blogforjesus

Құранның киелілігін қарастырған жағдайда, біз оның пайда болу түпнұсқасын анықтау үшін, оны әдебиеттің кез келген бір бөлігі ретінде қарастыруымыз керек.

Исламда Құранға өте жоғары мәртебе берлетіні сонша, көптеген дінге сенушілердің арасында ол пұтқа табынушылық нысанына шектеледі.

Осыған қоса, ислам жазбаның мәтіндік көрсеткішінен асатын рухтанушылыққа талаптар қойды.

Мормонизмді зерттей келе, оның ислам салттарына ұқсастықтарын байқадым. Мормондар алтын жазбашаға көшірілген құдайлық жазбаға сенеді және алайда періштелі құбылыстың көрсеткіші транслитерацияда орналастырылған және қорғалған.

 Сонымен қатар, Джозеф Смит жалғыз хақ дінді тапқан секілді болды және бұл оны кейін исламдағыдай жоғарғы шындықты ашуға және табуға әкелгендей болды. Алайда, осындай құдайды тану әрекеттеріне қарамастан, «Мормон кітабы» Құран секілді мінсіз құжатқа жатпайды.

Исламның куәлік етуі бойынша, рухани көрсеткіштің және жоғары әсердің құралы ретінде Мұсылмандар Құранды барлық әдебиет қайнарларынан ең мінсіз және сұлуы деп сендіруі мүмкін.

Алайда, Джозеф Смит те Мормон кітабын қашанда жазылған кітаптардың ішінен ең мінсізі деп жариялады.

Бірақ, осы мәтіндердің екеуі де өздері алған мінсіздікті көрсеткен киеліліктің түпнұсқасылық талаптарына сәйкестігі аз болды. Жариялау және болу екі түрлі нәрсе, және адам дәлелдеу немесе кем дегенде шындықтың тұғырнамасын қалайтын парасатты немесе нанымды мағлұматтар беру керек.

Құран өз бастамасын күдікті тұлғамен қаланғандығынан бастайық.

Мұхаммед оған ашылулар келген кезден бастап, өз есінің дұрыстығына күмәнданды, өйткені ол өзін не ақылынан адасқандығын немесе ақын екендігін біле алмады. Ол өзін шайтандарға жатам бе сұрақ қойды, өйткені осы ашылуларда аузынан көбік шығуы немесе түйе секілді ақыру тәріздес құпия құбылыстырдың пайда болуынан туындады. Пайғамбарға қатысты басқа сұрақтың бірі – Аллах неге сауатты шындықты сауатсызбен талқылауға таңдады, – тіпті ол оның барлық өмір сүру кезінде сауаттанбады.

Қалай болғанда да, мен бұл туралы осы сілтеме бойынша

Мұхаммед Пайғамбар Аллахтың жалған елшісі ме?

басқа блогта талқыладым.

Құранға қатысты тағы да басқа мәселелердің бірі, Құран өз әдебиетін басқа қайнарлардан алған мәтіннің түпнұсқалығы.  Бұлар – Інжіл және діни ұйымдардан алыс болған, өйткені ешқашан құдайды танушылық рухани әсерлілікке жете алмайтын, әр түрлі  еретикалық, иудейлік-христиандық, апокрифтік әдебиеттер оқытулары. Бұл апокрифтік жазбалар яһуди мен христиндардың ғұрыптық саласына бағытталған және ешқашан да шындап қабылданбаған.

Осы әдебиетпен қатар, Құран жазбаларына қосылған парсы зороастриандарының ауызша мәдениетінің ықпалы болған.

Сонымен, Аллах қалайша өзінің құдайлық жариялауын жердегі пайғамбарлар мен адами дәстүрлердің қателесулерінен алады?

Адам қиялы ойлап тапқан, мінсізге жетпейтін әдебиетті қауымдар бас тартқан әдебиет қандай мінсіздік немесе ғажапқа жете алады?

Егер ислам ең жоғарғы дін болса, онда неге ол өз қайнарын сол тарих кезеңінде қоршаған мәдениеттің басқа діни қозғалыстардан қалдықтарын көшіріп алмай, өзінің ерекше мазмұнын шығармады? Ол қалайша түпнұсқа бола алады?

Келесі пайда болған сұрақ – мүмкін болушы киелі кітаптың тез бұзылатын жетілмеген және толық емес бөліктермен реттелуі: сүйек, ағаш, тері, жапырақтар және тастар.

Құран, сонымен қатар, талассыз дұрыстықты қамтамасыз ету үшін,  дәлдік пен нақтылықты талап ететін, ақыл естің және сөздің жаңылуына әкелетін куәлік етуді қабылдауға  шақырады.

Қайткенде бұл «барлық кітаптардың анасы» ретінде сипатталатын әдебиеттің естен кетпес бір бөлігі болып жазылатын және қаралатын түрі ме әлде басқалардан айырмашылығы жоқ кез келген жай ежелгі әдебиеттің бір түрі ме?  

Құранды Мұхаммедтің өмірі кезеңінде немесе оның өлімінен кейін тез арада жинастырылғаны ешқашан дәлелденбеген, бірақ куәгерлік көрсеткіштер Құран пайғамбардың қайтыс болғанынан кейін 150-ден 200 жылға дейінгі кезеңде құрастырылды және дамытылды және ақырында 8-ші немесе 9-шы ғасырда дәріптелді. Зерттеушілер Құран нақылдары бірнеше жүз жылдар кезеңінде бір адам емес, бір топ адамдармен жиналды деп қорытындылайды.

