blogforjesus

Est-ce que les Chrétiens ont causé le carnage des personnes Juives ? Vrai , seulement dans le sens que d’autres ont pris  le nom du Christ mais ne l’ ont jamais vraiment représenté ou agi en Son nom. Jésus a dit que vous êtes mes disciples si vous obéissez mes commandes. Il n’a jamais enseigné à tuer ou persécuter des Juifs mais plutôt il a enseigné à tourner l’autre joue et à aimer même nos ennemis.
Ainsi ces personnes qui s’appellent des Chrétiens ou qui s’identifient avec l’église ne sont pas les vrais croyants ou les disciples du Messie. Un vrai disciple de Jésus rejette l’anti-sémitisme et des choses telles que l’Inquisition, les Croisades, les Pogroms, et l’Holocauste. Ces crimes de haine sont un affront au vrai Christianisme. Ces actions ont été inaugurées par un homme rendu politiquement orienté et l’institution religieuse corrompue. Parfois cette pseudo église a probablement tué autant de Chrétiens authentiques pour avoir refusé de  suive leurs traditions , que des Juifs.

En outre l’Holocauste n’a jamais été un mouvement Chrétien et en fait des 11 millions qui sont morts dans ce génocide terrifiant il y avait environ 3 millions de Chrétiens Polonais qui sont morts de même. En fait pendant l’Holocauste il y avait des Chrétiens qui étaient motivés par l’amour pour aider les Juifs pendant cette période de grande tragédie. Les Pays qui étaient sous l’influence protestante telle que la Norvège et le Danemark ont combattu pour sauver les Juifs.
Il y a aujourd’hui une bataille allant sur mais pas sur l’avant Chrétien mais par les mains des groupes anti-missionnaire. Il y a une persécution en Israel contre les Juifs Messianiques ou Juifs qui croient en Jésus et eux ont souvent été harcelés et discriminés contre quoiqu’ils soient des citoyens de l’Israel vivant dans un pays démocratique. Il n’est pas possible à un juif qui proclame Jésus comme le Messie pour faire Aliyah en Israel basé sur la règle de 1989 sur la « Loi du Retour ». Même aujourd’hui dans quelques cercles il y a quelques Juifs qui maudissent ces croyants Messianiques en Jésus ou Yeshoua trois fois par jour.
Veuillez, s’il vous plait ,ne pas prendre ceci comme une attaque sur la nation d’Israel ou sur le peuple Juif que j’aime mais plutôt comme manière de prouver qu’il y a toujours deux versions à l’histoire.

Assez ironiquement d’une perspective Juive le premier ministre d’Israel Netanyahu dit que les plus grands défenseurs et  meilleurs amis d’Israel sont les Chrétiens Evangéliques. Il y a des nombres innombrables de Chrétiens qui soutiennent Israel et aime Israel. Il y a des programmes Juifs tels que l’agence du Rabbin Eckstein « Sur les Ailes d’Aigles » dans lequel il rassemble l’appui des Chrétiens en aidant les Juifs qui sont déséspérés  de faire l’ Aliyah en Israel. Il y a des groupes en Israel tel que  Ponts pour la Paix qui aident à fournir l’appui humanitaire sans convertir ou chercher des convertis.
En résumé les vrais croyants sont philo Semites. Il est important de se rappeler qu’aucun chef d’église dans l’histoire n’a jamais préconisé l’extermination des Juifs ou d’éliminer le peuple Juif. La position anti-Judaisme de l’église  n’ a aucune ressemblance à l’anti-sémitisme racial d’Hitler et que l’holocauste lui-même est considéré anti-Chrétien et les vrais Chrétiens pleurent cet événement. Pour finir les véritables Chrétiens étaient ceux qui ont aidé les Juifs non pas en les rassemblant ou en les chassant.

Comment avoir une relation avec Dieu

autres liens

Ressources Juives de Jésus

Juif question de Jesus

Have Christians caused bloodshed for the Jewish people

Lors d’une tentative de discuter ou de définir la notion de Dieu nous nous rendons compte qu’Il est un être complexe qui échappe à la capacité de l’esprit naturel de bien comprendre Sa personne. Dieu nous connaît intimement, que ce soit le nombre de cheveux sur la tête ou les hautes exigences de nos pensées . Il sait quand nous nous sommes couchés et quand nous nous levons. Il n’y a pas lieu que l’on peut s’échapper ou se cacher de sa présence parce qu’il est Dieu.

Nous sommes juste l’argile et Il est le potier qui nous a façonné et pourtant nous pouvons faire des hypothèses audacieuses que Dieu peut être observé en Le plaçant sous l’objectif de notre microscope théologique? Nous ne comprenons même pas bien la complexité de Sa création et encore moins celui qui l’a créé. Ne semble t’il  pas un peu arrogant ou obstiné de dire qu’une personne peut connaître Dieu dans toute la mesure de la même façon qu’ Il les connaît?

