Vedic doctrinal views. If the Vedas are perfect and infallible then adding ones recipe to the pot only makes it just another dish being served in the smorgasbord of spiritually based on personal taste. Furthermore there have been so many gurus with various ideas of do’s and dont’s that my question is which one is right if any of them. Additionally his concept of removing the caste system is personally challenged as he assumes his role as the overseer of this sect and in this sense he has exercised the priestly craft even though he was a renunciate to his Brahmin heritage. After all why not allow someone else to be his mouthpiece or spokesperson to propagate the faith? So instead of setting himself apart “from” the priestly duties he has set himself apart “unto” the priesthood to become an elitist among other gurus or spiritual leaders.

In respect to this being a social movement there have been many positive changes made by Arya Samaj which supports a moral agenda that is pragmatic in its humanitarian efforts contrary to certain oppressive practices of traditional Hinduism. However its actions to remove the caste system is praiseworthy but practically speaking it has been difficult to “cast” off this label from among its own membership. Furthermore in respect to Maharishi Dayananda Saraswati’s views of tolerance concerning universalism towards other faiths; this is primarily recognized by conversions into the brotherhood of its own movement and for those who are considered non members they are targeted and discriminated against just like those who are under the varna system.

Ironically their platform for social reform is limited due to their nationalistic allegiance to obtain cultural purity.This stance has even caused them to violate some of the tenets of the faith in respect to their 10 basic principles which in essence is supposed to promote the goodness and love for all humanity. Unfortunately this zeal for religious supremacy has resulted in the persecution of Christians and Muslims. Thus they have idolized the concept of patriotism to such a point that acts of terrorism and hostility have been integrated within the scope of their religious expression especially towards those movements which are considered non Indian in origin.

This aggressive intolerance promotes an ideology that the institution and cultural preference is more important than the sanctity of human life. Moreover to bow down and worship this extremist view is immoral, unsocial and inhumane. Finally we must remember that ethnically many of these people are culturally related as brothers and sisters; who share a common heritage even if they are of a different faith. Furthermore Arya Samaj is a small group in respect to the size of the orthodox Hindu community and as much is it wrong for them to feel isolated and rejected by mainstream Hinduism it is equally as erroneous to treat others who also suffer under their non-traditional ways.

Anyway the bigger question to these arguments or controversies is whether or not this movement measures up to the standard as being the ultimate source of truth especially since the founder and his followers have been inconsistent in areas of their belief system?

I think it would be wise to consider the words of Dayananda who claimed that he is only human in having a limited amount of knowledge. He further states that his information and material may be wrong and therefore alterable by future generations.

So even though this may be a humble and honest statement; what confidence does a person have with this kind of message? I think this opens the door to the possibility of self deception which may have started with his mentor Swami Virajananda and has carried all the way down to the present day movement. I am not saying that there is no truth to his positions or that there aren’t some benefits to his views but how can a person make such exclusive claims about truth with these kind of doubtful statements and therefore perhaps his beliefs are as fallacious as his comment about the Vedas mentioning electricity.

Anyway I am not versed on the particulars of Dayananda’s views on karma and reincarnation but it seems that it would be difficult to prove that this philosophy does not attribute to or promote the caste system since being a social misfit or outcast could be a result of reaping the effects of a former or previous life. Therefore what right does Dayananda have in eliminating the caste system if he is acting contrary to the debt of karmic forces? Furthermore his brand of karma states that enlightenment or moksha is really only temporal in which the individual is eventually recycled back into the same system. So what freedom is there in this momentary liberation knowing that one day you will return to the hamster wheel of life?

I have previously written a blog about the shortcomings of reincarnation which may not necessarily represent the views of Dayananda but maybe it shares some similar points.

jesusandjews.com/wordpress/2010/02/16/hinduism-and-reincarnation/

Anyway contrary to this the bible indicates that a person dies and then faces the judgment and thou at first this may seem like a devastating statement for someone who has messed up their present life; it is really only a judgment against those who have rejected the provisional grace of God who helps others clean up their mess. That’s because there is no act or sin which is so great as to exhaust the willingness of God who is able to completely and efficaciously bring eternal salvation or moksha. It is through Jesus that you can be redeemed in the here and now and therefore there is no excuse for condemnation as a moral failure when the gift of God’s forgiveness and restoration is freely received and actualized apart from being earned or merited.

1 John 1:9

⁹If we confess our sins, he is faithful and just and will forgive us our sins and purify us from all unrighteousness.

John 11:25

²⁵Jesus said to her, “I am the resurrection and the life. He who believes in me will live, even though he dies;

Matthew 11:28-30

²⁸ Come unto me, all ye that labour and are heavy laden, and I will give you rest. ²⁹ Take my yoke upon you, and learn of me; for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls. ³⁰ For my yoke is easy, and my burden is light.

In closing a noble or honorable person should be willing to follow the path of truth wherever the evidence may lead them even if it contrary to ones preconceived ideas or bias towards their cultural preferences.

Furthermore I would simply ask that you would pray to the Supreme Being or God to decisively show you if Jesus really is the source of ultimate truth.

John 14:6

Jesus answered, “I am the way and the truth and the life.

How to know God

Arya Samaj Resources

Religions of the world: a comprehensive encyclopedia of beliefs and practices/ J. Gordon Melton, Martin Baumann, editors; Todd M. Johnson, World Religious Statistics; Donald Wiebe, Introduction-2nd ed., Copyright 2010 by ABC-CLIO, LLC. Reproduced with permission of ABC-CLIO, Santa Barbara, CA.

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हिंदू धर्म और पुनर्जन्म

Monday, February 13th, 2012

पुनर्जन्म एक ऐसा चीज है जिसे बहुत से पूर्वी धर्म मृत्यु के बाद के जीवन में कार्मिक परिणाम के साथ निपटने का एक तरीका के रूप में समझते हैं. हिंदू जीवन को जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के एक चक्रीय दृश्य में देखते हैं जिसको संसार कहके जाना जाता है और वो पिछले सही और गलत कर्मों का एक सीधा परिणाम है जो किसी व्यक्ति द्वारा मोक्ष या मुक्ति तक पहुँचने के लक्ष्य के साथ उनके पूर्व जीवन (ओं) में किया गया था जो संसार से मुक्ति का एक रूप है. तो हिंदू का परम तृप्ति “जो जाता है और घूम कर वापस आता है” के चक्र से बाहर निकलना है जिसके द्वारा वो किसी प्रकारका शुद्ध अवस्था को हासिल कर सके.

अस्तित्व या मुक्ति के इस अंतिम राज्य को पाने के कुछ तरीकों में इंसान का योग करने का कठोरता भी आता है जो ज्ञान के तत्वों, भक्ति, और काम पर आधारित है और जिसका उद्देश्य भौतिकवादी दायरे से आत्मा को आजाद कराना है.