Құранның ең көне көшірмесі Хиджази жазбасымен Б. з. 790 жылдары шамасында, Мұхаммед пайғамбардың өлімінен 150 жыл өткеннен кейін жазылды.

Тіпті қолжазбаның ең ежелгі үзінділері Мұхаммед уақытынан кейін 100 жыл аралық бар.

Осыған қоса Османның көшірмелері қазір жоқ, бірақ ислам ғалымдары оған қарсысын жарияласа да, шындығы – осы даулы мәтінде бар Куфалық жазба Осман уақытының кезеңінде қолданылмады және Осман қайтыс болғаннан кейін 150 жыл бойы көрінбеді.

Сонымен қатар, болжаумен араб тілі Аллах тілі, бірақ егер Құран Аллахпен жасалған болса, онда неге Құран өз байланысын акад, ассирия, парсы, яһуди, сирия, грек, арамей және эфиопия тәріздес шетел тілдерінің сөздерін қолданған.

Егер Құран түпнұсқа болса, оның қолжетімді түпнұсқа мәтіні жоқ, әсіресе егер бізде исламға дейінгі толықтай сақталған құжаттар бар болса? Әрине, Аллах тежеусіз билігімен өзінің киелі мәтінін сақтай алар еді ғой.

Құран тарихына қатысты, Мұхаммедтің жеке хатшысы болған Заид ибн Табит оны жинастырған. Заид әбу Бәкірдің нұсқауымен Мұхаммедтің айтқандарын құжат жасауға тиісті болған.

Демек, үшінші халиф Османның билігі кезінде,  Құранды реттеуге арнайы әрекет болған және бүкіл мұсылман қауымына бір мәтінді байлату, бұл Заид мәтінінің басқа көшірмелерін жасатуға және барлық басқа бәсекелес құжаттарды жоюға әкелді.

Бір адам талассыз беделге жатқан,  сенушілер қауымына, кейбіреулері Мұхаммедтің жеке серіктері болғандарға бұл мәтін стандартты деп кім айта алады?  

Қазір бізде өткен заманның мәтіндерінің бірнеше түпнұсқалары бар. Шын Құранды қайсысы көрсететінін біз қалай біле аламыз және Мұхаммед оның мазмұнын таныр ма еді?

Оның үстіне, жазбаның көп бөлігі жойылғаннан кейін, таза мәтінді дәлме-дәл құра алмаймыз.

Осы біріккен төрт қолжазбалардың, Заид, Абдулла ибн Масғұд, Әбу Мұса және Ұбайдың бір-бірінен айырмашылығы – ауытқушылық пен жоюларды құрайды, алайда мәтінді жасаушылар Мұхаммедке өте сенген адамдар болған. Абдулла ибн Масғұдты Мұхаммед Құран мазмұндамасының ұстазы ретінде тағайындайды және Ұбай пайғамбарға хатшы болған.

Менің қояр сұрағым кімнің қолжазбасы дұрыс болған немесе пайғамбардың жеке оқушыларының ішінде  көбірек абыройлы болған кім?

Басқа қауымдарда танымал болған басқа да беделді мәтіндер болды, сондықтан да дәлділіктің талассыз беделі Осман қалай  бола алады?

Сонымен қатар, Заид мәтінді құрағанда, ол «тас лақтыруға» қатысты кейбір айтылғандарды қосуға ұмытып кетті.

Осы барлық тартылыстардан кейін, мәтінді құрау үшін, Куфаның басқарушысы әл-Хаджаж қайта қарап, тексерді. Ол алдымен 11 мәтіндерді дұрыстады, кейін, оның өзгертулері 7-ге дейін қысқарды.

Осы әрекеттен кейін Хафса мәтініне, соңғы мәтіннен алынған түпнұсқа құжат, Медине басқарушысы Мируанмен бұзылды.

Құрандағы тағы басқа бір құбылыс –мәтінді жақсартуда ішкі қарама-қайшылықты түсіндіретін бас тартудың әдісінің бірі.

Менің таң қалатыным онсыз да мінсіз нәрсені, өйткені осы танушылық тек 20 жыл мерзімді ғана жапқан және ғұрыптық стандарттың дамуына ешқандай қажетсіздікті қалай дұрыстауға болады? Жойылғандар саны 5-тен 500-ге дейін деп айтады. Басқалары оны 225-ке жуық дейді. Бұдан бізге көрінетіні – жойылу ғылымы шынында, нақты емес ғылым, өйткені ешкім де қанша өлең жолдары жойылғандығын білмейді.

Іштей қарама-қайшылықтармен қатар, онда сонымен бірге, ғылыми және грамматикалық қателер де бар.

Оса қайшылықтармен қоса, 250 жылдан кейін, 9 ғасырда көптеген хадистер санының пайда болуы.

Жобалап алғанда, 600 000 мыңнан хадис қанатты сөздер түпнұсқаларынан  қазіргі уақытта тек 7 000 мыңнан астамы ғана қалды, осы хадистердің  99% пайызы әлсіздер қатарына жатады.

Бірақ егер 99% дәл емес болса, әл Бухари мақұлдаған оның 1% қалай сене аламыз? Мұсылман дәстүрі сонымен қатар баяндаушылардың ауызша жеткізуі немесе жұмыстары 8-ші ғасырдан ерте емес аралықта құрастыру арқылы да дамыған. Бұл әңгімелер жалпы фольклордан алынған және Исламды бұзуда боямаланған.