Comment pouvons-nous limiter Dieu à une définition complète, lorsque les théologiens sont souvent laissés pour saisir les conditions et méthodes d’interprétation afin d’aider à faire Dieu plus connaissable? Aucun homme n’a jamais vu Dieu et ce que Dieu donna à Moïse n’était qu’un avant-goût de son arrière-plan.

La Bible décrit ensuite notre connaissance limitée du créateur en affirmant que Ses pensées ne sont pas nos pensées, ni Ses voies nos voies.

Même la Bible qui contient Sa révélation ne contient pas la pleine révélation de Son être, comme si nous pouvions le comprendre de toute façon, même si cela nous était décrit. Nous avons une idée de ce que à la lecture de la littérature apocalyptique qui nous laisse avec un sentiment de crainte et de stupeur indescriptible.

Nous tenons à limiter Dieu de la boîte d’un temple terrestre. Pourtant, même les cieux ne peuvent le contenir. Nous sommes des êtres finis pourtant Il est infini dans Sa personne et Son caractère. Nous apprenons à connaître, tandis qu’Il est omniscient ou sait tout.

Quelle comprehension nous pouvons obtenir de Dieu vient de la fragilité du langage et d’expression humaine. Quelle que soit l’opinion on peut voir de Dieu est comparé à l’obscurité de regarder à travers une lentille opaque.

Simplement ce que nous savons de Dieu est ce qu’Il a décidé de faire connaître. Nous  pouvons connaître Dieu, mais seulement sous l’inspiration qu’Il choisit de se faire connaître ou divulgué. Il est le modérateur et donc en tentant de prendre le contrôle de la modération, nous nous trouvons comme un spéculateur qui est une position dangereuse de la croyance.

Même avec le sens plus complet de la capacité de l’homme qui résulte du processus d’alliance suivante de la régénération, nous nous retrouvons avec une vue diminuée dans le domaine de notre expérience humaine. Bien que nous soyons transformé par le renouvellement de nos esprits et cœurs en étant né de nouveau nous sommes encore limité dans nos connaissances qui aspire à une illumination future qui ne vient que lorsque nous nous écartons des limites de ce monde pour le prochain.

On voit même une limitation à ceux qui ont eu le privilège divin de connaître Dieu à travers le don de prophétie de prononcer Ses mots et pourtant ils voulaient en savoir plus pleinement le mystère duquel ils ont parlé et même les anges, à qui nous sont inférieurs trop et a fait un peu inférieur, se retrouvent sans éclairage complet concernant les questions dont ils désirent plonger leurs regards dans la même manière.

Nous voyons que les gens ont toujours lutté avec des idées comme liés à l’existence de Dieu et ces concepts sont parfois si élevés que les écoles de théologiens ont combattu en martelant une image de Dieu qui lui donne un visage. Nous utilisons des termes tels que anthropomorphe, théophanie, incarnation, shekinah, et triunité pour aider à expliquer des images conceptuelles de Dieu.

Pourtant, que nous essayons de mettre Dieu à notre niveau en forçant une définition existentielle dans les limites de notre compréhension ou y at-il un point que nous devons accepter la réalité de l’existence de Dieu sans regarder vers les applications mystiques concernant l’obscurité de Sa personne.

Une grande partie de nos expériences humaines sont reléguées par la voie de la perception humaine que ce soit les instincts de base de nos cinq sens étendant à des comportements plus complexes comme de nos valeurs sociales et culturelles.

Nous voyons ces limites, même lorsqu’il s’agit de comprendre l’action humaine que la comparaison de l’homme contemporain à une culture biblique. Prenez par exemple pour quelqu’un qui peut connaître l’hébreu moderne mais manque de compétences de comprendre l’hébreu biblique avec l’ensemble de ses significations anciennes et les nuances. Même si une personne peut obtenir un sentiment de maîtrise sur ces concepts bibliques, ils sont toujours laisses avec une mentalité moderne.

Je vois aussi une distinction entre les cultures que j’ai expérimenté de dialoguer avec mes amis musulmans au sujet de la filiation du Messie qui leur désigne la consommation de l’acte physique de l’expérience sexuelle. Le concept biblique de la filiation n’est pas limitée à l’acte procréateur de la procréation, mais plutôt il étend son application à être analogue à une expression relationnelle d’endurance basé sur une relation intime et personnelle indépendante de tout une simple composante physique.