हालांकि, विश्वास की इस प्रणाली को साबित नहीं किया जा सकता है चाहे इस विश्वास के मानने वाले धार्मिक विश्वासों की एक सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के रूप में इसे स्वीकार करते हैं. मैंने हाल ही में मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में एक ब्लॉग पोस्ट किया था जो उन व्यक्तियों और डाक्टरों के बताए हुए चीजों पर आधारित है जो मृत्यु के बाद के जीवन के विषय में अनुभवजन्य डेटा के खोज में दुनिया घुमे हैं और उनके अनुभव के आधार पर कहा गया है के लोग पुनर्जन्म जैसा दुखदाई प्रकार का न्याय अनुभव ना करके या तो नरक या तो स्वर्ग का अनुभव करते हैं जैसा के मृत्यु के बाद के बारे में बईबलिय खाता भी कहता है.

क्या नर्क वास्तव में है?

शुरूवात के लिए मेरा मानना है कि हिंदू धर्म बुराई की समस्या और इस सच्चाई के परिणाम को नहीं मानता है फिर भी इसे नियंत्रित करने के सम्बन्ध में उनके विचार उन मृत्यु के निकट के अनुभवों से फरक है जो मैंने पहले कहा था और जो बईबलिय रिकॉर्ड में भी उल्लेख किया गया है.

यह रोमन १ और २ में कहा गया है कि कैसे इश्वर ने मानव जाति को एक नैतिक कंपास दिया है जो की सही और गलत के बारे में एक आध्यात्मिक संकेतक के रूप में हमारे भीतर के मेनफ्रेम में जडान किया गया है जो हमें पाप के प्रकृति के बारे में और न्याय की अवधारणा के बारे में संकेत करता है. यह ज्ञान आम है और यह ही वो चीज है जो हमें मानव बनाता है फिर भी इस नैतिक दुविधा के वजह से ही हिंदू विश्वास के विपरीत ईसाई विश्वास में अंतर पैदा हुआ है जो अंदरूनी बूद्धि के परिणामी विचारों के सम्बन्ध में है.

बाईबल इस बात का समर्थन करता है के एक आदमी एक बार मरता है और फिर निर्णय का सामना करता है पर हिंदू आत्मा की स्थानांतरगमन पर विश्वास करते हैं जिसके कारण लोगों के अस्तित्व में नवीकरण हो जाता है जो कारण और प्रभाव जैसा रिश्ता का परिणाम है जिसके वजह से ये उम्मीद किया जाता है के जल्दी या बाद में ये अस्तित्व के इच्छित रूप में आपको ले जाए.

हिंदू विश्वदृष्टि में कुछ समस्याएँ जो मैंने देखा है, जो मेरे विचार से मानव जीवन की पवित्रता के लिए विरोधाभासी है, उन में से एक इंसान से अधिक शालीनता और सम्मान के साथ कुछ जानवरों और पेडों को देखना है. मैं बात कर रहा हूँ उन लोगों के बारे में जिन्हें दलितों या “अछूत” का लेबल लगाकर अलग कर दिया गया है जो भारत की जनसंख्या का लगभग पांच भाग में से एक हैं.

नस्लवाद का यह रूप जो कुछ उदाहरणों में गुलामी जैसा है इसे सरकार द्वारा औपचारिक रूप से गैरकानूनी माना जा चुका है पर भारतीय समाज के भीतर हिंदू लोगों में से बहुत ने इस प्रथा को अनौपचारिक रूप से बरकरार रखा है.

हकीकत में इस धार्मिक उत्पीड़न से समाज के राजनीतिक और सामाजिक ढांचे को नियंत्रित करने में मदद मिलता है जिसमें वो उनकी संस्कृति की सफलता के समर्थन के लिए इस प्रकार के लोगों पर नौकरों के रूप में नीच काम करने के लिए निर्भर हैं और इसलिए इन छोटे जाति के सदस्यों के प्रति इस अपमानजनक और दुर्बल व्यवहार को सरकार द्वारा एक आवश्यक बुराई के रूप में स्विकार किया जाता है.

इन लोगों के बारे में कहा जाता है के बुरे कर्म की वजह से उन्हें जीवन में ये स्थान मिला है और उसी के परिमाण स्वारूप उत्पीड़न के इस भाग्यवादी बस्ती का सुरुवात हुआ. फिर भी मुझे आश्चर्य है कि कैसे हिंदू के अहिंसा के दर्शन को मानने वाले ये व्यक्ति अपनी कोई बुराई नहीं वाली नीति को भुलाकर इन लोगों को समाज की गन्दगी के रूप में मानते हैं.

ईसाई मिशनरियों ने दलितों के लिए येशु प्रभु का प्रेम बाँट चुके हैं और उन्हें इस बारे में भी कहा के परमेश्वर ने मानव जाती को बड़े ऊँचे स्थान पर रखते हैं पर कट्टरपंथी हिंदुओं ने हमेशा इस बात का विरोध किया है और अपने अहिंशा के निति को भुलाकर ईसाई दलितों और मिशनरियों पर आक्रामक होके उन्हें चोट पहुंचाया है.

फिर भी वे इस बात का विरोध कर रहे हैं के उन लोगों ने अपने सिस्टम पर नियंत्रण खो दिया है और वे हिंसा और भय रणनीति के तरफ चले गए हैं जो उनके धार्मिक मान्यता के विपरीत है और ये उन्हें प्यासिफिस्ट के रूप में चित्रित करता है.

कुछ हिंदुओं के लिए, अहिंसा का मतलब मांस और बलिदान से परहेज़ करना है फिर भी इस तथाकथित निचली जाति के लोगों का बलिदान हिंदू धर्म के देवताओं को संतुष्ट करने के लिए क्या स्वीकार्य है?

इसके अलावा विवाद का एक और मुद्दा यह है हिंदू विचार में एक गलत धारणा है के मानव जीवन असीमित है पर वहीँ पर हिंदू एक सीमित पृथ्वी का समर्थन भी करते हैं. विज्ञान भी अपने दूरबीन से “बड़ा धमाका” के वजह से हो रहा ब्रह्माण्ड के विस्तार के अवलोकन के माध्यम से एक परिमित ब्रह्मांड का समर्थन करता है.

मानव आत्मा असीम अस्तित्व के सीमित दायरे में मौजूद है कहकर अनुमान करना ही बस बेतुका है.

इसलिए अगर जीवन का एक अभिन्न अंग सीमितता है तो पहले मानव कैसे प्रकट हुए और कर्म के लौकिक दायरे में उसने कैसे भाग लिया अगर वो पहले से मौजूद ही नहीं था. दूसरे शब्दों में पहला जन्म इसलिए भी आवश्यक है क्यूंकि पहले ही विद्यमान कोई इकाई द्वारा कोई पिछला काम नहीं किया गया था? क्या किसी तरह से इश्वर को एक बड़े धमाके से गुजरना पड़ा और अब हमें मोक्ष के प्रयासों के माध्यम से उन्हें वापस एक साथ लेकर आना है?