Және егер сіз қашан да телефон ойнын ойнап көрсеңіз немсе халықтың үлкен тобына бір уақытта әңгіме таратсаңыз, сіз соңында мүлде басқаша әңгімені еститін боласыз, өйткені соңғы адам өзгертілген әңгімені қабылдайды.

Ал енді осыны тағы да екі-үш жүз жылға таратып жіберсеңіз, осы тәжірибенің соңғы нәтижесі қандай болады деп ойлайсыз? Құран Аллахтың бағдарламасы болып саналады немесе ғажаптардың ішіндегі ең ғажабы дәлме-дәл баламасыз көп жағынан дәлелденбеген әсірелеу болып есептеледі.

Құранда жауаптардан көрі көп сұрақтар бар.

Құран айрықша жоғарғы әдебиеттің бір бөлігі ме немесе даңққа талаптарды ақтамайды ма?

Ол басқа әдебиетпен салыстыруға келмейтін мәтін сұлулығына ие ме? Бұны тыңдаушының өз ойы біледі­, өйткені Құран мазмұны басқалардың көзқарастарына негіздеп, осы әдебиетті алға алып шығу үшін көптеген классикалық әдебиеттен алынған.

Бірінші дәрежелі кітап үшін онда байланыссыздық пен нашар редакцияланғаны байқалады, және ол басқалардың, оның түпнұсқалығына  сынына және дұрыстап тексерілуіне шынайы көзқарасқа мықты бола алмайды.

Осы қозғалыс басқалар үшін – табынушы оның мазмұнын сыни ойлауға жатпайтын күмәнсіз бас июмен бағыну.

Мәтінге сұрақ қою, Аллах пен оның пайғамбарына сұрақ болар еді – бұл мұсылман санасының шегіне сыймайтын, мәңгілік әсердің қорқынышты салдарына әклетін сатқындық пен қарсылық.

Сіз Құранды исламның тұрақсыз кезеңдерінен аман қалуы  ғажап нәрсе деп айтуыңыз мүмкін, алайда мен дәлелдерге жүгініп, мен үшін осы хабарламаны құдайшыл ашылу дер едім.

Қорытындысында, менде Құранға қатысты ешқандай басқа мінеп-сынаулар жоқ. Тек жалғыз айтуға қалған нәрсе, мен тіке сөздеріммен асырай айтып жіберіп, өз мұсылман достарыма қадірлемеушілік көрсетпедім деп үміттенемін.

Дін жеке сенімге сондай кіріктірілген жағдайда, діни ойдың ақыл құрылымына қарсы шығуға ұсынылу жасауға қиын, және ол көбінесе қатер немесе қастандық ретінде қарастырылады.

Егер қолыңызда ұстаған мәтін киелі болып, күмәнәңізден гөрі ашуыңызды тудырса, мен сізден мені кешіруіңізді өтінемін.

Тағы да айтатыным, менің пиғылым шындықты масқаралу емес, қорғау және соның жолымен соңғы жолға жеткенімізше бару.

Қорытындысында, тақырып бойынша көбірек ақпарат алу үшін, осы блогта жариялауда жүгінген Джей Смит жазған баптарына назар аудара аласыз. 

Басқа сілтемелер

Құдаймен қалай байланысқа түсу туралы

Менің Исаға куәлігім

Мұсылман және Ислам ресурстары

jesusandjews.com/wordpress/2009/11/09/is-the-quran-sacred/

Сіз неге мұсылмансыз? Сіз осы сұраққа қашанда болсын ойланып көрдіңіз бе? Бұдан мүмкін сіз өзіңіз шындықты ашып немесе қандай да бір сырды немесе ішкі рухани өмірді таптыңыз ба? Ислам дініне Құдаймен терең ішкі және жеке байланыста болғасын табиғи түрде кірдіңіз бе?

 Сіздің салтыңыз бен қоғамыңыз сіздің осылай болуыңызды қорғағасын мұсылмансыз ба? Тек ойлап көріңізші, егер сіз інжіл белдеулі АҚШ аймағында дүниеге келіп, өстіңіз деп. Бұндай жағдайда ислам дінін қабылдап және сенуге қаншалықты мүмкіндігіңіз болар еді?

 Сіздің таңдау бостандығыңыз жоқ болғасын, ал басқаша істесеңіз, барлығынан айырылатын болғасын мұсылмансыз ба? Тағы да бір рет дін бостандығына құқығы бар, демократиялық қоғамда дүниеге келгендей ойланып көріңізші? Сіз сонда да мұсылман болар ма едіңіз?

Сіздің отбасыңыз сізден соны қалағасын және өйткені тек олар көзқарасыңыз бен құндылықтарыңызды қорғағасын мұсылмансыз ба? Ал егер сіздің сеніміңіз бен сіздің жағдайыңызға қарамастан, сізді қабылдайтын, өз шешіміңізге рұқсат беретін отбасыда дүниеге келсеңіз ше?

 Сіз барлығы солай істегесін ғана мұсылмансыз ба? Ал егер сіз сенімдердің әр түрлісіне рұқсат беретін мәдениеттің бір бөлігі болсаңыз ше? Соның өзінде сіз исламға құштар болар ма едіңіз?

 Сізге діни тұлғалар мен оқу жүйелері жол көрсетіп, ислам тек нағыз хақ дін деп айтқасын  ғана исламды ұстанып жүрсіз ме? Құдайсыз өмірге мүлдем басқаша философиясы бар атеистік мемлекетте дүниеге келгеніңізді ойлап көріңізші. Сіз сонда да мұсылман болар ма едіңіз?