Si nous, en tant qu’humains avons des difficultés à se rapporter à chaque autre basé sur la sphère limitée de temps et l’espace alors combien plus nous sommes retiré de la compréhension de “Celui” à qui a créé le temps et l’espace.

Peut-être qu’il suffit de savoir que Dieu existe et qu’Il est le rémunérateur de ceux qui Le cherchent. Pourtant, je me rends compte qu’il s’agit d’une vue tres simplifiée et ne suffit donc pas à aborder cette grande difficulté et le dilemme dans la compréhension de la nature de l’existence de Dieu.

Le concept de Dieu exige plus qu’une simple révélation générale par ailleurs notre culte pourrait être mal dirige ou mal appliqué. Il exige une révélation spéciale, mais seulement dans la mesure où Dieu révèle par rapport à l’invention humaine ou révélation qui peut être déformée par le processus de l’imagination et la spéculation. En d’autres termes il n’y a point de Dieu qui établit une borne à nos convictions doctrinales et notre problème est que nous essayons de le déplacer en étendant ses limites. Je crois que nous voyons cela à travers les écrits de la littérature rabbinique supplémentaires ainsi que d’autres cultes ou religions qui ressentent le besoin d’augmenter leur connaissance résultant dans une vue Gnostique comme ayant une connaissance particulière.

Je ne crois pas que notre incapacité à bien saisir et comprendre l’existence de Dieu nous limite dans notre relation avec Lui. Il est toujours notre Dieu si nous n’avons pas les détails intimes de notre “Abba” qui est infini et immortel. Même si je ne comprends parfaitement l’être de Dieu est ce que cela changerait alors quelque chose? Est-il correct de dire que certaines choses devaient rester un mystère sans le sondage intellectuellement suicidaire? Nous, les humains avons ce sens inné de repousser les limites de nos expériences existentielles et une fois de plus nous nous trouvons à retourner à la scène du jardin de devenir sage comme Dieu en prenant le proverbial fruit défendu de la connaissance qui, lorsqu’il est consommé nous laisse plus bête que sale.

Dieu est plus préoccupé en nous bien à son égard par rapport à faire de lui une image obtenue dans nos esprits.

Nous avons seulement une caricature de Dieu à travers le portrait biblique rien n’est ajouté ou enlevé ce serait présomptueux au mieux et au pire blasphème. Il devrait suffire pour nous de dire que la personne de Dieu est enveloppée d’une part de mystère.

Je suis désolé d’avoir  pris autant de temps dans mon introduction, mais j’ai pensé qu’il serait utile à la transition vers notre prochaine étape de la discussion qui est l’existence trinitaire de Dieu.

Pour commencer, je tiens à dire qu’en tant que Chrétien, je suis d’accord que Dieu est un et cela est confirmé par les écrits du Nouveau Testament ainsi que les croyances Chrétiennes.

J’affirme la confession du Shema que l’on trouve dans Deutéronome 6:4 qui établit Dieu comme étant un.

Lorsque l’on considère l’unité de Dieu, nous pensons souvent dans des termes aussi liés à une valeur numérique ou une unité absolue. Le mot utilisé dans le Shema est “echad” qui signifie simplement un seul et ce mot peut aussi être utilisé pour désigner une unité composée contrairement au mot «yachid” qui est utilisé en référence à une unité absolue. Nulle part dans l’Écriture il y a une référence à Dieu d’être «yachid”.

Le mot «echad»est utilisé dans Genèse 2:24 pour désigner le mari et  femme étant joints ensemble comme une (echad) chair, 2 Samuel 7:23 appelle Israël comme étant une (echad) nation. Ce qui est compris, c’est que l’utilisation du mot n’était pas destiné à avoir une vue philosophique sur la nature essentielle de Dieu, mais plutôt une déclaration qu’Il est Dieu seul. Cela est encore soutenu par la New Jewish Publication Society Version qui traduit le Shema de cette manière et cela est également soutenu par les commentateurs médiévaux Abraham Ibn Ezra et Rashbam. En d’autres termes, nous trouvons l’exclusivité en Dieu seul dans lequel Israël ne devait  pas adorer d’autres dieux Esaïe 45: 5 “Je suis le Seigneur et il n’y a pas d’autre; en dehors de moi il n’ya pas de Dieu.”

Le nom hébreu de Dieu “Elohim” est un nom masculin pluriel qui spécifie la puissance de Dieu. Cela ne doit pas  être confondu dans la définition de l’essence même de l’existence de Dieu mais il semble faire référence à la pluralité majestueuse de l’ être de Dieu qui décrirait une personne de grande importance et la signification basée sur l’étude de la langue et le culture Sémitique ancienne .