तो अगर सबूत समय की एक प्रारंभिक बिंदु की ओर अंकित करता है तो ये जीवन जिसे हम जानते हैं इसका सुरुवात कैसे हुआ और पहले जन्म को किसने प्रेरित किया क्यूँकी जन्म तो कर्म के चक्र का परिणाम है.

इसके अलावा कर्म से संबंधित एक और बात ये है के पिछले जीवन के काम के लिए आप कैसे जिम्मेवार हो सकते हैं जिसके बारे में आप अनजान हैं या फिर आपको कैसे पता चलेगा के आपने पूर्व प्रतिक्रियाओं को मिलाने के लिए इस जीवन में पर्याप्त किया भी है या नहीं? कौन जानता है के वो कहाँ है और कहाँ जा रहा है और अंततः कहाँ जाकर खतम हो जाएगा? यह एक व्यक्ति को केवल शून्यवाद या निराशा की तरफ ले जा सकता है. अंत में व्यक्ति एक सिद्ध योजना के बिना ही रह जाता है जो उसे मोक्ष की महत्वपूर्ण तत्व प्राप्त करने में मदत कर सके.

इसके अलावा उन लोगों के निराशाओं का क्या जो कीड़े और पशुओं जैसे छोटे प्राणी के रूप में पुनर्जन्म लेंगे और जिनके पास योग के कर्तव्यों का पालन करने की क्षमता नहीं है या फिर उन लोगों के पास क्या आशा है जो अपना भविष्य का जीवन एक नाली के चूहे के रूप में बिताने वाले हैं?

यदि भारतीय संस्कृति दुनिया के आध्यात्मिक केंद्र और शिरोबिंदु है जिसके पास गुरुओं की विशेषज्ञता तक पहुँच है, तो फिर क्यूँ एक प्रबुद्ध समाज के तर्क के आधार पर भारत में इतने ज्यादा कर्मी पापी हैं? आखिर में कुष्ठ रोग के मामलों के २/३ लोग और दुनिया के अंधे लोगों में से आधे से ज्यादा इसी विश्वास के हैं.

अन्त में मुझे लगता है कि विश्वास का ये टूटा हुआ पहिया उन भक्तों का बोझ नहीं उठा सकता है जिन्होंने पवित्र गाय पर आशा रखा है जो गुरुओं के द्वारा भी कहा गया है के उन्हें अपने अंतिम स्थान पर पहुंचाने में मदत करेगा.

या फिर ये पूरी प्रणाली सिर्फ एक भ्रामक झूठ या माया हो सकता है जिसे व्यक्ति को एक ऐसे दर्शन में विश्वास करने के लिए भेजा गया है जिसका कोई अंतिम वास्तविकता नहीं है.

अंत में मैं जानता हूँ कि मैंने कुछ कठिन बातें कही है और मैं मेरे हिंदू दोस्तों का अपमान नहीं करना चाहता लेकिन मैं उन्हें चुनौती देता हूँ अपने विश्वास के सांस्कृतिक सीमाओं से बाहर निकल कर सोचने के लिए जिसने उनके विशवास के धार्मिक प्रणाली के विरुद्ध जाने से उनको रोका है. मैं फिर से माफ़ी मांगना चाहता हूँ अगर मैंने इस पोस्ट के माध्यम से किसीको आहत पहुंचाया है क्योंकि आक्रामक जैसे दिखे बिना चुनौती देना आसान नहीं होता है और मुझे आशा है कि आप अपनी आध्यात्मिक यात्रा में कुछ पल निकाल कर अपने विशवास के वैधता के बारे में सोचेंगे.

अंत में मेरा मानना है कि सभी लोगों के लिए आशा है जो यीशु प्रदान करते हैं लेकिन सही और गलत के धार्मिक प्रयासों से नहीं बल्कि उनके व्यक्तित्व और काम पर विश्वास की सादगी के माध्यम से जो आपको अपनी आत्मा के खालीपन और आत्मग्लानी से मुक्त कराएगा और आपको नए जन्म के दिशा में ले जाएगा.

मती ११:२८-३० में यीशु ने कहा के ” अरे ओ थके-मांदे, बोझ से दबे लोगों! मेरे पास आओ , मैं तुम्हे सुख चैन दूँगा. मेरा जुवा लो और उसे अपने ऊपर संभालो. फिर मुझसे सीखो क्योंकि मैं सरल हूँ और मेरा मन कोमल है. तुम्हे भी अपने लिए सुख-चैन मिलेगा. क्योंकि वह जुवा जो मैं तुम्हे देरहा हूँ बहुत सरल है. और वह बोझ जो मैं तुम पर डाल रहा हूँ, हल्का है. ”

कैसे भगवान के साथ एक रिश्ता बनाएँ

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हिंदू संसधानें

हिंदू-धर्म

Hinduism and Reincarnation

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Radhasoami

Sunday, January 22nd, 2012

Radhasoami was founded as an Indian religion which derived its teaching from the Sant Mat tradition under the leadership of Shiv Dayal Singh who also taught the self realization method of Surat Shabd Yoga which culminates into a God realization.

This movement is considered moral in character and humanitarian in its efforts along with being environmentally friendly. Their primary goal is the betterment of society regardless of background.

Philosophically and to some degree practically this is considered a nice cult but does it measure up to being the ultimate spiritual reality?

Moreover many of its goals and propositions center around achieving peace. Yet the element of strife still remains in that these 100 or so individuated Radhasoami groups are a result of schisms among their followers. This division among the groups started at the onset of Param Sant Shiv Dayal Singh ji’s death and still continues today among many of these Radhasoami sects who fight over the succession of their gurus or even over the rightful owner ship of the gravesite of (Swamiji) Soamiji Maharaj regarding property rights and worship privileges. So if the original or first disciples and elite members were not able to live under the idealism of this philosophy of peace and unity then what hope is there for the other adherents? Also do these actions or reactions convincingly provide enough evidence to reassure the brotherhood of mankind? Thus if the different Radhasoami groups can not obtain a cohesion between all their followers then what about dissimilar movements who are supposed to be received regardless of their religious views?

Now concerning the egalitarian view of its members regardless of caste is a falsehood because it basically recognizes a priestly caste which is guru or swami centered and furthermore among the Beas they even make another distinction of discrimination based on the religious background of their spiritual leadership which has been solely retained by the Sikhs which in turn has also created political and religious disharmony among the orthodox Sikhs due to their devotion of a living guru. Additionally some of these groups have not only deified their supreme spiritual master, Shiv Dayal Sing, believing him to be the unique and supreme incarnation of the highest lord Aanami Purush but they also recognize their present day swami or guru as being a manifestation of deity as well. Therefore how can there be equality with such spiritual elitism?