Сіз мұсылман болудан қорыққандықтан немесе осы дінді қабылдамаудың салдарынан мұсылмансыз ба, ал егер осы қорқыныштар мен тиымдармен кездеспеген болсаңыз ше?

Ислам кейбір дәрежеде географиялық орнына байланысты анықталған дәстүр болып саналуы мүмкін бе?

Адамның діни жүйеге барынша байланысты болып, оның әсерінен тәуелді болуы болуы мүмкін бе?

Бізге сену керек деп айтқанға талқылануға келмейтін соқыр ақыл сеніммен сену мүмкін бе?

Адам мәдениет ішінде сондай бөлектеніп, сыртқы ақпарат көздерінен әсер ала алмайтындай бола ала ма?

Саяси тапсырманы жүргізіп, дін адамдарды бақылау және басқару жолы бола ала ма?

Дін жеке тұлғалық сезімді жоғалтуға себеп бола ала ма?

Осы блогты оқып шыққаннан кейін, сеніміңіз ислам дініне берік болып қала бере ме немесе күмәніңіз пайда болғанын өзіңізге шын айта аласыз ба? Егер өз сеніміңізге сенімшілдік болса, ол өзіңіздің қателеспегеніңізге мықты абырой сезім тудырғасын мұсылмансыз ба? Сіздің тым өзіңізге сенімшілдігіңіз сіздің алдануыңызға себеп болмай ма?

Сіздің мұсылман болуыңыздың дұрыс уәждемесі неде? Бұл шындықтың мәні болғасын ба немесе мәдениетіңізбен  жақсы қорғалғасын ба?

 Исламның өсуінің көбі әскери күшпен жаулап алу мен сәбидің туылуынан болды. Бұл дінге деген адал немесе заңды ықпал бола ма?

Исламға күмән келтіріп, қамалдан ғажап бостандыққа шығып, Исаға сенген мұсылмандар бар. Мен өз блогымда өз күмәндары мен қорқыныштарына шешім тапқан бұрынғы мұсылмандардан дәлелдер бар сілтемені қостым.

Қорытындылай келе, сізге осы дәлелдерді оқуға шақыруды ұсынғым келеді және Құдайдан Исаға қауышуыңызды, және оған Құдай мен Құтқарушы ретінде сенуіңізді сұрағым келеді. Бұлай істеу сізді жұмаққа кіргізбейді деп қорқуға өзіңізге жол бермеңіз, өйткені сіздің босқа да онда кіретіңізге кепілдік жоқ.