Il ya aussi les textes bibliques dans lesquels Dieu parle en disant: «Faisons l’homme à notre image et à sa ressemblance», «laissons descendre et confondre les langues”, “l’homme est devenu comme l’un d’entre nous qui connaissent le bien et le mal.” L’utilisation pluraliste de ces noms est probablement juste une autre expression de la pensée hébraïque, car ces noms sont suivis avec la forme du verbe singulier. La seule plausibilité que je vois à tout ce scénario concernant la nature de Dieu comme étant plus qu’une simple forme majestueuse du pluriel, c’est que le reste de la Bible, à l’exception  d’autres références, ne supporte pas ce type de verbiage et pourtant le nom de Dieu est mentionné dans le Tanakh volumineusement.

Lorsqu’on se réfère à la tri-unité de Dieu comme étant l’un, c’est avec un sens complet d’unité tout en conservant une personnalité individuelle. Ce terme est loin d’être clairement représenté dans un mode coupé net ou d’une manière courte et définissable selon le texte biblique. En fait, c’ est tout à fait un mystère tout comme certains des autres références juives à la vue de Dieu, comme la notion mystique de la «Dix Seferot», «Shekinah», et le concept des  Targums Araméens qui parlent de la divine “Memra” ou parole. Si ce n’est pas suffisant pour vous inciter à s’interroger sur la magnificence de Dieu étant alors simplement réfléchir sur son omniprésence dans l’qu’Il remplit l’univers entier à la fois.

Le mot conceptuelle liée à une «Trinité»ou «Triunité” était juste un moyen pour aider à définir Dieu tout comme ces autres termes ont essayé de faire. Nous devons nous rappeler que ce sont les Juifs du premier siècle qui a écrit la majorité des passages du Nouveau Testament et que leur position et de la confession sur un concept Dieu a été fondée sur une vision monothéiste de Dieu. Le terme «Trinité» n’a pas été inventé jusqu’à environ 150 après JC quand il a été utilisé par Tertullien principalement comme un réactionnaire ou comme une déclaration apologétique de la foi.

J’ai écrit sur un blog précédent sur la “divinité du Messie», dans lequel le Nouveau Testament n’a pas de problème de monter un dossier pour encore il s’agit d’une notion vague dans la Tanakh sauf pour le sens unique et exalté du roi Messie qui apporterait de suite une restauration par son règne glorieux.

Une des images les plus grandioses de ce chiffre est donné dans le Messie, le prophète Daniel 7:13-14 où l’on compare vers le fils de l’homme arrive avec les nuées du ciel et des approches de l’Ancien des Jours. Ce qui est intéressant, c’est que cette figure Messianique a  donné le culte de tous les peuples de toute langue avec toutes les nations ralliant à la bannière de son règlement et règne. Nous le voyons déjà dans le Messie Yeshoua ou Jésus, qui a réconcilié avec Dieu les Juifs et Gentils dans l’accomplissement de cette vision prophétique.

Aucune autre figure messianique dans toute l’histoire humaine a eu une telle influence et l’impact que Jésus n’est pas non plus leur toute concurrence de tout autre candidat redoutable pour le titre de Messie à part Yeshoua.

Le culte est seulement à donner à Dieu et donc par l’association de culte et son état d’exaltation que venant sur les nuées du ciel ce n’est pas juste un autre être angélique.

Ésaïe 9:6-7 qui est un autre passage messianique concerne celui qui devait naitre comme un fils et avoir des noms élevés comme «Père éternel»et «Dieu puissant”. Cette description va au-delà du simple fait de décrire un homme ordinaire.

Vous pouvez penser que c’est peut-être plausible, mais vous êtes encore laissé étonné sur la divinité du Saint-Esprit ou l’Esprit de Dieu qui à plusieurs reprises est évoquée comme étant synonyme de Dieu? Pourquoi la Bible nécessite une définition de Dieu comme étant l’Esprit et cette expression est juste un autre terme de la personnification de Dieu lui-même?

Nous voyons que dans la Genèse que l’Esprit de Dieu planait sur les eaux. Dans les Psaumes 104:30 il parle de Dieu envoyant son Esprit à faire naître une rénovation sur la terre dans l’établissement de la création de Son ordre comme nous le voyons dans le récit de la Genèse.

Nous voyons aussi mystérieusement comment l’Esprit de Dieu est envoyé et la façon dont Sa gloire a été déposée auprès des hommes d’une façon dynamique de la créativité. Ces hommes étaient des artisans, des prophètes, des rois et des prêtres qui tout au long de l’histoire d’Israël ont montré le pouvoir de Dieu basée sur la facilitation de l’Esprit. Le prophète Joël déclare dans 2:28 que l’Esprit ne sera plus envoyé ou versé que sur un peuple élu, mais plutôt un déluge aurait lieu sur toute chair.