Also some of these RSSB groups are presented as being “scientific” but have unscientific methods which deal with concepts of the mystical and metaphysical beliefs and practices which is supposedly an efficacious way of developing the spiritual faculties of man.

Anyway I known all this skepticism may seem as if I am being overly critical of this group as in reality all religions have their own problems to deal with due to the fallibility of mankind but anytime a person or group puts forth something of supreme significance such as an ultimate reality in my opinion it deserves to be scrutinized. Not only that but present day Beas leader Gurinder Singh Ji goes as far as to encourage people to search other arenas of faith to ensure themselves that they are on the right path of truth before becoming a practitioner of the Radha Swami faith. My question to you is have you done your homework and have you equally considered other avenues and expressions of faith to the point that you would be willing to follow the facts no matter where they lead you even if it was against your own human inclination or preference? I think to research all religious knowledge without bias is fundamentally impossible and thus there always remains the potential of there being another reality which is beyond this movement and it would behoove you as an individual who is set out on discovering truth to continue seeking it out.

Concerning Radha Soami have you really critically asked yourself if this is the quintessential aspect of divine truth and experience which is accomplished by tuning into the voices and sounds one hears. Also can a person really come “to see the light” through the continual repetition of a mantra or by meditating 2 1/2 hours a day? Maybe you are already disillusioned with the promised payload of achieving the riches of a spiritual inheritance only to know that deep down your true state is moral bankruptcy. Furthermore what do you do with the guilt that you carry if you have failed in living up to the expectations of the gurus? How can you really be assured that you are pleasing to the Supreme Being you are showing devotion to? Perhaps you are not sure about these questions and would at least be willing to explore other resources of which I would like to present to you the personification of truth.

John 14:6

⁶Jesus answered, “I am the way and the truth and the life.

Jesus is the embodiment of truth as He alone is able to free you completely unto salvation, moksha or niravana.

John 8:31-32

³¹To the Jews who had believed him, Jesus said, “If you hold to my teaching, you are really my disciples. ³²Then you will know the truth, and the truth will set you free.”

Finally Jesus is able to do for you what you can not do or achieve for yourself in giving you an easy yoke which you will be able to bear.

Mt 11: 28-30

In closing I would like to share with you some of my testimony in which I came to the realization of Jesus as the Lord of my Soul.

My Testimony

Jesus is one of the most influential persons who ever graced the earth with His presence and it was through His influence that the landscape of the world would be forever changed. This messianic movement started out as a small and insignificant group which was locally situated in the geographical region of the East but has now fully enveloped the globe as being universal in scope. Today there maybe over 70 million inhabitants in India alone who embrace Him as Lord and Savior and here are some of their stories

jesusandjews.com/wordpress/2010/02/23/hindu-resources/

www.cbn.com/700club/features/Amazing/

Also I am including some links and I would encourage you to research and consider the biblical truth claims. In addition to this I would challenge you to just ask God or the Supreme Being in your quite time of meditation if Jesus really is the source of salvation and in turn may you hear His voice speaking to your heart as you respond by faith in calling upon His name.

How to know God

Radha Soami Resources

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कैसे भगवान के साथ एक रिश्ता बनाएँ?

Tuesday, January 10th, 2012

बाईबल हमें सिखाता है कि भगवान ने मानवता सहित सब कुछ बनाया है और भले ही इश्वर सही और अच्छे हैं, लेकिन आदमी वैसा नहीं है. इश्वर ने मानव जाति को एक मुक्त नैतिक एजेंट बनाया और उसे अच्छाई और बुराई के बीच चयन करने की क्षमता दी. इश्वर का पवित्र पुस्तक, बाईबल इश्वर के खुद के रहस्योद्घाटन के सम्बन्ध में है जो हमें कहता है के हम सब ने पाप किया है और उनकी महिमा से गिर गए हैं.

अगर मैं आज्ञाओं के बारे में कहूँ, जो कानून का नैतिक आधार है तो ऐसा कोई भी नहीं होगा जो कुछ हद तक इश्वर के क़ानून के पार नहीं गया होगा. पाप का मतलब परमेश्वर या अन्य लोगों का उल्लंघन है चाहे वह दूसरे देवताओं की सेवा कर के किया गया हो या फिर इश्वर का नाम दुरुपयोग करके किया गया हो और इसका पूर्ण परिणाम ये होता है के हम इश्वर को हमारे पूरे दिल से प्यार नहीं कर पाते. इस आज्ञा के बाद आता है माता पिता की अनादर, हत्या जो नफरत के बराबर है, व्यभिचार जो आँखों की लालशा से जुड़ा है, चोरी, पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही देना, और दुसरे आदमी की संपत्ति या पत्नी की लालशा करना जो गलत इच्छाओं और इरादों के साथ जुड़ा हुआ है.

इस उल्लंघन ने हमें इश्वर से सदा के लिए कटौती किया है या फिर अलग – थलग रखा है. दूसरे शब्दों में कहा जाए तो हम खो गए हैं और उनसे जुदा हो गए हैं क्योंकी वो खुद पवित्र होते हुए खुद को पाप के साथ रहने की अनुमति नहीं दे सकते. पाप परमेश्वर का क्रोध लाता है सिर्फ यहीं पर नहीं बल्कि अनंत काल में भी. बाईबल इस जगह को एक ऐसे जगह के रूप में बयान करता है जहां आग कभी नही बुझती और जहां महान पीड़ा है.

इस बिंदु पर बातें निराशाजनक लगती हैं, लेकिन अच्छी खबर यह है कि परमेश्वर ने मसीहा को भेज दिया है जो पाप के बिना थे. उनका कार्य इश्वर के आगे लोगों के लिए मध्यस्तकर्ता बनना था और उन्होंने ये करने के लिए अपनि भौतिक जीवन को हमारे लिए एक बदले के रूप में कुर्बान कर दिया और परमेश्वर के न्याय को पूरा कर दिया.

वो न केवल मानव जाति के लिए मरे ताकि इश्वर और हमारे बिच शान्ति बन सके, वो मरने के बाद फिर जीवित भी हुए और अब उन सब का इन्तेजार कर रहे हैं जिन्होंने उन पर भरोसा रखा. तो अब जब हम मृत्यु के पार जाएंगे हमारा शरीर तो मर जाएगा, लेकिन हम उनके साथ मौजूद रहेंगे और इसी बात को बाइबल अनन्त जीवन के रूप में संदर्भित करता है.