Басқа сілтемелер

Құдаймен қалай байланысқа түсу туралы

Менің Исаға куәлігім

Мұсылман және Ислам ресурстары

jesusandjews.com/wordpress/2009/06/14/why-are-you-a-muslim-2/

Інжіл

Төрт рухани заң

www.4laws.com/laws/kazak/default.html

Иса туралы кино

Jesus Film: view in Kazakh 

Басқа сілтемелер

Online New Testament

Мұхаммед Пайғамбар Аллахтың жалған елшісі ме? Белгілі бір ортада шындықты жеткізуші немесе шындық дәнекері болатындай адамдардан, талаптар мен дәлелдерге көздері жеткесін, көптеген діндер мен салттар қалғаны ақиқат.
Кейінірек, біз шындықты ашуға және осы айтылғандардың кайсысы шындыққа жақын, сонымен қатар, қайсысы аңыз, қайсысы жалған екендігін табуға тырысамыз. Кез келген адам Құдайлық ашылуларға шағымдана алады, бірақ көптеген назарды аудартып және сыншылдап тұрса осы шағымдардың кейбіреулері шындыққа жақын болады. Өйткенмен, куәгерлік ету адамның немесе куәгер адамнын сенімділігінің жақсы жағының бірі. Егер де сіз сотта біреуді куәгер етіп алмақшы болсаңыз, ең алдымен сіз оның білімділік санатына көңіл бөлуіңіз қажет. Олардың куәшілік етуі сенімді ақиқат па әлде жалған куәгер болып қалады ма? Менің ойымша, ең бірінші ойымды осы діни қозғалыстың, яғни ислам дінін орнатушысына көп коңіл бөлгім келіп отыр.
Мұхаммед рухани өмірдегі Құдайды тану мен ол туралы толғануға қатыстыларға назар аударған тұлға. Осының барлығы соңынан әруақтық тұлғамен кездестіреді, бұл ол оны мүмкін жын болар деп ойлайды. Оны мынадай жағдайлар мазалайтын: ол осы танушылық оған келгеннен кейін, өзіне екі рет қол жұмсады, оған өзі ақын немесе есі кеткен адамның қайсысымын деген ойлар мазалайды.
Сонымен қатар, ертеректе исламнын жарық көру кезеңдерінде Ол 53 Сүрені жазған кезде, шайтан қысымының астына болғаны мені заңдық жағынан ойлағанда, біраз ойландырады. Оның үстіне, Мұхаммед бир кезде кеш өз өмірінде бір жылдай созулган сиқырлы емлені құрбаны болды деп мәлімдеді және Ибн Ысқақа сәйкес ол Мұхамметтің осы уақыт ішінде сиқырланғанын белгілейді тағы Бухари сиқырлық оған сандырақтық құрады деп қосады. Өзінің адами қасиетіне, мінез-құлқына да байланысты. Ол өзі күш қолданған, яғни өзінің әрі қарай жылжуына өзіне сендіру үшін әскери күшті пайдаланған деседі.
Бұл джихадқа қатысты немесе “Киелі соғыс”заңдылықтарына ұқсас діннің бірі болды және осы күнге дейін сақталғандары да бар. Бұл ең басында қантөгіспен бастаған әлі күнге дейін солай сақталып келеді. Сонымен біз көріп тұрған дін адами махаббатқа ешқандай сәйкестігі жоқ, қайта адами тұрғыдан бәрін қирату заңдылығы басым. Сонымен қатар, ол басшылыққа қарсылықпен кішкентай 9 жасар Айша атты нәрестеге үйлену және соң некеліке алу жолын пайдаланады, оның әлі жыныстық қасиеті оянбаған болатын. Ол сондай-ақ көп әйел алуға мүмкіндік береді, бірақ ол жалғыз өзі арнайы аян арқылы санды 4 аял алуға шектейтін Құранның 4:3 дегі тыйымына қарамастан тоғыз әйел алу артықшылықты құқығы бар. Тағы бір мәселе оның тарапынан Зайнаппен жанжалды неке құрғаны болып табылады, оған байланысты Мұхаммед өз ұлын көру үшін уақтылы сапары себепті оны дерлік жалаңаш көріп калғанда жыныстық тараптан оянғаны нәтижесінде оны әйел қылып алуы үшін оның қабылданған ұлы Зайд онымен ажырасады. Сонымен қатар, мұсылмандар, ол әйелдердің күйеулері әлі тірі болса да, үйленбестен бұл тұтқын әйелдермен жыныстық қатынасқа ие болуы мүмкін. Мұхаммед сондай-ақ мұсылмандарға Мута деп аталатын жезөкшелік нысаға рұқсат етеді, ол әлі күнге дейін пайдаланылып келінеді, Онда мұсылмандар жыныстық байланыс үшін төлеуге, қысқа уақытқа үйленуге және содан кейін ажыраса алады. Ақыр соңында, егер ол қажет деп танылса, әйелдер құқықтарын бұзу мәселелері бойынша сөз болғанда, ол сондай-ақ жеңіл ұрып-соғу үшін рұқсат етілген.
Осыдан шығатыны – бұл көп қарсы мысалдарды талап етпейтін, көп сұрақ қойылатын тұлға арқылы тұрақтылықты жоғалтқан дін. Сонымен қатар, діни жағынан өз дегеніне жету және идеалдарын көтеру мақсатында саяси тұрғыдан да пайдаланған. Көптеген кемелдері геноцидтікке, шыдамдылықты азайтуға яғни қарапайым адамшылықты ұмытуға әкеп соқтырды. Ең қатал түрде айтсақ, бұл демондық құбылыс. Сталин, Гитлер сияқты адамдар жалған басшылар болып қалады, себебі өз мақсатына жету үшін зұлымдық жолмен елді басқарған.
Бұл өте қызық, қалай халық есі дұрыс болмаған Гитлердің саясатын ұстанып жүргені? Біз әлі күнге дейін түсіне алмай, халықтың осындай жалған мен қинаушылықта өмір сүргенін 20 ғасырдағы аюаншылықты көріп келеміз. Өкінішке орай, қазіргі заманымызда ондай жағдайлар исламда орын алады. Оның кейбір аспектілері адамды жаралайды. Халық осы арқылы өз дегеніне жетіп, оның соңы неге әкеп соқтыратынын білмей келеді, күндердің бір күнінде Гитлер режимі секілді құлауын сезбей келеді.
Бүкіл әлем осы қараңғылықтың тереңдігін көріп, осылардың халыққа жасаған әділетсіздіктерін, қоғамға келтірген зияндарын эктремалдық кезде түсінді. Ислам бұл әлемде дамып, көбейіп, халықты жаулап келе жатқан дін. Жыл сайын мыңдаған адам бір адамның күмәнды арманы үшін жаман жағдайлар көріп, ауырып немесе қайтыс болып келеді. Осы өлімге әкеп соқтыратын діннің артынан жүре бересіз бе? Егер де сіз ислам дінінің сенушісі болсаңыз, онда сізге қатысты барлық талаптарыңызды ысырып, өз болашағыңызды тереңірек түсінгіп және сіз қиналған кезде қол ұшын беретін және тырысатын Иса.

15 Жалған пайғамбарлардан сақтанып жүріңдер! Олар сендерге қой терісін жамылып келеді, бірақ шынында олар — жыртқыш қасқырлар.16 Оларды «жемістерінен» (яғни іс-әрекеттерінен) танисыңдар. «Шомырттан жүзім, ошағаннан өрік жинамас»

Басқа сілтемелер

Құдаймен қалай байланысқа түсу туралы

Менің Исаға куәлігім

Мұсылман және Ислам ресурстары

jesusandjews.com/wordpress/2009/04/26/is-muhammad-a-false-prophet/

Permission granted by David Woods for excerpts taken from the article on “ Muhammad and the Messiah” in the Christian Research Journal Vol.35/No.5/2012

Араб діні Аллахты исламның  ең жалғыз хақ құдайы ретінде қабылдаса да, көпқұдайлық өткеніне сенуінен қашықтамаған. Қағба Меккеде орналасқан куб тәріздес ғимарат, ол ең құдіретті орын болып табылады, ислам дінінің алдында-ақ бұл пұтқа табынушылық ғибадатханасы болған.  Бұл құрылымның бұрышы қара метеориттен жасалған, ол метеоритті аспаннан түскен және оның қаралығы адамның жасаған күнәсінің қаралығы секілді деседі. Қазіргі таңда Қажылық кезеңінде  мұсылмандар бұл тасты сүйіп сыйынады.