Quand vous pensez à la mécanique d’un tel impartation ou d’un acte divin cela va au-delà de la simple compréhension humaine. Comment peut Dieu répandre son être divin sur les hommes? C’est un mystère en soi et encore moins d’essayer de comprendre la nature de l’existence de Dieu.

En conclusion cela ne répond pas à toutes les questions liées à l’être de Dieu ni n’explique  toutes les facettes de Sa merveilleuse et mystérieuse personne, et pourtant même si la compréhension des Chrétiens et des Juifs diffèrent dans leur application pragmatique de l’existence de Dieu, il reste encore une croyance commune dans le seul vrai Dieu des Ecritures comme décrit dans le Tanakh.

Peu importe comment nous essayons d’assimiler avec une précision mathématique la notion calculée de Son être, nous nous retrouvons avec une incapacité infinie de formuler une doctrine conceptuelle suffisamment de Lui limite à la sphère de notre expérience terrestre.

Enfin Dieu est mystérieusement exprimé à travers ses réalités complexes de l’être par les personnes qui portent des titres comme «L’Ancien des Jours», «Le fils de l’homme», et «l’Esprit.”

Comment avoir une relation avec Dieu

autres liens

Ressources Juives de Jésus

Juif question de Jesus

G-d is one

* Of special note regarding the title and term ‘Son of God’ , it is used in its most unique and supreme sense as a reference to the divinity of Jesus as the Christ in Mathew 28:16-20, John 5:16-27, and Hebrews 1. La divinité du Messie

Le Judaïsme contemporain n’est pas la vraie religion de Dieu. Quand je dis cela, je ne veux pas dire que le judaïsme n’a pas de sens bénéfique ou significatif que Dieu a ordonné des pratiques au sein de son mouvement. Cependant, je défie sa revendication à l’autorité telle que réglementée par les décisions des rabbins qui, je crois n’ont pas réussi à essayer d’établir une relation significative entre Dieu et son alliance peuple d’Israël.

Pour commencer avec une personne doit d’abord se rendre compte qu’il y a une différence entre le judaïsme biblique et ce qui allait évoluer et continuer à évoluer dans le judaïsme rabbinique. Beaucoup de croyances du Judaïsme sont vastes et répandues, et parfois il est impossible de même savoir comment la croyance ou la pratique même a débuté. Vous pouvez parler à un Juif d’un endroit et il peut pratiquer son judaïsme différemment d’un autre Juif qui se trouve dans une autre zône géographique. Dans le judaïsme il ya des commentaires sans fin avec des points de vue différents. Combinez cela avec certains enseignements mystiques tels que la Kabbale et vous vous retrouvez avec une mer de croyances diverses qui a le potentiel de vous noyer. Par exemple juste pour apprendre à bien observer le Sabbat est une entreprise en soi et encore moins d’essayer de l’observer. Vous vous demandez vraiment si c’est ce que Dieu avait vraiment à l’esprit pour faire respecter le jour du Sabbat saint. Est ce que le jour du sabbat était un exploit impossible avec des restrictions sans fin et diverses? Y ‘a t’il vraiment quelque joie à entreprendre une tâche aussi ardue à cet événement célébré dans la routine de la vie?

Ce système de règles et de croyances a contribué à un dialogue de confusion et d’impossibilités qui est à peine perceptible.

Il ya aussi des revendications qui sont impossibles à prouver, comme l’origine de la “Loi Orale”, qui est ancienne, mais est-ce que cela va jusqu’au Sinaï ?  Quand Dieu parle à Moïse, il lui ordonne d’écrire Ses ordres plutôt que de les commettre à la faillibilité et de la fragilité de la mémoire humaine. Même si les Dix Commandements pouvaient être facilement conservés Dieu les avait inscrit dans une telle manière à préserver leur contenu. Si vous avez déjà joué au jeu du téléphone vous savez comment quelque chose peut être facilement confondu seulement de partager l’information simple avec un faible degré de succession. Juste le fait qu’il existe aujourd’hui diverses croyances traditionnelles dont les origines sont douteuses montre l’incapacité de conserver et de préserver l’intention initiale.

De même, lorsque le judaïsme donne les rabbins le même degré d’autorité que Moïse alors je crois que c’est exagérer l’application au-delà des bornes du texte biblique. Quoi qu’il en soit comment Dieu peut se contredire à travers les rabbins surtout depuis que les rabbins ne sont pas toujours d’accord les uns avec les autres et ne sont pas toujours en harmonie sur leurs différents points de vue. Faut-il s’étonner que, dans le Tanakh le prophète Isaïe dit que “Quand ce peuple s’approche de moi avec leur bouche et m’honore des lèvres mais leur cœur est loin de moi. Leur culte de moi est composé uniquement de règles enseignées par des hommes “.