यह सभी बातें हमारे आगे खुल जाएगा जब हम दिल से यीशु में विशवास रखेंगे और उनको हमारे उद्धारकर्ता के रूप में मान लेंगे जो पाप को निकाल कर इश्वर के साथ हमें शांति में लाते हैं. इसमें एक और बात सामिल है के जब हम उनको प्रभु के रूप में मानते हैं, अब हम उनकी आज्ञाकारिता से सेवा करेंगे.

जब हम इस क्षमता में यीशु को प्राप्त करते हैं तो वह हमें पवित्र आत्मा के व्यक्तित्व में स्वर्ग का एक टुकड़ा भेज देते हैं जो विश्वासी में रहकर हमें इश्वर के लिए जीने में मदत करते हैं.

आस्था की इस लेन – देन के बाद पानी का बपतिस्मा या डूबने का अनुष्ठान आता है जिसको पानी का कब्र माना जाता है. यह क्रिया नया जन्म का प्रतीक है जिसमें इश्वर के भीतर के काम को बाहिरी रूप दिया जाता है जिसको इस क्रिया द्वारा घोषित किया या माना जाता है और ये आतंरिक रूप से नया इंसान बनने के लिए एक आध्यात्मिक वास्तविकता का संचार करता है.

यह पूरी प्रक्रिया एक साधारण लेन – देन की तरह लगता है लेकिन ये महान महत्व और अर्थ से भरा हुआ है . यीशु आपको ये कह कर बुला रहे हैं “महेनत करने वालों और बोझ से दबे लोगों मेरे पास आओ और मैं तुम्हारे आत्मा के लिए विश्राम दूंगा. मेरा जुवा अपने आप पर लेलो और मुझसे सीखो क्योंकि मैं विनम्र और कोमल हृदय का हूँ, और तुम अपनी आत्मा के लिए शान्ति पाओगे, क्योंकि मेरा जुवा सरल है और मेरा बोझ हल्का है.”.

मेरे दोस्त अगर आज आप उनकी आवाज को आपको बुलाते हुए सुन रहे हैं तो कृपया अपने दिल को कठोर मत बनाइए बल्कि अपने जीवन को इस आत्मा के चरवाहा को समर्पित कर दीजिए. वह आपको प्यार करते हैं और आपको एक ऐसी शांति देंगे जो सभी समझदारी और खुशी से बढ़कर है जिसके बारे में बताना भी नामुम्किन है. इसका ये कहना नहीं है के आपको अपने जीवन में किसी भी तूफान के मौसम का सामना नहीं करना पड़ेगा पर वो हमें वादा करते हैं के वो हमें कभी नहीं छोड़ेंगे और कभी नहीं त्यागेंगे.

समापन में मैं आपको प्रोत्साहित करूँगा के आप उनसे प्रार्थना कीजिए के वो अपनेआप को आपके सामने एक वास्तविक और ठोस रूप में प्रकट कर दें ताकि आप उन पर विश्वास कर सकें.

यदि आप दिल की ईमानदारी और निष्कपटता के साथ ऐसा करते हैं तो आपको निरास नहीं होना पड़ेगा क्योंकि हमें प्रोत्साहित किया जाता है ये देखने और स्वाद लेने के लिए के परमेश्वर अच्छे हैं. आमेन

अन्य संबंधित लिंक

boanuge.github.io/biblesmith/Public/cc.mannam.PDF/Hindi_Indian_-_Four_Spiritual_Laws.pdf

यीशु के साथ मेरी व्यक्तिगत गवाही

How to know God

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यीशु के साथ मेरी व्यक्तिगत गवाही

Tuesday, January 10th, 2012

नमस्ते, मेरा नाम रब है और मैं टेक्सास से हूँ जो अमेरिका में है. खैर मैं आपको मेरे खुद के बारे में थोड़ा बताना चाहता हूँ. मैं आम तौर पर परमेश्वर में मेरी आस्था के बारे में अपनी गवाही बता कर सुरु करता हूँ जो मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण है. लगभग बीस साल पहले मैं ऐसे समय की अवधि से होकर गुजरा जहां मुझ में वास्तविक सुन्यता और खालीपन था. जब मैंने यीशु में विश्वास किया उन्होंने मुझे पूरी तरह से भर दिया और अब मेरे पास इतना प्रेम, आनन्द और शांति है जितना मुझे इस संसार ने कभी नहीं दिया. वो मेरे जुनून और मेरे जीवन हैं.

अगर मैं इस तरह के अनुभव के वास्तविकता से नहीं गुजरा होता तो मैंने इन सब को लंबे समय पहले छोड़ दिया होता और आस्था के अन्य क्षेत्र में ढूँढना शुरू कर दिया होता. जिस चीज ने मेरी जिंदगी बदल दी वो ये है के मैंने यीशु के साथ एक व्यक्तिगत संबंध में प्रवेश किया जो किसी भी धर्म / दर्शन की सीमाओं से बड़ी बात है. ये इक ऐसा चीज था जो वास्तविक और ठोस था. ये तब हुआ जब मैं अपने जीवन में आस्था को लेकर एक निर्णायक बिंदु पर पहुंचा तब उन्होंने मुझे इतने मौलिक तरीके से बदल दिया के सचमुच रातोंरात मेरे काम करने, सोचने और विशवास करने के तरीके को उन्होंने बदल दिया. मैं एक अलग व्यक्ति बन गया था और इस बात में कोई आशंका नहीं थी की यह परिवर्तन सभी के लिए स्पष्ट था. मैं फिर से पैदा हुआ था और मुझे ये मालूम था के ये सिर्फ एक दुसरे चर्च का अनुभव नहीं था. मैं मसीह में एक नया निर्माण था. अब मेरे जीवन में कुछ परिवर्तन प्रगतिशील थे फिर भी कुछ तो तात्कालिक और रातोंरात के परिवर्तन थे. मैंने देखा है के इश्वर ने मुझे मेरे जीवन में कुछ ऐसे चीजों से छुटकारा दिया है जो मेरे खुद के काबू पाने के प्राकृतिक क्षमता में नहीं था. यीशु ने मुझे निकोटीन की लत से लेकर व्यभिचार तक पापों के विशाल आयाम पर काबू पाने की ताकत दे दी. मैंने विशवास के एक बिंदु पर अपनी पत्नी को अपक्षयी गुर्दे और मेरे बेटे को आस्थमा से ठीक होते हुए देखा. अगर इस बिंदु पर मेरे पास आपको देने के लिए सिर्फ एक राय होता तो मैं अपनी गवाही पढाने में आपका समय बर्बाद नहीं करता.