 Ислам мәдениетіне дейінгі арабтар да бұл қасиетті тас фетишизмінің әсерінде болған, себебі оларда да бұл қара тас табыну қажеттерінің бөлігі еді. Арабтардың тасқа сыйынушы тайпаларының Қағбасын, қара тастарын сол жерде сақтаған екен.

Қағбаға байланысты табынудың бірі – оны айналып журіп өту. Пұтқа табынушылық ғибадатхана ашылғалы, бұл тайпалар Қағбаны қоршап аспан бөлшектері секілді айналады, яғни айға, күнге және жұлдыздарға сыйынуының белгісі. Сонымен қатар, тасты сүю де басқа аруақтар мен құдайлардан тазару деп түсінеді. Бұл тасты сүю және ұстау сыйыну болып табылады.  Сонымен қатар, бұл қара тасқа байланысты Хубал құдайдың байланысы болған.

Араб мәдениетінің тағы бір аспектісі болып арабтар саясатының “Тас лақтыру” Мина , “Жүгіру” Сафа және Марва енді қолданысқа енген, яғни екі пұттың арасынан өту, және ең соңғысы “Сыйыну” бұл қайтыс болған адамдарға сыйластығын білдіру болып, ал қазіргі таңда ол тек құдайға сыйыну болып қолданылады.

Араб мәдениеті өткен пұтқа табынушылық ғибадатхана мәдениеті әлі де болса, бір құдайлық мәдениетінен ажырамаған секілді. Осыдан кейін Араб мәдениетін ислам дінімен араластыру жаңа діндік компоненті мен Қағбаның діни құрылым ретінде қалыптасыуында кейбір сәйкессіздіктердің бар екені көзге түседі.

 Қалай сонда ислам діні қазіргі таңға дейін өзін хақ шынайы сенім екендігін жариялайды? Ол өзінің құрылымын Иудей-христиан сенімінен және кейбір қасиеттерін бұрынғы пұтқа табынушылық кезеңімен қосып алғаны анық. Бұл шынында да нағыз хақ дін бе әлде тек басқа діндердің көзқарасы мен жергілікті діннің құдайға құлшылығының қосындысы ма?

 Сіз өткен діни ғұрпымен қатынасын үзбеген дінге әлі адал екеніңізге ант бере аласыз ба? Ислам сол пұтқа табынушылықты Құдайды періштелік танудан пайда болды деп, жіңішке қабатпен қайта өңдеп және қайта құрып, өзін жариялаған дін бе? Мүмкін ислам бетпердесінің артында құдайлар тізіміне қарсы бір құдайша басқарып тұрған шығар?

Осы мақаланы жазу барысында мен көптеген сұрактарға көңіл бөлдім және де осы жиналған ақпараттарға көніл бөле отырып, осы мақалаға шындық ретінде шешім бергім келді.

Менің сізден сұрайтыным – осы блогтың мазмұнын тек жай ғайбат жағушы әрекет ретінде қабылдамауыңыз.

Мен сізді осы мәселеде қате түсініксіз өз шешіміңізді жасауға шақырамын.

Осы блогым арқылы мен мұсылмандардың қасиетті табынатындарына қатысты қажетсіз ғайбат пен жалған айыптаусыз ислам дініне қарсы шықтым. Менің көптеген мұсылман достарым өз дініне өте берік және шынайы табынатындығын байқадым, және барлық сенімімен Құдайға сенетінетіндерін сыйлаймын.  Бірақ мен тек шындық мақала жасап, шындыққа көңіл бөлгім келеді. Алайда олардың сенімдері мен бағыныштылығына қатысты, нақты ақпараттарды бетке ұстанып, шешім қабылдауларын сұраймын.

Сөз соңында айтарым, егер сіз мұсылман болсаңыз, Құдайдан исламның артында қандай шындық жатқанын сұраңыз.

Басқа сілтемелер

Құдаймен қалай байланысқа түсу туралы

Менің Исаға куәлігім

Мұсылман және Ислам ресурстары

jesusandjews.com/wordpress/2009/07/19/is-the-kaba-sacred/

Шындық ізгілік болып есептелетін Ислами тәжірибеде Такийя «тығылу» және бас тарту деген түсінікті қолдануда ымыра бар.

Такийя пікірі Исламды бағыттау немесе оның жақсы атын сақтау үшін, басқаларды алдауға рұқсат береді.

Ол діни талаптар мен доктриналарды, қандай да бір қауіп-қатер немесе зиян болғанда, діннің 16:106 сүресіне байланысты толықтай бас тартып, уақытша тоқтатуға рұқсат береді.

Оған қоса, ол серттерден тұрады және мұсылман пікірталасушылардың арасында өз діндерін қорғау құралы ретінде және Құранның кейбір бөліктерін жасырып, исламды адал деп және алға жылжыту үшін қолданылады.

Оның үстіне, менің мұсылман достарым қарапайым христиан доктринасын көбінесе түсінбейтіндері осы алдамшы тәжірибелерден тұрғаннан ба деп күмәнданамын.

Осыған қоса, бас тарту доктринасы бар, бұрыңғы ашылуларды жаңаларына ауыстыруға оңай әдіс, алайда егер Құран мәңгілік сөздің мінсіз дұрыс көшірмесі болса, сөзбе-сөз жарлық беру деп шамаланса, қалайша оны қайта қарап шыға алады? Оның үстіне, бұл өзгертілген өлең жолдары белгісіздік пен жалтарушылыққа дәйексөз келтіреді, бұл да Такийяның бір бөлігі. Сондықтан да, адам өзіне ыңғайлы болған жағдайда дәлелдің екі жағына да шығып кете алады.  