Dieu met également en garde Moïse dans Deutéronome 4:2 de ne pas ajouter à ce que Je vous commande et ne pas le soustraire.

En plus de cela Dieu exige t-il le maintien et la garde des 613 commandements? Voici encore un autre déviation de la vérité biblique en déclarant certaines traditions non-biblique. Comment Dieu qui est souverainement juste  vous oblige à garder quelque chose qui est inaccessible ou impossible? La raison en est que ces commandes demandraient de rétablir le système sacrificiel qui ne peut pas être fait parce qu’il n’y a pas de temple ou de prêtrise.

Aujourd’hui encore, au sein du judaïsme il y a une déviation de respecter la peine qui est due pour le transgresseur ou contrevenant de ces commandements en appliquant les exigences bibliques de la peine capitale, comme ceux qui se sont rendus coupables de commettre des crimes comme liés à l’adultère, la violation du Sabbat, et  enfants irrespectueux pour n’en nommer que quelques-uns.

Si le judaïsme pourrait rapprocher les gens près de Dieu, alors pourquoi, après quelques siècles d’avoir la Torah a t-elle apporter une malédiction résultant de la Diaspora et maintenant 33 siècles plus tard, il n’y a toujours pas de justice éternelle.

Une des définitions de la folie est essayer la même chose encore et encore alors que tout au long espérant des résultats différents et c’est là ce que  la situation est aujourd’hui. Il suffit de regarder les modes de vie de bon nombre des personnes résidant à Tel-Aviv et vous verrez un échec moral qui communique l’incapacité de la Torah ou de l’influence par elle-même de transformer les individus et la société. Une personne peut s’installer dans la “terre sainte” mais cela ne rend pas une personne “sainte” par association. Ce n’est pas rendre responsable Dieu ou même la Torah, mais cela représente l’incapacité de l’humanité de poursuivre Dieu pour raison de la nature de l’homme dont le cœur est toujours corrompu et évite une poursuite de Dieu en raison d’une nature pécheresse à caractère égoïste. Quand vous regardez à l’Eden et l’universalité du rebelle Babel, le déluge de Noé qui a entraîné depuis le déluge du mal à son époque et la désobéissance d’Israël , puis il devient évident qu’il existe un cycle de péché qui englobe toute l’humanité indépendamment du temps et l’espace.Vous pouvez bien penser ce que la religion n’est pas que cela prouve la volonté de l’humanité à communiquer avec Dieu. Pourtant, qu’est-ce que le premier commandement déclare? Le fait qu’une personne n’est pas de servir un autre Dieu et  le second commandement stipule qu’il doit y avoir aucune images taillées. Donc, la position un et deux des exigences de l’alliance  de Dieu avec la fausse religion et la tendance à créer des dieux après leur propre conception et c’est ce que le judaïsme rabbinique a fait et indépendamment de son zèle, de piété, et la sincérité ce ne sont pas nécessairement les qualités que Dieu désire mais plutôt une poursuite d’ honnêteté et  vérité. Il veut la vérité dans l’homme intérieur du cœur de l’humanité. Une personne peut penser que les personnages bibliques et les chefs religieux ont été les saints car ils ont été près de la source originale mais nous voyons à travers les pages du Tanakh qu’ils n’étaient pas exempts de corruption et cela existe encore aujourd’hui.

La raison pour laquelle le Judaïsme biblique ou moderne ne fonctionne pas, c’est parce qu’il était simplement destiné à être de nature transitoire trouvant son remplacement ou l’exécution au moyen d’une «Nouvelle Alliance», telle que décrite dans Jérémie 31:31, où Dieu lui-même facilite un changement de cœur et de l’esprit en ce qui concerne l’adorateur au moyen d’un travail interne de Sa justice, plutôt que de faire confiance dans les faiblesses et les échecs d’ hommes qui ne pouvaient même pas respecter les oeuvres de la loi.

Pourquoi les efforts de l’homme ont continué à échouer dans la réalisation des exigences justes de la loi de Dieu? Il suffit de regarder le récit biblique seul et les commentaires des serviteurs oints de Dieu qui ont eu un rôle d’intercession en tant que médiateurs, y compris des gens comme les juges, les prophètes, les prêtres et  rois et vous entendrez un certain thème résonnant l’état de l’âme humaine qui parle de la dépravation finale. Le respect du Yom Kippour à lui seul montre l’équivoque et l’universalité du péché du plus grand au moindre, du plus âgé au plus jeune, du noble au commun, du religieux à l’esprit simple. Tous ces gens avaient un dénominateur commun et qui a été le fait qu’ils étaient tous très chargé avec le joug du péché qui les réduisaient à l’esclavage à cause de la dépravation de l’humanité, qui ne fait pas acception de personnes, est une maladie qui a infligé et en proie à toute l’humanité depuis le début des temps indépendamment de la position ou  statut dans la société résultant de l’une des plus grands besoins des nations pour le respect et qui est le jour qui a été mis à part pour l’expiation pour le péché.