आप ये कह सकते हैं के आपको मुझ पर विशवास नहीं है या फिर सबसे अच्छा आप मुझे ईमानदार पर ईमानदारी के साथ गलत सोच सकते हैं पर मैं आपसे निवेदन करता हूँ के किसी तरह से इमानदारी और सच्चाई से परमेश्वर से प्रार्थना करें के वो आपके सामने यीशु की सच्चाई को प्रकार कर दें. खैर पढ़ने के लिए मैं आपको फिर से धन्यबाद देता हूँ और मैं प्रार्थना करता हूँ के इस के माध्यम से परमेश्वर आपको आशीर्वाद दें.

कैसे भगवान के साथ एक रिश्ता बनाएँ

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My testimony with Jesus

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सब के लिए मेरी व्यक्तिगत टिप्पणी

Tuesday, January 10th, 2012

जब मैंने पहली बार ब्लॉग पोस्ट करना शुरू किया मेरे लिए एक निजी नोट को शामिल करना महत्वपूर्ण था वो इसलिए के पाठक को मेरे आचरण और प्रेरणा के बारे में बताना जरूरी था इसके बाबजूद के पदों की सामग्री के बारे में मेरी प्रतिबद्धता थी.

मैंने ऐसा किया क्योंकि इंटरनेट के माध्यम से संचार बहुत सिमित होता है और इसमें इंसान को व्यक्तिगत रूप से जानना मुश्किल है और कभी – कभी एक पाठक का अर्थ को समझने की कुशलता घट जाता है उन लक्ष्य और इच्छाओं का पीछा करते हुए जो उस इंसान से सम्बंधित है जिसने वो ब्लॉग लिखा.

तो शुरू में मैंने हरेक विशेष समूह को अपने विश्वासों और दायरे में व्यक्तिपरक मानके इसको सुरु किया. हालांकि, जब ये ब्लॉग साईट बढ़ने लगा तब मैंने समूहों के आम तत्वों को एक साथ रखने के लिए सब के लिए निजी टिप्पणियां देने के सिवाए एक ही नोट लिखने का फैसला किया क्योंकि मुझे लगा के ये पाठकों को सिर्फ बढ़ा चढा जैसा दिखेगा और टुकड़ों के जैसा लगेगा जैसा के मेरे ब्लॉग साईट में दीखता है.

वैसे भी कभी कभी विश्वास और आस्था के महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा करते समय काफी मुश्किल हो जाता है क्योंकि हमारे विश्वदृष्टि हमारे व्यक्ति और व्यक्तित्व के इतने अभिन्न अंग हैं के हम व्यक्ति और उनके मूल्य प्रणाली के बीच का अंतर ही नहीं जान सकते.

एक व्यक्ति को केवल एक बिंदु तक परिवर्तन किया जा सकता है लेकिन हम उन से खुद उनको ही अलग नहीं कर सकते. एक व्यक्ति को उनके दुनिया के विचारों द्वारा ही परिभाषित किया जा सकता है और इससे थोडा भी कम उसको एक बेतुका व्यक्ति बना देता है.

मैं यह कहना चाहता हूँ क्योंकि अक्सर जब मैं धार्मिक विश्वासों या धर्मनिरपेक्ष विचारों के बारे में बात करता हूँ यह अक्सर माना जाता है कि मैं किसी भी तरह से उन्हें व्यक्तिगत रूप से हमला कर रहा हूँ. फिर भी ये मेरा इरादा नहीं है, बल्कि मैं पाठकों के दिल और मन तक पहुँच कर इस बाधा को चुनौती देने की उम्मीद करता हूँ वो भी उनके लिए प्यार और चिंता के एक प्रतिबद्धता के माध्यम से और गुस्से और व्यर्थ निर्णय जैसे बुरे भावना से किए गए व्यर्थ वाद – विवाद से भी बचाना चाहता हूँ जो अक्सर इन प्रकार के विषयों के साथ आता है.

मुझे लगता है कि आप आसानी से इन्टरनेट की लफ्फाजी के भीतर इस प्रकार के ब्लॉग पा सकते हैं और आपको इस ब्लॉग के संवाद में उलझना जरूरी भी नहीं होगा.

मैं मानता हूँ कि कई बार इन ब्लॉगों को लिखते समय मैंने बहुत ही सीधा और प्रत्यक्ष तरीके से बात किया है और कभी कभी मैं भावुक हो गया लेकिन एक बात जो मैं नहीं चाहता के लोग गलत समझें वो ये है के मैं नफरत और पाठक की समूह के ओर क्रोध से प्रेरित नहीं हूँ लेकिन मेरी लड़ाई उन संस्थाओं से है जिन्होंने मतारोपण की इन मान्यताओं को शामिल किया है. फिर मैं ये भी समझता हूँ संगठन लोगों की वजह से मौजूद हैं पर मेरा दिल इन एजेंसियों के अवैयक्तिक कॉर्पोरेट ढांचे की वजह व्यक्ति की देखभाल की ओर समर्पित है.

इसके अलावा, अगर इस ब्लॉग साईट के माध्यम से आपके बुद्धि के बजाय अगर मैंने आपके गुस्से को जगाया है तो मैं अपने संदेश को व्यक्त करने में विफल रहा हूँ. मेरा आशय किसी का अपमान नहीं है भले ही मेरी टिप्पणी को आक्रामक के रूप में देखा जा सकता है और जो सब मैंने किया है उसे अगर नफरत, पूर्वाग्रह और हिंसा की अभिव्यक्ति के रूप में व्याख्या किया जाता है तो संवाद करने के लिए किए गए मेरे इन प्रयासों ने हम दोनों का समय बर्बाद किया है. इसके अलावा, मुझे पता है कि इन ब्लॉगों को पढ़ने से हर व्यक्ति को लाभ नहीं होगा, लेकिन मेरी आशा और प्रार्थना है कि किसी भी तरह से, किसी न किसी प्रकार से इस से किसी के जीवन में फरक पड़ेगा.

जैसे ही मैंने इन ब्लॉगों को लिखने के लिए तैयारी किया तब पूरे ईमानदारी में मुझे ये एहसास हुआ के हर व्यक्ति में कुछ स्तर तक धोखा होता है जिसमें में खुद भी शामिल हूँ और किसी भी व्यक्ति के पास जीवन के हर सवालों का जबाब नहीं होता है. फिर भी इन सीमाओं के बावजूद इसने मुझे सच का पीछा करने और रक्षा करने के साथ उसके पथ में चलने का जिम्मेदारी लेने से नहीं रोका चाहे वो मुझे जहां भी लेजाए और मैं इस रास्ते में आपको मेरे साथ चलने के लिए निवेदन करता हूँ.

मैं जानता हूँ कि “सच्चाई” शब्द का निरपेक्ष रूप में प्रयोग करना थोडा अभिमानी और असहिष्णु सुनाई देता है खासकर इसलिए क्योंकि हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जो राजनीतिक रूप से सही है और सापेक्षवाद के बहुलवादी दृश्य को सही मानता है.