Қалай болғанда да, бұл тәжірибелер орындалып жатса, шынайы мұсылман сыйынушысы олардың шындықты айтып жатқанына куәландыра алады ма? Және қалай олар христиандықтың шынында да жалған екеніне сенімді бола алады? Егер Құран өлеңдері бұрмалана және қате қолданыла алса, христиандар мен яһудилер інжілді «Таһриф» етіп дұрыс қолданбағанын қалай айта алады? Сүрелер басында інжіл сөздері дұрыс болды, кейін өзгертілді деп есептейді, алайда, інжілдің бастапқы және соңғы тараулары өзгермегенін айта кетейік. Сонымен, бұлар не басынан бастап дұрыс немесе қате болды , өйткені ислам заманынан бұрын пайда болған мыңдаған інжіл жазбалары қазіргі аудармалармен сәйкес келеді.

Бұнда ежелгі шіркеушілердің Інжілде қолданған исламға дейінгі жазбалары да қосылған, сонымен қатар, Исламнан көп уақыт бұрын әлемде пайда болған інжілдік өлеңдер осы сілтемеде берілген. Тек осы ғана емес, христиандар мен яһудилер Танах пен Ескі Өсиетті ең алдында өзгерткен топтардың бірлесуі және қазір екі топтардың кітаптаының мазмұндары айтарлықтай бірдей. Мен сол туралы төмендегі сілтемеде жаздым.

jesusandjews.com/wordpress/2010/02/03/is-the-bible-reliable/

Ақырында, сіз босқа да осы дінге сенсеңіз, кім киелі кітапты арнайы өзгертті және қайсыслары өзгертілген және қашан ол болды? Оның үстіне, Ислам ойларынан басқа, осы көзқарасқа сәйкес келетін қандай дәлелдеріңіз бар?

Қорытындысында,  Такийя «тығылу» түсінігі мен бас тартуы – Құдайды және хақ дінді жалған көрсететін жерлері және сәйкес келмейтін сену жүйесін жақтап, құбылмалы әдістемелерге жүгінуі.

Ақырында, екі түрлілікті білдіретін діннің осы түріне өзіңіздің көзқарасыңыз бен жаныңызды сенуге дайынсыз ба?

Басқа сілтемелер

Құдаймен қалай байланысқа түсу туралы

Менің Исаға куәлігім

Мұсылман және Ислам ресурстары

jesusandjews.com/wordpress/2011/09/17/honesty-in-islam/

Beyond Opinion, Sam Soloman Ch.4, Copyright 2007, published in Nashville Tennessee, by Thomas Nelson

Сәлем, менің атым Роб және мен Техас, АҚШ-танмын. Мен сізге өзім туралы қысқаша айтып өткім келеді. Мен әдетте мен үшін өте маңызды Құдайға сенген куәлігімді бөліп бастағым  келеді. Жиырма жылдай бұрын, мен шарасыздық пен мағынасыздық кезеңінен өттім. Ал Исаға сенген кезімде, ол мені түгелдей толықтырды және қазір менде осы дүние маған қашанда берген махаббат, қуаныш және бейбітшілік бар. Иса менің құштарлығым және өмірім.

Егер мен сондай өмір тәжірибесінен өтпеген болсам, мен ұзақ уақыт бұрын бұдан бас тартып, сенімнің басқа саласынан ізденер едім. Менің өмірімді өзгерткен нәрсе, дін/философиядан асып өткен Исамен жеке байланысқа кіруім. Шынайы және елеулі болған нәрсе. Сол уақытта мен өзімнің өмірлік дініме нақты шешім жасадым, Ол мені, менің істеп жүрген істерімді, өмір бойы солай қалуы мүмкін ойымды, сенімімді түбірімен және мүлде өзгертті. Мен қайтадан дүниеге келдім және қазір бұл тек келесі шіркеу сөзі емес екенін білемін. Мен Христосың жаңа жаратылысы болдым. Қазір менің өмірімдегі өзгерістердің кейбірлері тез және ойламаған жерден жақсарды. Құдай менің өмірімдегі өзімнің табиғи мүмкіндігімді жеңуден тыс жағдайлардан алып келгенін көрдім. Бұл кең көлемде болған никотинге тәуелділіктен бастап, жыныстық азғындыққа дейін барған күнәларды жеңуге Иса маған күш берді. Мен дінге шешіммен кіргеннен кейін, менің әйелім бүйрек қабынуынан және ұлым астма ауруынан жазылғанын да көрдім. Егер осы жағдайда маған тек өзімнің келесі ойымды ғана ұсыну керек болса, мен сіздің уақытыңызды менің куәлігімді оқытуға уақытыңызды жоймас едім.

Сіз маған сенбеймін деп айтуыңыз мүмкін немесе ең жақсысы сіз мені өте қателесіп адал болып тұр деп ойлауыңыз мүмкін, бірақ қалай болғанда да, менің сізден тек сұрайтыным Құдайдан адал және шынайы түрде Иса туралы шындықты сізге ашуыңызды сұрау. Оқығаныңызға тағы да рахмет және Құдай сізді осы жолмен баруға ризашылығын берсін деп дұға оқимын.