Si l’alliance Mosaïque a été vraiment efficace et autosuffisante, alors pourquoi Dieu a fait place à une «Nouvelle alliance» et annulant et rendant l’alliance Mosaïque comme étant inefficace et obsolète. Vous pouvez le lire par vous-même dans Jérémie 31:31. Plutôt, Il a ouvert un chemin nouveau et vivant en versant Son Esprit sur toute chair comme le dit  le prophète Joël. Cet âge nouveau s’est levé trouvant son apparition et la consommation dans la personne et l’œuvre du Messie Yeshoua ou Jésus. Qui a déclaré que cette «Nouvelle Alliance» était ratifiée en son corps et Son sang répandu qui  était une typologie de l’agneau  sacrificiel servi comme  expiation finale pour le péché donné au nom de l’adorateur.

En vérité, si Dieu voulait nous faire respecter l’alliance Mosaïque, alors dans sa souveraineté, Il aurait gardé  son temple terrestre avec ses exigences de sacrifice. Maintenant le judaïsme déclare que Dieu a ouvert une nouvelle voie, qui est vraiment la même ancienne manière, qui en quelque sorte maintenant remplace les lois cérémonielles, en s’appuyant une fois de plus sur la réalisation de l’homme simple et observances par les goûts de la prière, les bonnes actions, et le jeûne. Cela devient maintenant la théologie de la substitution de satisfaire à ces ordonnances passées. Curieusement cela n’a jamais été précisé par l’autorité des Écritures, mais les Rabbins ont dû développer un système comme un moyen de se colleter avec la perte des rites du temple.

Serait-ce que oui Dieu fait quelque chose de différent et il accentue Sa position avec force en permettant les préférences de l’Islam à habiter le site même du Mont du Temple pour les 1300 dernières années.

Le prophète Daniel parle de la destruction du second temple et la mort naturelle du Messie . Est-ce une coïncidence que, lorsque le temple a été pillé et détruit par les Romains en 70 après JC que cet événement dans l’histoire a été que de 40 ans depuis la mort de Yeshua ou Jésus.

La destruction du temple a été un commentaire de Dieu ne précisant pas la nécessité d’abolir l’expiation mais plutôt ce qui indique que l’expiation pour le péché a été entièrement satisfait et complété en Yeshua.

Dans la pensée religieuse Juive, c’ est la mort des justes qui expie. Lisez et méditez sur le serviteur souffrant comme le dit dans Isaïe 53 et vous pourrez voir une corrélation avec la personne et l’œuvre de Jésus ou Yeshoua.

En résumé, je voudrais dire que le peuple Juif occupe une place particulière et unique dans l’économie de Dieu de l’humanité. Mais, à côté de ce privilège était  la responsabilité de procéder à cette élection par un moyen d ‘intégrité à la vérité de Dieu avec un sens intransigeant de dévotion sincère. Aimer le Seigneur  leur Dieu de tout leur cœur, âme, esprit et  force.

Je crains que la communauté religieuse dans son désir de satisfaire sa passion pour sa soif de porridge du Judaïsme qu’il a vendu sa position réelle dans la maison de Dieu en méprisant son droit d’aînesse beaucoup comme Esaü. Je crois que si seulement ils savaient la déception et l’absence ou le sentiment de plénitude temporaire que ce potage peut apporter à la vacuité de l’âme de leur estomac puis ,comme Esaü,ils pleureront sur leur privilège perdu au nouvel héritier. La chose désespérante, c’est que peu importe combien Esaü plaide au père sur cette question, il a déjà été réglé et ne peut être surjugé, changé ou modifié qui apporte au coeur un immense sentiment de perte et de  jalousie. Cependant nous voyons que Dieu bénit grandement Ésaü par sa grâce et  miséricorde qui comprenait une réconciliation avec son frère Jacob avec l’accumulation d’une grande richesse. Dieu n’abandonnera pas ses promesses envers le peuple Juif et je crois que leur gloire un jour brillera comme l’éclat du soleil.