फिर भी हमारा समाज सत्य के महत्वपूर्ण तत्वों पर निर्भर है जो हमारे मानव अस्तित्व के बहुत ही जरूरी आधार हैं. आम तौर पर इसे कानून और व्यवस्था के विभिन्न विषयों में या विज्ञान के संबंध में लागू करने में हमें कोई समस्या नहीं होता है लेकिन किसी तरह हम धार्मिक विश्वास की अवधारणा में इसी तर्क को लागू करना नहीं चाहते हैं.

यदि हम हमारे जीवन की खंडन करते हैं और सच्चाई को सार्वभौमिक रूप से लागू नहीं करते हैं तो अंततः हम खुद को धोखा देकर एक झूट की जिंदगी जीते हैं. अभी तक मानव समाज और संस्कृति की महानता ज्ञान की खोज के माध्यम से हासिल किया गया है और एक बार ज्ञान प्राप्त हो जाए तो प्रगति होता है जो हमें अपने ज्ञान का परम लक्ष्य की दिशा में ले जाता है.

तो आप इन ब्लॉगों में शोध की यात्रा शुरू कने से पहले अपने पहले की सोच और सांस्कृतिक फिल्टर के बारे में ध्यान रखें जो आपके जीवन की व्याख्या को प्रभावित करके आपके जीवन के बारे में सोच को प्रभावित करते हैं और जिसपर आप बिना ध्यान दिए ही काम कर रहे हैं.

इसके अलावा, मुझे पता है कि जीवन के बारे में पुनर्विचार करना एक भयावह बात या एक दर्दनाक अनुभव हो सकता है क्योंकि वहाँ हमारे सोच की त्रुटि की संभावना रहती है जो हमें ऐसे जगह पर ला कर खड़ा कर सकता है जो हमारे सुविधा क्षेत्र से बाहर है. फिर भी हमारे जीवन के बारे में गंभीर रूप से ना सोचने के कारण परिणामस्वरूप हम धोखे से खुदराय अज्ञानता की तरफ आगे बढ़ सकते हैं.

इस के अलावा हम कभी कभी आँख बंद करके हमारे परिवार, साथियों, सरकार, और बड़े पैमाने पर समाज की मान्यताओं को मान लेते हैं और वहाँ उन मान्यताओं को चुनौती देने की संभावना समेत नहीं रहती. हम में यथास्थिति और सामाजिक मानदंडों के साथ चलने की प्रवृत्ति है जिसको हम हमारे जीवन के नैतिक विचारों के लिए एक मानक मान लेते हैं.

यह ऐसा है के हम पहले विश्वास करते हैं और फिर उन मान्यताओं को समर्थन करने में हमारी दुनिया केंद्रित कर देते हैं.

वैसे भी शुरू करने के लिए मैंने जितने भी सन्देश पोस्ट किए हैं उसकी केंद्रीय आकृति लोगों को सुनाने का कोई अर्थ नहीं है और वो ये है के इश्वर सभी से प्यार करते हैं.

यहुन्ना ३:१६ कहता है कि “परमेश्वर को जगत से इतना प्रेम था की उसने अपने एकमात्र पुत्र को दे दिया, ताकि हर वह आदमी हो उसमें विश्वास रखता है, नष्ट न हो जाए बल्कि उसे अनंत जीवन मिल जाए.”

यह आज एक जीवंत वास्तविकता है कि हर संस्कृति, जनजाति, भाषा और लोगों के समूह हैं जो उन पर विश्वास करते हैं और वो भी बल या मजबूर किए जाने की वजह से नहीं बल्कि परमेश्वर के प्रेम की वजह है जिसके परिणामस्वरूप वो बदले हुए जीवन की तरफ आकर्षित हुए हैं.

यीशु की वास्तविकताओं में से एक ये है के उन्होंने औरों के लिए परमेश्वर के प्रेम को प्रदर्शन किया जिसके वजह से लोगों को गतिशील रूप से जिने का उपाय मिला और इश्वर को व्यक्तिगत और वास्तविक रूप से जानने का मौका भी मिला. उनका काम न केवल एक प्रभावशाली आदमी या एक नबी के रूप में पूरा हुआ बल्कि एक उद्धारकर्ता के रूप में भी पूरा हुआ जो दवा व्यसनों, अश्लीलता, चोरी, व्यभिचारी व्यवहार या फिर मानवता के अंदर की सारी बीमारीओं से बचाते हैं. उन्होंने लाखों लोगों के जीवन को परिवर्तन किया है जिसमें मैं भी शामिल हूँ और मेरे लिए मेरी गवाही के संबंध में उनके जीवित शक्ति और व्यक्तिगत संपर्क को इनकार करना आप के प्रति नफरत और बेईमानी होगा.

तो इश्वर के पास लोगों को लाने का येशु का तरीका हमें किसी प्रकार का असंभव बाधा वाला काम कराके या फिर एक योग्यता प्रणाली के माध्यम से क्रेडिट कमाने के प्रयास से नहीं है. पर मसीहा के रूप में उनके व्यक्ति और काम में हमारी आस्था और विश्वास रखने के द्वारा उन्होंने ये संभव बनाया है और हमारी अच्छाई भी यही है.

यीशु ने कहा “महेनत करने वालों और बोझ से दबे लोगों मेरे पास आओ और में तुम्हारे आत्मा के लिए विश्राम दूंगा. क्योंकि मेरा जुवा सरल है और मेरा बोझ हल्का है.”

उन्होंने हमें अनन्त विश्राम देने का वादा किया है जो हमारे खुद के प्रयासों पर आधारित नहीं है बल्कि ये उनके अच्छाई के काम पर आधारित है जिसके परिणामस्वरूप उनकी मौत के बलि के माध्यम से हमें उद्धार मिला.

उन्होंने हमारे पापों को अपने कंधे पर उठाकर परमेश्वर के सजा को अपने आप पर ले लिया जिसके वजह से इश्वर के साथ हमारी सुलह होगई.

अंत में मैं आपको सिर्फ ये कहना चाहता हूँ के जैसे आप इस ब्लॉग को पढ़ें उसे एक खुला मन रख कर कीजिए और प्रार्थनापूर्वक सभी ईमानदारी और दिल की सच्चाई में इश्वर की खोजी करें. अगर मैंने कुछ बिंदुओं पर मेरी स्थिति से ज्यादा ही कह कर इस मामले को ज्यादा दूर तक लेगया तो कृपया मुझे माफ कर दीजिए. मैं जान बूझ कर किसी को अपमान करने के लिए कुछ नहीं कर सकता और मेरा उद्देश्य और लक्ष्य दूसरों को लाभ देना है ना की समाज के लिए हानि या उपद्रव बनना.