Басқа сілтемелер

Құдаймен қалай байланысқа түсу туралы

Мұсылман және Ислам ресурстары

jesusandjews.com/wordpress/my-personal-testimony-with-jesus/

Библияда Құдай кіршіксіз және жақсы, ал адам олай емес болса да, Құдай адаммен қоса барлығын жаратты деп үйретеді. Құдай адамзатқа рухани өклдің бостандығын жасап, жақсы мен жаман арасында таңдау қабілеттігін берді. Құдайдың киелі кітабы Библияда Құдай өзі туралы ашық айтып, барлығымыз күнә жасағанымызды және оның жұмағынан құр қалғанымыз туралы айтады.

Егер мен Құдай заңдарының негізді моральды тірегінің кейбір парыздарын айта кететін болсам, Құдай заңдарына кейбір дәрежеде күнә жасамаған бірде-бір адам болмас еді. Күнә Құдай мен адамдарды бұзады, ол басқа құдайларға табыну арқылы немесе Құдайды жүрегімізбен құлай сүюде толық түсінікпен жоғары Құдайдың атын дұрыс қолданбаудан туады. Бұл уағызда өзіміздің ата-анамызды масқаралағаннан, жиіркенішті нәрсеге тең кісі өлтіру, көзімізбен жасаған және басқа зина түрі, ұрлау, көршімізге қарсы жалған куәгерлік және дұрыс емес ниет пен уәжбен басқа адамның меншігін немесе әйелін қалау талқыланады.

Заңды осылай бұзушылықтар бізді Құдайдан мәңгілік қарым-қатынасымызды үзіп немесе алыстауға себеп болды. Басқа сөзбен айтқанда, біз оны жоғалттық немесе одан алыстамыз, өйткені ол өзі әулие бола тұрып, күнәмен бірге тұра алмайды. Күнә Құдайдың қаһарын және мінараттауын, тек осында емес, сонымен қатар мәңгілікте де туғызады. Інжіл оны от жалыны сөнбеген және өте үлкен азап күтіп тұрған жер деп сипаттайды.

Осындай жағдайда барлығы үмітсіз болып көрінеді, бірақ жақсы жаңалық та бар, ол – Құдай күнәсіз Құтқарушыны жіберді. Оның қызметі Құдай алдында адамдар үшін өзінің пәни өмірін біздің атымыздан ауыстырудың бір түрі ретінде, Құдай үкімін қанағаттандырып, бізді жақтауы.

Ол біз үшін Құдаймен бейбітшілік жасап адамзат үшін қайтыс болды, бірақ Ол сонымен қатар, өлілердің ішінен қайта тірілді және қазір оған сенгендерді сол жақта қабылдауға күтіп отыр. Біз қайтыс болғанда, біздің денелеріміз өледі, бірақ біз оның қасында боламыз және осыны Інжіл мәңгі өмір деп айтады.

Бұның барлығы біздер жүрек Исаға сену парызын сезінгенін, оны біздің Құтқарушымыз ретінде тануымыз, күнәмізді жауып Құдаймен бірге бейбітшілікке әкелуінде жатырғанын білдіреді. Бұдан оны Құдай ретінде қабылдап, қазір оған бойсұнып қызмет етуімізді қамтиды.

Егер біз Исаны осы қабілетпен қабылдасақ, онда ол бізге Ақ Аруақ болып жұмақтың бір бөлігін жібереді, сенушіге, бізге өмірімізді Құдаймен бірге сүруге көмектесіп, тұрақтануға келеді.

Осы дінді қабылдау «су мазарына » тең суға  шоқынып немесе сүңгуді орындау арқылы жүзеге асады. Бұл әрекет жаңадан табиғи дүниеге келуді білдіреді, осы әрекет арқылы жариялану және тәубе ету, Құдайды ішкі дүниеде еске алып, рухани өмірдің ішкі дүниесінде жаңа адам болып байланыс табуы.

Осы барысты орындау өте қарапайым мәміле ретінде көрінуі мүмкін, алайда қолдануда өте күрделі болып табылады. Иса былай деп сізді шақырады: «Шаршағандар мен ауыртпалықа түскендер, маған келіңіздер, мен сіздердің көңілдеріңді тыныштандырамын. Менің құлшылығымызды өзіңізге алыңыз және менен үйреніңіз, өйткені мен жүрегіммен момын және жуаспын, және сіз жандарыңызға тыныштық таба аласыз. Өйткені менің құлшылығым оңай және жүгім жеңіл.»

Досым менің, егер сіз бүгін оның шақырып жатқан дауысын естісеңіз, өз жүрегіңізді қатайтпаңыз, тезірек жаныңыздың діндар басшысына өміріңізді бағыттауға тырысыңыз. Ол сізді жақсы көреді және сізге айтып жеткізуге мүмкін емес, кез келген ақыл мен қуаныштан жоғары бейбітшілік береді. Бұл сіздің өміріңізде ешқандай қиыншылықтар болмайды дегенді білдірмейді, бірақ ол сізді ешқашан тастамауға және сізбен болуға уәде береді.

Қорытындылай келе, мен сізді Оған дұға оқуға, оны өзіңізді шынайы түрде оған сенуге шақырғым келеді.  Егер сіз солай жүрегіңізбен бұрмалаусыз және адал жасасаңыз, сіздің көңіліңіз қалмайды, өйткені бізге метафоралық түрде Құдайдың жақсы екенін сезіп, көруге болады. Аумин.

Басқа сілтемелер

knowgod.com/kk/fourlaws/0?utm_source=4laws&utm_medium=website&utm_campaign=4laws-visit&utm_content=kazak&cid=dp-website-4laws-gds-qq-4lawsref-kk-2479469303956

Менің Исаға куәлігім

Мұсылман және Ислам ресурстары

How to know God