En terminant, je m’excuse pour un long et fastidieux blog, et j’espère que je n’ai pas exagéré ma position. Mon approche directe  n’est pas destinée à être interprétée comme une possibilité d’être intolérant, diffamatoire, haineux envers le peuple Juif. Mon intention dans ce blog est de défier l’institution religieuse que je considère comme un éloignement de ses racines bibliques, par le biais de son remplacement par une foi de contrefaçon.

On pourrait dire que de contester l’expression culturelle de la religion tel qu’il est exprimé dans les limites du Judaïsme est alors corrélée à dire un rejet de la communauté Juive. Pourtant, la plupart de la communauté Juive n’est même pas religieuse. Même Dieu Lui-même déclare qu’il déteste la fausse religion de l’hypocrisie en déclarant qu’Il déteste leur rassemblements religieux Isaïe 1:14.

Cela n’est  pas étonnant que Jésus aussi a corrigé et contesté ce système légaliste qui a cherché à faire servir Dieu une observance oppressive de grande difficulté.

Il a averti les Pharisiens sur le chargement des fardeaux sur les épaules des peuples qu’ils ne pouvaient pas supporter.

Je suis heureux que le ministère de Jésus était de libérer les captifs, libérer les opprimés et panser les cœurs brisés.

Il a également dit venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est aisé et mon fardeau léger.

Enfin Joshua a offert au peuple d’Israël un défi de faire un choix de service de révérence envers les faux dieux ou le seul véritable Dieu. Lui, étant chef de file d’Israël ,ouvertement et courageusement a déclaré sa foi intransigeante en indiquant hardiment «Quant à moi et ma maison nous servirons l’Eternel.” A ce moment, Il a assumé Son poste de direction spirituelle, même si il a été question dans la communauté israélite sur qui est Dieu. Peut-être que ses aveux semblaient intolérants cependant Il la voyait comme sa responsabilité donnée par Dieu non seulement à conduire le peuple d’Israël dans une conquête de Canaan purement physique, mais plutôt un chef de file dans l’expression dynamique de culte envers le Dieu unique et vrai.

Donc, en terminant, je voudrais vous laisser avec ce même défi. Qui choisirez-vous à servir? Serez-vous du côté de Dieu ou des Rabbins? Soyez un Josué et adopter une position ferme dans la communauté Juive au nom de la vérité. Il vaut mieux être seul que de s’opposer à la vérité de la Parole de Dieu au jour du jugement. Alors, soyez brave et courageux et posséder les promesses de Dieu.

 
Comment avoir une relation avec Dieu

autres liens

Ressources Juives de Jésus

Juif question de Jesus

Contemporary Judaism is not the true religion of G-d

Jésus est Juif et Sa lignée ancestrale remonte aux patriarches et au Roi David. Il a été un résident d’Israël et a vécu un style de vie Juive englobant les aspects cérémoniaux, civils et traditionnels de vie Juive.

Peut-être qu’Il est encore plus Juif que vous êtes à bien des égards considérant Son héritage social.

Jésus est  le plus influent Juif qui a vécu alors ne devrez vous pas au moins considérer Ses conclusions ainsi que les témoignages de camarades Juifs qui Le connaissaient personnellement et ont écrit sur Lui dans les récits évangéliques.

Se souvenir de Jésus n’est pas un personnage étranger à la culture Juive et la communauté. Jésus n’a jamais été un païen, ni  un chrétien ou un catholique. Il est le Messie Juif qui est venu d’abord pour la nation d’Israël, puis plus tard pour les Païens. Aujourd’hui, il y a environ plus de 300,000 Juifs qui croient en Jésus ou Yeshoua.

Peut-être on vous a dit certaines choses en ce qui concerne ce qu’il faut croire ou ne pas croire concernant  Sa personne et  travail. Est-il possible que ce pourrait juste être un cas de préjudice et de  désinformation. Cher ami, je ne voudrais pas d’un malentendu à venir entre vous et le plus beau cadeau que Dieu n’a jamais donné et personnellement, je ne pense pas que vous voulez manquer  les possibilités seulement à cause de certaines réponses réactionnaires ou émotionnelles et irrationnelles de Sa personne.

S’il vous plaît prenez le temps de lire les évangiles en considérant en prière qui est Jésus. Je vous encourage à ne pas aborder cette situation comme étant simplement un sceptique en prenant seulement un regard critique sur le texte. Je voudrais vous demander de prendre une évaluation ouverte, honnête et sincère, tout en vous mettant dans une attitude de prouver que le Nouveau Testament est vrai plutôt que faux. Je voudrais aussi vous demander de prier Dieu de vous révéler la vérité de la question d’une façon tangible de manière à croire et faire confiance en Lui en tant que votre Dieu et Sauveur.

Comment avoir une relation avec Dieu

autres liens

Ressources Juives de Jésus

Juif question de Jesus

Jesus is Jewish