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Ananda Marga Resources

Wednesday, January 4th, 2012

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Lingayatism Resources

Wednesday, January 4th, 2012

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Ananda Marga

Monday, January 2nd, 2012

Ananda Marga or Ananda Marga Pracaraka Samgha was founded by Shrii Prabhat Ranjan Sarkar as a social and spiritual movement.

In favor of this group they have made some progress in providing social services and relief under its neo humanistic values through education and PROUT or Progressive Utilization Theory yet there still remains some controversial matters to this sect such as the mythical legends which are attributed to the man Shrii Shrii Anandamurti who some claim was an accomplished yogi by age 4. He is also regarded by some of his followers as a miracle worker and mind reader. Furthermore P.R. Sarkar has been given the status as being god incarnate which is typical of admirers to give such exaggerated accreditation to their guru. Marga guru shrii shrii anandamurti may receive accolades as championing a cause in heralding social reform but there have been many others who have also contributed to such philanthropic work without divine recognition.

Other questionable matters as related to this movement is its presentation as being “scientific” with such unproven matters as the belief that the mind can be disturbed by consuming onions, garlic, leeks, chives, mushroom, etc. Also a person is said to achieve a sense of well being in practicing physical restraint by limiting sexual activity to four times a month.

However my greatest skepticism is whether or not this philosophy is able to fill the spiritual vacuum through its discipline of meditation along with its sixteen points and ten principles of morality known as yama and hiyama. For those of you who are not succeeding in becoming “realized” as attaining to the “path of bliss” and are weary of this arduous spiritual journey I would encourage you that there is another who can help shoulder your spiritual burden.

Mt 11:28-30

²⁸“Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest. ²⁹Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls. ³⁰For my yoke is easy and my burden is light.”

Maybe you are a sadhaka who is practicing sadhana and you are wondering if this is all there is or perhaps you have your doubts whether this is the real deal of finding ultimate reality in that you have not been able to satiate the hunger and thirst of your soul by filling the emptiness or void in your heart and yet there is one who is able to fully satisfy.

John 6:35

³⁵Then Jesus declared, “I am the bread of life. He who comes to me will never go hungry, and he who believes in me will never be thirsty.

In AMPS there is an attempt to strive towards personal and societal transformation and yet what do you do with your guilt when you are not able to live up to the rigorous expectations of living a moral life? This failure to achieve an ethical standard is typical/normal and yet I would like to encourage you that there is a solution but it can’t be obtained on your own merit or effort but it comes as a gift from God. This provision of grace has come through the person and work of Jesus who is able to literally transform and regenerate you by the removal of moral guilt and by changing your very nature in the way you think and act.

Moreover this whole experience of deliverance is effectively communicated by a biblical character whose name was Paul and he was considered a moral man by the standards of his society yet he lacked the dimension of righteousness which he yearned for in serving the Supreme Consciousness or God and therefore he found his liberation in the power of Jesus who set him free by allowing him to overcome his natural weakness. This is his entry on the matter as found in Romans 7:14-25.

¹⁴We know that the law is spiritual; but I am unspiritual, sold as a slave to sin. ¹⁵I do not understand what I do. For what I want to do I do not do, but what I hate I do. ¹⁶And if I do what I do not want to do, I agree that the law is good. ¹⁷As it is, it is no longer I myself who do it, but it is sin living in me. ¹⁸I know that nothing good lives in me, that is, in my sinful nature. For I have the desire to do what is good, but I cannot carry it out. ¹⁹For what I do is not the good I want to do; no, the evil I do not want to do—this I keep on doing. ²⁰Now if I do what I do not want to do, it is no longer I who do it, but it is sin living in me that does it.

²¹So I find this law at work: When I want to do good, evil is right there with me. ²²For in my inner being I delight in God’s law; ²³but I see another law at work in the members of my body, waging war against the law of my mind and making me a prisoner of the law of sin at work within my members. ²⁴What a wretched man I am! Who will rescue me from this body of death? ²⁵Thanks be to God—through Jesus Christ our Lord!

My friend perhaps you identity with Paul’s struggle to obtain moral excellence and yet the mission of Christ was to unite us to God through his life and death resulting in both positional and practical righteousness.

Jesus is the light of the world and He has come to release those who are bound in darkness not through some physical, emotional or spiritual exercise of Tantra but through the power of His own sacrificial life that was given for you.

John 8:12

¹²When Jesus spoke again to the people, he said, “I am the light of the world. Whoever follows me will never walk in darkness, but will have the light of life.”

Maybe you are desirous to see the fulfillment of World Peace and yet one day this will be achieved when Jesus the Prince of Peace establishes his coming kingdom on earth. However in the meanwhile we can experience the peace of God in how we live out our lives in the here and now as well as the hereafter.

John 14:27

Peace I leave with you; my peace I give you. I do not give to you as the world gives. Do not let your hearts be troubled and do not be afraid.

Perhaps you are looking for an ultimate sense of love and Jesus is the personification of such love so much so that he gave His life for those who were considered his enemies. It is this kind of unconditional and altruistic love which a person can receive which in turn allows us to reciprocate the love of God in how we respond to the Lord and others.

Romans 5:8

⁸But God demonstrates his own love for us in this: While we were still sinners, Christ died for us.

1 John 4:7-12

⁷Dear friends, let us love one another, for love comes from God. Everyone who loves has been born of God and knows God. ⁸Whoever does not love does not know God, because God is love. ⁹This is how God showed his love among us: He sent his one and only Son into the world that we might live through him. ¹⁰This is love: not that we loved God, but that he loved us and sent his Son as an atoning sacrifice for our sins. ¹¹Dear friends, since God so loved us, we also ought to love one another. ¹²No one has ever seen God; but if we love one another, God lives in us and his love is made complete in us.

2 Timothy 1:7

⁷For God did not give us a spirit of timidity, but a spirit of power, of love and of self-discipline.

In defense of Christianity it began as an eastern religion which to date is the largest intercontinental movement whereby millions of life’s have been changed not only personally but they have also altered the global climate and landscape to such a degree that much of the humanitarian work that is going on worldwide is either a direct result or influence of Christian intervention which started such establishments or institutions as orphanages and hospitals. I am providing a link which has some testimonials of people whose lives has been touched through the Christian experience.

www.cbn.com/700club/features/Amazing/

Finally it was not my intent to offend anyone over the content of this post but I am presenting this case as one who cares for your spiritual well being. Moreover I don’t want to merely end this appeal by contrasting competing views but rather I would just encourage you to think outside of the box of Ananda Marga and I challenge you to simply pray to God in your own way and ask him to reveal to you the truth concerning Jesus.

In conclusion this isn’t just about another religion or philosophy but rather it is about a relationship that is “realized” in outliving any guru’s idealism. A relationship which can be simply appropriated through the love of God in Christ.

John 3:16

¹⁶“For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.

How to know God

Ananda Marga Resources

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